夷洲今是何地(dì)，夷洲是哪里是三(sān)国时期的“夷洲(zhōu)”指的是今天的(de)台(tái)湾(wān)的。

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夷洲今是何地，夷洲是哪里

　　三(sān)国时期的“夷(yí)洲”指的是今(jīn)天的台(tái)湾。

　　夷洲，一作(zuò)夷州(zhōu)，古地(dì)名。

　　语出三(sān)国(guó)吴国丹阳太守沈莹《临海水(shuǐ)土(tǔ)志》及陈寿《三国志·吴书(shū)·孙权传(chuán)》。

　　史载孙权曾派卫温、诸葛直抵(dǐ)达夷(yí)洲。

　　通常认为夷洲就是(shì)台湾(wān)。

　　夷洲又称岛夷，现存(cún)史料中的相关记载主(zhǔ)要(yào)有：1、《三国志》：在《三(sān)国志(zhì)·吴书·孙(sūn)权传》中(zhōng)，有(yǒu)以下这样的一段叙述：（黄龙）二年春正月(yuè)，魏作合(hé)肥(féi)新城。

　　诏立都(dōu)讲祭酒，以教学诸(zhū)子(zi)。

　　遣将军(jūn)卫(wèi)温、诸(zhū)葛直(zhí)将甲(jiǎ)士万人浮(fú)海求夷(yí)洲及(jí)亶洲(zhōu)。

　　亶洲在海中(zhōng)，长老(lǎo)传言秦始皇帝(dì)遣方(fāng)士徐福(fú)将童男童女(nǚ)数千(qiān)人入海，求(qiú)蓬莱(lái)神山及仙药，止此洲不还(hái)。

　　世相(xiāng)承有数(shù)万家，其上人民(mín)，时(shí)有至会(huì)稽货布，会稽东县人海行，亦(yì)有遭风流移至亶洲(zhōu)者。

　　所(suǒ)在绝远，卒不(bù)可(kě)得至，但得数千(qiān)人还。

　　2、《临海水土志》：沈(shěn)莹（三国(guó)时代(dài)吴国丹阳太守(shǒu)）在其(qí)所著的《临海水土志》（约完成于268年至280年之间），对于(yú)“夷州”，又提供(gōng)了以下的线(xiàn)索：夷州在(zài)临海郡东南，去郡二千里。

　　土地无霜雪，草木(mù)不死。

　　四(sì)面是山(shān)，众山夷所(suǒ)居。

　　山(shān)顶有越王射的正(zhèng)白，乃是石也。

　　此夷各号为(wèi)王，分划土(tǔ)地，人民各自别(bié)异，人(rén)皆(jiē)髡(kūn)头，穿(chuān)耳(ěr)，女(nǚ)人不穿(chuān)耳。

　　作室居，种(zhǒng)荆(jīng)为(wèi)蕃鄣。

　　土地饶沃，既生五谷(gǔ)，又(yòu)多鱼肉。

　　舅姑子父，男(nán)女卧息共一(yī)大床。

　　交(jiāo)会(huì)之时(shí)，各(gè)不相(xiāng)避。

　　能(néng)作细布，亦作斑(bān)文。

　　布刻画，其内有文章，好(hǎo)以(yǐ)为(wèi)饰也。

夷州今(jīn)中国是什(shén)么地区

　　夷州在现代的中国是台湾地区。

　　台湾在(zài)古代塌(tā)并芦曾被称为“夷洲”、“琉(liú)球(qiú)”、“东番蔽陵”等。

　　据三国东(dōng)吴人氏沈莹所著(zhù)《临海水土志》称：夷洲(zhōu)在临海郡（即今浙(zhè)江宁(níng)海往(wǎng)南一带(dài)）东南两(liǎng)千(qiān)里，由此(cǐ)可以(yǐ)确知“夷洲”即今日台(tái)湾(wān)。

　　《元(yuán)史·琉求传(chuán)》（二(èr)百(bǎi)十(shí)卷事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼）中写道：“琉求，在(zài)南(nán)海之东。

　　夷(yí)州，又称“夷洲”在临海郡东南，去郡(jùn)二千里。

　　土(tǔ)地无霜雪，草木(mù)不死。

　　四面是山，众山夷所居。

　　山顶(dǐng)有越王射的正白，乃是石也。

　　此夷各号为王(wáng)，分划土(tǔ)地，人民各(gè)自别(bié)异，人皆髡(kūn)头，穿耳(ěr)，女人(rén)不穿耳。

　　作室(shì)居，种荆(jīng)为蕃鄣(zhāng)。事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼

　　土地饶沃，既生五谷(gǔ)，又(yòu)多鱼团带肉(ròu)。

　　舅(jiù)姑子父，男(nán)女(nǚ)卧息共一大床。

　　交会之(zhī)时，各不相避。

　　能作细(xì)布，亦作斑(bān)文。

　　布刻画，其内有(yǒu)文章，好以为饰也。

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