善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀(tuó)佛善哉善哉善(shàn)哉(zāi)是什么意(yì)思是善哉善哉的意思是“好啊”，是一个赞美之词，有夸(kuā)奖的意(yì)思，古人经(jīng)常(cháng)在他人说了某句有道理的句子时说这个词，来表(biǎo)示他的赞同，后(hòu)来在佛经(jīng)翻(fān)译中借用此(cǐ)词(cí)的。

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善(shàn)哉善哉是什么意思(sī)啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉(zāi)是什(shén)么意思(sī)

　　善哉善哉的意(yì)思是“好啊”，是一个赞美之(zhī)词，有夸奖的意思，古人经常在他人(rén)说(shuō)了某句(jù)有道(dào)理的(de)句子时(shí)说这个词，来表示他的赞同，后来在佛经翻译中借(jiè)用此(cǐ)词。

　　僧人用善(shàn)哉作表(biǎo)示惊叹的口头语，既可以表(biǎo)示赞许，又(yòu)可以表(biǎo)示不(bù)满(mǎn)，甚至用作当(dāng)做“罪过(guò)”后的赎罪。

　　善(shàn)哉本是中(zhōng)国古代文言中的赞叹(tàn)词，表(biǎo)示认同，后佛经翻(fān)译借用词汇翻(fān)入佛经。

善哉善哉是什么意思(sī)

　　僧人用作表示惊叹的(de)口头语，既可(kě)以表示赞许，又(yòu)可以(yǐ)表示不(bù)满(mǎn)，甚至用作当(dāng)做“罪(zuì)过”后的(de)赎(shú)罪。

　　详细解释(shì)：

　　①赞(zàn)美(měi)之(zhī)词，有(yǒu)夸奖的意思。

　　即“好啊”

　　②古人经常在(zài)他人说了某句有道(dào)理(lǐ)的句(jù)子(zi)时说，来(lái)表示(shì但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》)他的赞同

　　③本是中(zhōng)国古(gǔ)代文言中(zhōng)的(de)赞叹(tàn)词，表示认同。

　　后佛经翻译借(jiè)用(yòng)词汇翻入佛经(jīng)。

　　变为僧(sēng)人常用词。

　　④僧人用作(zuò)当做“罪过”后的赎罪

　　扩埋族(zú)展(zhǎn)资料

　　“阿弥陀佛(fú)，善哉善哉”是(shì)一返敬(jìng)句赞叹的话：太好了，太(tài)好(hǎo)了！

　　由于(yú)念佛法门(mén)自古以(yǐ)来深(shēn)入人心，绝大(dà)多数学(xué)佛四众在打(dǎ)招呼、赞叹(tàn)、随喜(xǐ)、祝福(fú)或怜悯对方等场合，都称念(niàn)“阿(ā)弥陀佛(fú)”：一(yī)使对方闻(wén)佛(fú)号种善(shàn)根(gēn)，二回向西方极乐世漏液慎界，三使(shǐ)善者(zhě)增善、福(fú)者增福；四使痛(tòng)苦疾病(bìng)、业障减(jiǎn)轻消灭。

　　“阿弥陀”：是“无量(liàng)寿、无量光、无边光、无碍光、无等(děng)光……”大(dà)本无量(liàng)寿经粗(cū)列(liè)12个含(hán)义，实际(jì)含义无(wú)量。

　　这尊佛有大(dà)神(shén)力(lì)、大(dà)愿力，致(zhì)心称念十声“阿弥(mí)陀佛”，其佛则接引学人(rén)往(wǎng)生西(xī)方(fāng)极(jí)乐世(shì)界。

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善哉(zāi)善(shàn)哉是什么意思啊，阿弥陀佛(fú)善哉善哉善(shàn)哉是(shì)什么意思

　　善哉善哉的意思(sī)是(shì)“好啊(a)”，是一个赞美之词，有夸奖(jiǎng)的意思，古人经(jīng)常在他人(rén)说(shuō)了某句有道理(lǐ)的句子时(shí)说这(zhè)个词，来表示(shì)他的赞同，后(hòu)来在佛经翻(fān)译中借用此词。

　　僧人用善(shàn)哉作(zuò)表(biǎo)示惊叹的口头语，既(jì)可以(yǐ)表示(shì)赞许，又可以表(biǎo)示不(bù)满(mǎn)，甚(shèn)至(zhì)用作(zuò)当(dāng)做“罪过(guò)”后(hòu)的(de)赎罪。

　　善(shàn)哉本是中国古代文言中的(de)赞叹词(cí)，表示认同，后佛经翻(fān)译借用词汇翻(fān)入佛经。

善哉善哉是什么(me)意思

　　僧人用(yòng)作表(biǎo)示惊叹的口头语，既可以表示赞许，又可以表示不满(mǎn)，甚至用(yòng)作当(dāng)做“罪过”后(hòu)的赎罪(zuì)。

　　详细解释(shì)：

　　①赞(zàn)美之词，有夸(kuā)奖的(de)意(yì)思。

　　即“好啊”

　　②古人经常在他人说了(le)但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》某句有道理的句子时说，来表示他(tā)的赞同

　　③本是(shì)中国古代文言中的赞叹词，表示认同(tóng)。

　　后佛经翻(fān)译借(jiè)用词汇翻入(rù)佛经。

　　变为僧人常用(yòng)词。

　　④僧(sēng)人用(yòng)作当做“罪过(guò)”后(hòu)的赎罪

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　　“阿弥(mí)陀(tuó)佛(fú)，善哉善(shàn)哉”是一返敬(jìng)句赞叹(tàn)的话(huà)：太好了，太好(hǎo)了！

　　由(yóu)于念佛法门自古以来(lái)深入人心，绝大多数学佛(fú)四众在打招呼、赞叹(tàn)、随喜、祝(zhù)福或怜悯对方等(děng)场合(hé)，都称念“阿弥陀佛”：一使对(duì)方闻佛号种善根，二(èr)回向西方极乐世漏液(yè)慎界(jiè)，三使(shǐ)善者增善、福者增福(fú)；四(sì)使痛苦疾病、业障减轻消(xiāo)灭。

　　“阿弥陀”：是“无量寿、无量光(guāng)、无边(biān)光、无碍光、无等光……”大本(běn)无量寿经粗列(liè)12个含义(yì)，实(shí)际含(hán)义无量。

　　这尊佛有大神力(lì)、大愿(yuàn)力，致(zhì)心称念十声(shēng)“阿弥(mí)陀佛”，其佛(fú)则接引学人往生西方(fāng)极乐世界。

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