草木本无心,何求美人(rén)折的意思(sī)草木(mù)的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求美人(rén)折(zhé)全(quán)诗是“草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人(rén)折”的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者折断呢的。

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草木本无(wú)心,何求(qiú)美人折(zhé)的(de)意思草木的有趣灵(líng)魂(hún)，草木本无心何(hé)求美人折全诗

　　“草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折”的(de)意思是：草木(mù)散发香气(qì)源(yuán)于天性(xìng)，怎么会求观赏(shǎng)者折断呢(ne)。

　　此(cǐ)句(jù)出(chū)自(zì)唐代诗人张(zhāng)九龄(líng)所作的一首(shǒu)五言诗，名字为《感遇(yù)·其一》，原文(wén)是(shì)“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木(mù)有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张(zhāng)九龄遭谗贬(biǎn)谪后所作的组诗。

　　这(zhè)组(zǔ)诗托物寓意，抒发(fā)了作者的身(shēn)世(shì)感慨(kǎi)，表现了作者(zhě)的(de)理想操(cāo)守，是(shì)其五言古(gǔ)诗(shī)的代表作。

解释一下 “草木(mù)有本心(xīn)，何求美人(rén)折” 的(de)意思?

　　“草木(mù)有本(běn)心，何(hé)求(qiú)美人折”这两句诗(shī)的意思是(shì)：草木(mù)散发香气源于天性，怎么会求观赏者(zhě)攀(pān)折呢！出自唐代张九龄《感(gǎn)遇十二(èr)首·其(qí)一(yī)》。

　　美人(rén)并不是指美丽(lì)的女人，而是指美好的人(rén)，是(shì)引(yǐn)兰桂风致同茄竖调(diào)的隐逸之士(shì)。

　　美人由(yóu)于闻(wén)到(dào)了兰桂(guì)的芬芳(fāng)，因而发生爱(ài)慕(mù)之情(qíng)。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人(rén)百世之(zhī)师也，伯(bó)夷柳下惠是也，故水娃是几娃？ 水娃是什么颜色闻伯(bó)夷(yí)之风(fēng)者，元(yuán)夫廉(lián)，懦(nuò)夫而立志，闻柳下惠之(zhī)风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百(bǎi)世之上，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因(yīn)为感受到美好(hǎo)的东西而改变自我的追求(qiú)，可见美对人的教(jiào)化感应(yīng)作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为兰桂的(de)特质而受到(dào)感召，改(gǎi)变自己的品质。

　　美(měi)人所以为美人，品(pǐn)质本身就是好(hǎo)的，而与兰(lán)桂品(pǐn)质相映，心(xīn)生(shēng)欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折”，林(lín)栖的(de)美(měi)人既(jì)然闻风相悦，那么(me)，如果兰桂有知觉的话，应当是很乐意让这些美人来折花欣赏(shǎng)了。

　　但是草木自有他的品(pǐn)质，并不是为了(le)让美人来折的。

　　贤人君子(zi)们(men)像(xiàng)兰桂一样，他们洁身(shēn)自好，努力进德修(xiū)业，只是(shì)尽(jǐn)他(tā)们做为一个(gè)人的本分，并非(fēi)是为了(le)借这(zhè)些来博得外界(jiè)的赞誉、提拔(bá)，求取功迅(xùn)樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二首(shǒu)·其(qí)一》唐代(dài)：张(zhāng)九龄

　　兰(lán)叶春(chūn)葳蕤(ruí)，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节(jié)。

　　谁知林栖者(zhě)，闻风坐相悦。

　　草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人(rén)折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春(chūn)天(tiān)里的幽兰翠叶纷(fēn)披(pī)，秋天里的(de)桂花(huā)皎洁清新。

　　世间(jiān)的草木勃(bó)勃的生机，自(zì)然顺应了(le)美好的季(jì)节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻(wén)到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散(sàn)发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢(ne)！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭谗(chán)被贬为荆州长史时(shí)所作，诗人(rén)托物言志(zhì)，以春兰和秋桂(guì)的芳洁(jié)品质，来比(bǐ)喻(yù)自(zì)己守正不阿的高尚节(jié)操；以春兰和秋(qiū)桂(guì)不因无人(rén)采折而失去芬芳美质，来比喻自己的志洁(jié)行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的(de)前四(sì)句(jù)说兰、桂这些“草木君(jūn)子”只要逢(féng)时就会欣欣(xīn)向荣，生机盎然。

　　兰叶(yè)在春(chūn)风吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂(mào)，桂(guì)花在(zài)仲秋(qiū)明月的(de)辉映下更显“皎(jiǎo)洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也(yě)给季(jì)节带来(lái)了荣耀(yào)，春(chūn)、秋因兰(lán)、桂而成为美好的季节。

　　这里既包含(hán)了朴素的历(lì)史(shǐ)唯物(wù)主义思想，说明了(le)时势造(zào)英雄，英(yīng)雄壮时势(shì)的客观辩(biàn)证法(fǎ)；也表达了真正(zhèng)的贤人志(zhì)士只有(yǒu)在政治开明的时代才能施(shī)展自己的才华抱负的(de)思想，流露了自己对(duì)重新(xīn)“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科——感(gǎn)遇·其一

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