人生在勤,不(bù)索何(hé)获的(de)意思是谁说的，人生在(zài)勤不索何获的(de)意思是什么是“人生在勤，不索何(hé)获”的(de)意思(sī)是人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成就的(de)。

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人(rén)生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思是谁说(shuō)的，人生在(zài)勤不索何获的意思是(shì)什(shén)么

　　“人生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)”的意思(sī)是(shì)人一(yī)辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或(huò)成就。

　　告诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力求索，不(bù)然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属文，游于三(sān)辅，因入(rù)京师，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无(wú)骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡(dàn)静(jìng)，不(bù)好交接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王(wáng)侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会(huì)，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军邓骘奇(qí)其才，累召不应。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是：人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该(gāi)努力(lì)求(qiú)索,不然就不(bù)会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　   人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力(lì)，倘(tǎng)不积(jī)极地(dì)探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句(jù)解码(mǎ)：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积

　　 极地(dì)探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取(qǔ)的(de)人生追(zhuī)求(qiú)。

　　  《应(yīng)闲》，意(yì)思是回(huí)答诽谤。

　　有的(de)人劝(quàn)他不要去钻(zuān)研那些(xiē)难而无用

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不尊(zūn)，而患德之(zhī)不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意思(sī)是君(jūn)子不忧虑地位不尊(zūn)荣(róng)，忧虑的是(shì)德行不高(gāo)尚；不以待(dài)遇低(dī)为(wèi)羞(xiū)耻(chǐ)，羞耻的是学识不渊博(bó)。

　　表明(míng)了他不慕势利而(ér)追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他(tā)的志向和(hé)理想(xiǎng)政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力(lì)积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦(qiān)虚，好学深(shēn)思，藐视名(míng)利，看重科学(xué)；珍惜时光(guāng)，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国的科(kē)学(xué)事业(yè)。

　　张衡创立了浑(hún)天(tiān)说(shuō)，他观(guān)测记录了(le)两千五百颗恒(héng)星，创制了世界上第一架能比较准确(què)地表(biǎo)演天象的漏水转浑天仪，发(fā)明了第一架测试地震的仪器——候风地动(dòng)仪，还制造出了指南(nán)车、自动记里鼓车(chē)、飞行数(shù)里的木鸟等(děng)等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学(xué)和文(wén)学著作三十二篇，其(qí)中天文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪(xiàn)图》等(děng)。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于(yú)勤奋(fèn)，不(bù)去探索（劳动）的话(huà)，又(yòu)哪来(lái)的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑(xiào)不用(yòng)本钱，但能创造财富。

　　赞美不(bù)用花钱，但(dàn)能(néng)产生气力(lì)。

　　分享不(bù)用(yòng)过(guò)度(dù)，但能(néng)倍(bèi)增快乐(lè)。

人生(shēng)在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探(tàn)索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下(xià)来就在于勤奋(fèn)。

　　《左(zuǒ)传-宣(xuān)公(gōng)十二(èr)年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取(qǔ)的(de)态度(dù)，是一种(zhǒng)奋发(fā)想的(de)精神(shén)，一个人的成长与环境、机(jī)遇、天赋(fù)、学识、等(děng)外(wài)在因素(sù)紧密相连，但起决定作用的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也只能悉州(zhōu)空振双翅;具备(bèi)勤(qín)奋精神，哪怕是行(xíng)动迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不(b年轻人有必要吃鱼油吗，鱼油服用多久要停一停ù)索(suǒ)何获”张(zhāng)衡少(shǎo)有壮志(zhì)，刻苦(kǔ)问学，珍惜(xī)时(shí)光，自强不息(xī)，全(quán)身心投(tóu)入到祖国科学事业。

　　他创立了浑(hún)天说，观测记录了(le)两(liǎng)千五百多颗恒星，发明了第一架测试地震的(de)仪(yí)器——候(hòu)风地动仪等，成为我国东汉时(shí)期(qī)伟大的(de)天文学家(jiā)。

人生在勤(qín),不索何获(huò) 的(de)启(qǐ)示

　　 人生在于勤(qín)奋 不去索取 不去探索怎(zěn)能(néng)有所收获？

人生在勤，不(bù)索何获的意思

　　 人生的根本(běn)在(zài)于(yú)勤(qín)劳(láo),不(bù)通过辛勤(qín)的努力来(lái)获得还能通过其他什么途径得到(dào)呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太(tài)宗贞观三年(nián)（公(gōng)元629年(nián)，一(yī)说贞 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门(mén)关西行，历经艰难抵(dǐ)达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒(jiè)贤(xián)受(shòu)学。

　　后又游学天竺各地，并(bìng)与当(dāng)地学(xué)者论辩(biàn)，名(míng)震五竺。

　　经十七(qī)年，贞观十九年(nián)（公(gōng)元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在(zài)6次东(dōng)渡(dù)日本中，鉴(jiàn)真等(děng)人遇到许(xǔ)多挫折，第(dì)一次东渡前(qián)，将和(hé)鉴真同行(xíng)的徒弟跟一个和尚开玩(wán)笑，结果(guǒ)那(nà)个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告(gào)鉴真一行造船是(shì)与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派(pài)人(rén)拘禁(jìn)了所有(yǒu)僧众，首次(年轻人有必要吃鱼油吗，鱼油服用多久要停一停cì)东渡(dù)因此未能(néng)成(chéng)行。

　　其后接连失败，第五次东渡最(zuì)为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁了，船队从(cóng)扬州(zhōu)出发，刚(gāng)过狼山（今江(jiāng)苏南通(tōng)）附近(jìn)，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个(gè)小岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次起航，走到(dào)舟(zhōu)山群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三次起航(háng)时，风(fēng)浪更大(dà)，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长途(tú)跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生于(yú)南宋末年(nián)淳(chún)祐年间，约1245年，松(sōng)江府(fǔ)乌泥泾(jīng)镇（今上海徐汇(huì)区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民(mín)家庭，在生活的重压下，十(shí)二三(sān)岁就(jiù)被卖给人家当(dāng)童(tóng)养媳。

　　白天她下地干(gàn)活，晚上她纺织布(bù)到深夜，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着她，也磨(mó)炼了她，有一次(cì)，黄道婆(pó)被公婆、丈夫(fū)一顿毒打后，又(yòu)被关(guān)在柴房(fáng)不准吃饭，也(yě)不(bù)准(zhǔn)睡觉。

　　她(tā)再也忍(rěn)受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上(shàng)掏洞逃了出来，躲在(zài)一条(tiáo)停(tíng)泊在(zài)黄浦江边的海船(chuán)上。

　　后来(lái)就随(suí)船到了海南岛的崖州(zhōu)，即(jí)现在(zài)的海南(nán)崖县。

　　在封建社会，一个从未(wèi)出过远门的年轻妇女只身(shēn)流落异乡，人生(shēng)地疏，无(wú)依无靠，面临(lín)的困难(nán)可想而(ér)知。

　　但(dàn)是淳(chún)朴(pǔ)热(rè)情(qíng)的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭(zāo)遇，接(jiē)受了她，让她有了安身之所，并(bìng)且在共同的劳(láo)动生(shēng)活中，还把(bǎ)他(tā)们的(de)纺(fǎng)织(zhī)技术毫(háo)无保留(liú)地传授(shòu)给她。

　　当(dāng)时(shí)黎族人民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺织(zhī)技术(shù)比(bǐ)较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心(xīn)向黎族同胞学习纺织技术，并且融(róng)合(hé)黎汉两族(zú)人民的纺织技术的长处，逐浙成为一个出(chū)色的纺织能(néng)手，在(zài)当(dāng)地(dì)大受欢迎(yíng)，和黎(lí)族人民(mín)结下了深厚的情谊(yì)。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎(zěn)么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉(hàn)语意思按我的理解可(kě)以(yǐ)说成(chéng)是：“人生只有(yǒu)积极地(dì)去追(zhuī)求才(cái)会有(yǒu)所获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太(tài)配，但暂(zàn)时找不着更好的(de)搭配。

人生在勤 不(bù)索何获什么意(yì)思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来(lái)收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏(zòu)出(chū)属于自己(jǐ)的篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一(yī)弹(dàn)也必有所获

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