登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺(shùn)风而呼是(shì)出自：《劝学》先秦·荀(xún)子意思：登到(dào)高处(chù)招手，手(shǒu)臂并没(méi)有加(jiā)长，可是远处的(de)人却能看见(jiàn)的。

　　关于登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高(gāo)而招,臂(bì)非(fēi)加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼以(yǐ)及登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也,而见者(zhě)远道理，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远翻译句式，登高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远,顺风而呼，登高(gāo)而招,臂非加长也句式，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远是什(shén)么(me)意思(sī)等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而(ér)见者(zhě)远,顺(shùn)风(fēng)而呼

　　意思(sī)：登到高处(chù)招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处(chù)的(de)人却(què)能看见。

　　节(jié)选(xuǎn)：吾尝终日而思矣(yǐ)，不如(rú)须(xū)臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博见(jiàn)也。

　　登高而(ér)招，臂非加长也(yě)，而(ér)见者远；

　　顺风而呼，声非加(jiā)疾也，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非利足也，而致(zhì)千里(lǐ)；

　　假舟楫者(zhě)，非能水也，而绝江河。

　　君子生非异也，善假(jiǎ)于物也。

　　翻译：我曾经一天(tiān)到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收获大）；

　　我曾(céng)经踮铜的化合价怎么判断+2和+1的区别，汞的化合价起脚(jiǎo)向远处望，（却）不如(rú)登(dēng)到高处见(jiàn)得广(guǎng)。

　　登到高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂并(bìng)没有加长，可(kě)是远处的人(rén)却(què)能看见(jiàn)；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可是(shì)听的人却能听(tīng)得很清楚。

　　借(jiè)助车马(mǎ)的(de)人，并不是(shì)脚走(zǒu)得快(kuài)，却(què)可以达到千里之外，借助(zhù)舟船的人，并不善于游泳，却可以横(héng)渡长江黄河。

　　君子的资质(zhì)秉性跟一般人(rén)没什么不同(tóng)，（只是君子(zi)）善于借助(zhù)外物罢了。

　　背景：战国时期儒(rú)家的重要代表人物是孟(mèng)子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人”为统(tǒng)治阶级辩护的思想，而荀子却(què)认为(wèi)：人力能征服自然(rán)，应该利用自然为人类服务(wù)。

　　他的(de)门人韩非、李斯成为战(zhàn)国(guó)末(mò)期的法(fǎ)家重要代表(biǎo)人物。

　　赏析：本(běn)铜的化合价怎么判断+2和+1的区别，汞的化合价文(wén)围绕“学不可以(yǐ)已”这个中心论点，从学习的(de)意义、作用、态度等方(fāng)面，有条理、有(yǒu)层次地加(jiā)以(yǐ)阐述(shù)。

　　大(dà)量运用(yòng)比喻来(lái)说明(míng)道理，是这篇(piān)文章(zhāng)的特(tè)色。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 铜的化合价怎么判断+2和+1的区别，汞的化合价