不积跬步到底读gui还是(shì)kui，日积跬步以(yǐ)至千(qiān)里(lǐ)是(shì)啥意思是每天半(bàn)步半步的积累(lèi)起来，一段时间后(hòu)就是一千里路的。

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不(bù)积跬步到底读gui还是(shì)kui，日(rì)积跬步(bù)以至千里是啥意思

　　比喻(yù)学(xué)习应该有(yǒu)恒(héng)心，要(yào)坚持下去，不粤西是指什么地方>粤西是指什么地方要半途(tú)而(ér)废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积(jī)小流，无以成江海。

　　”

　　积(jī)土成山(shān)，风雨兴焉；

　　积水成(chéng)渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积(jī)善成德，而神(shén)明自得，圣心(xīn)备焉。

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不(bù)积小流，无以成江海。

　　骐骥一(yī)跃，不(bù)能十步；

　　驽马(mǎ)十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不(bù)折(zhé)；

　　锲而不(bù)舍(shě)，金石(shí)可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃(āi)土，下(xià)饮黄泉，用心(xīn)一也。

　　蟹六跪而二螯(áo)，非蛇鳝之穴无(wú)可寄(jì)托者，用(yòng)心躁也(yě)。

　　堆积土石(shí)成了高山，风(fēng)雨从这里兴起；

　　汇积水流成为(wèi)深(shēn)渊(yuān)，蛟龙从这儿产生；

　　积(jī)累善行养(yǎng)成高(gāo)尚的(de)道德，精神得到提升，圣人(rén)的心境由此具备。

　　所以不积累一步半步的(de)行程，就没有办法(fǎ)达到千里之远；

　　不积累细小(xiǎo)的流水，就没有(yǒu)办法汇成江河大海。

　　骏马一(yī)跨(kuà)跃，也不足十(shí)步远；

　　劣马连走(zǒu)十(shí)天，它的成功在于不(bù)停止。

　　如果刻几下就停(tíng)下来了，那么腐(fǔ)朽的(de)木头也刻不断。

　　如果不停地刻下去，那么(me)金石也能雕刻成功(gōng)。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能(néng)向上吃到泥土(tǔ)，向(xiàng)下(xià)喝(hē)到地下的泉水(shuǐ)，这是由于(yú)它(tā)用心专(zhuān)一(yī)。

　　螃(páng)蟹有六条腿，两个(gè)蟹钳(qián)，但是没有蛇(shé)、鳝的(de)洞穴它就无处(chù)藏身，这是因为它用心浮躁。

不(bù)积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝(jué)旅(lǚ)，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步(bù)半步。

　　常(cháng)与(yǔ)后句“无以至千里”连用，意(yì)为做(zuò)事情不一点一(yī)点积累，就(jiù)永远无法达成目的。

　　荀子《劝(quàn)学篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液(yè)咐(fù)的(de)意(yì)思是：没(méi)有一步半步的累(lèi)计，就没有(yǒu)办法到达千里的(de)地方；不积累小河流，就(jiù)没(méi)有办法汇成江海。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰富、完(wán)善自己。

　　可用(yòng)来论说学习工作贵在(zài)不断积累。

　　扩展资(zī)料

　　荀子(zi)（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族(zú)，因(yīn)避西汉宣帝刘(liú)询讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古音相(xiāng)通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思想家(jiā)、文学家、政治(zhì)家，儒家代(dài)表人物之(zhī)一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三次出齐国稷下学(xué)宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀(xún)子对(duì)儒家思想有所(suǒ)发展，提倡性恶论，常被与(yǔ)孟(mèng)子的性善(shàn)论比较。

　　对重整儒(rú)家(jiā)典籍(jí)也(yě)有相当的贡献。

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