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50g是几两 50g是一两吗 胡服骑射的故事及启示感悟,胡服骑射的故事告诉我们什么

  胡服骑(qí)射(shè)的故事及启(qǐ)示感悟,胡服骑射的故(gù)事告诉我们什(shén)么(me)是《赵武(wǔ)灵(líng)王胡服骑射》出自《资治通鉴》,主要介绍(shào)了赵武(wǔ)灵王为了国家的(de)强大,进行(xíng)胡(hú)服(fú)骑射改革(gé)的故事的。

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胡服骑射(shè)的故(gù)事及启示感悟,胡服骑射的故事告诉(sù)我(wǒ)们什么

  《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自《资治(zhì)通鉴》,主要介绍了赵武灵王为(wèi)了国家的强大(dà),进行胡服骑射改革的故事(shì)。胡服骑射的故事

  战国(guó)时赵武灵(líng)王(wáng)即位的时候,赵国正处在国势衰(shuāi)落时期(qī),就来连中山那(nà)样(yàng)的邻界小(xiǎo)国(guó)也(yě)经(jīng)常来侵扰。

  而在和一些大国的战争中,赵国(guó)常(cháng)吃(chī)败(bài)仗,大将被擒,城(chéng)邑(yì)被占(zhàn)。

  赵国眼看着被(bèi)别国兼并。

  特别是赵国在地理位置上(shàng),东北同东胡相接,北源边与(yǔ)匈奴为邻,西北与林胡、楼烦为界。

  这些部落都是以游牧为生,长于骑(qí)马射箭,他(tā)们常(cháng)以骑兵进犯赵国边境。

  赵武灵王看到胡人在军事服饰方面有(yǒu)一些特别的(de)长处(chù):穿窄袖短袄,生活起(qǐ)居和狩猎作战都比较方(fāng)便;

  作战时用骑兵、弓箭,与中原的兵车、长矛相比,具(jù)有更大的灵活机动性。

  他对手下说:“北方游牧民(mín)族(zú)的骑兵(bīng)来如飞鸟,去如绝弦,是当(dāng)今(jīn)之快(kuài)速反应部队,带(dài)着这样的部(bù)队驰骋(chěng)疆场(chǎng)哪有不取胜的道理。

  ”

  胸有大志使(shǐ)赵国强盛(shèng)的(de)武灵王,对胡人骑兵(bīng)的优越性,认(rèn)识(shí)真切。

  他认为以骑射(shè)改(gǎi)装军队是强(qiáng)兵的道路,就(jiù)对将军楼缓说:我(wǒ)国处在强敌(dí)包围之中,怎么办?“吾欲胡服”。

  因此(cǐ),为了富国强兵,赵(zhào)武灵王在邯(hán)郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张,决心取胡人之长补中原之(zhī)短。

启示

  这篇(piān)故事告诉我们人(rén)的思(sī)维是(shì)要(yào)转变的,看到(dào)好的东西就要借鉴,胡服骑射是赵武灵(líng)王发现了胡人作战的优点,他(tā)们机动(dòng)力强而且速度(dù)快(kuài),服装便利,利于打游击战。

  不像当(dāng)时(shí)都是坐马车之(zhī)类的机,机动力(lì)差,速度慢(màn)。

  所(suǒ)以赵(zhào)武灵王(wáng)发明了胡服骑(qí)射。

  我们要善于借(jiè)鉴别(bié)人(rén)的(de)长处,来弥补(bǔ)自己的短处。

基本解释

  50g是几两 50g是一两吗据《战国(guó)策·赵策二》记载:“今吾(wú)(赵(zhào)武灵王(wáng))将(jiāng)胡服骑射以教百姓。

  ”《史记》卷(juǎn)四十三《赵(zhào)世家》也记载:“十九年正月,大朝(cháo)信宫,召(zhào)肥义与(yǔ)议天下(xià),五日而毕,遂下令(lìng)易胡服(fú),改兵制,习骑射”。

  是说赵武灵王召肥义与议(yì)天下,五(wǔ)日(rì)后决(jué)定推行胡服、教(jiào)练骑射,励(lì)行改革。

  当时所谓的(de)“胡服”,是指类似于西北戎狄之(zhī)衣短袖窄的服装(zhuāng),同中原华夏族人的宽衣博带(dài)长(zhǎng)袖大不相(xiāng)同,所以俗称“胡服”;

  “骑射(shè)”指(zhǐ)周边(biān)游牧部族的(de)“马射(shè)”(骑在马上(shàng)射箭),有别(bié)于中原地区传统的“步射”(徒步射箭)。

  从此,使军队中宽袖长衣的正(zhèng)规军装,逐渐(jiàn)改(gǎi)进为后来的衣短袖窄的装备。

  从而顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发(fā)展(zhǎn)的趋势,为国家(jiā)的稳固和(hé)发(fā)展奠定了基础(chǔ)。

胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么道理

   《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自埋铅《资治通(tōng)鉴(jiàn)》,主要介绍了赵武灵王为了国家(jiā)的强大(dà),进行胡服骑射(shè)改革的(de)故事。

胡服骑射的(de)故事(shì)

   赵武灵王向北进攻中山国,大兵经(jīng)房(fáng)子(zi),抵(dǐ)达代地,再向北直至数千里的大漠,向(xiàng)西攻到黄河(hé),登(dēng)上黄(huáng)华山(shān)顶(dǐng),与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服(fú),学骑马与射箭。

  他说(shuō):“愚蠢的人(rén)会嘲笑我,但聪明的人会明(míng)白的。

  即使天(tiā50g是几两 50g是一两吗n)下的人都嘲笑我,我(wǒ)也这(zhè)么做,一(yī)定能(néng)把北方胡人的领(lǐng)地和中山国都夺(duó)过来!”于(yú)是改穿胡服。

   国(guó)人都不愿穿胡服,其中(zhōng),公子成(chéng)称有病(bìng),不来上朝。

  赵王派人前去说(shuō)服他(tā):“家事听从父母,国政服(fú)从国(guó)君(jūn),现在我要人民改(gǎi)穿胡(hú)服,而叔父您(nín)不穿(chuān),我担心天(tiān)下人会议(yì)论我徇(xùn)私情。

  治理国家有(yǒu)一(yī)弯旅好(hǎo)定章(zhāng)法,要以(yǐ)有(yǒu)利人民为根本;处理(lǐ)政事要有一定原则,要以施行政令为重。

  宣传道(dào)德要(yào)先让百姓议论明白,而推行法令必须从贵族近臣做(zuò)起。

  所以我(wǒ)希望能借助叔(shū)父您的榜样来完成改穿胡服的(de)功业(yè)。

  ”公子两拜(bài)谢罪道:“我(wǒ)听说(shuō),中原地区在圣贤之人教化下,采用礼(lǐ)乐(lè)仪制,是远方国家前来游观,让周边(biān)地区学习(xí)效法的地方(fāng)。

  现在君王您舍此不顾(gù),去仿(fǎng)效外族的服装,是擅改古代习惯(guàn)、违背人(rén)心(xīn)的(de)举动,我希望您慎重考虑。

  ”使(shǐ)者回报赵王。

  赵(zhào)王便亲自(zì)登门解(jiě)释(shì)说:“我国东面有齐国、中山国;北(běi)面有燕国(guó)、东胡;西(xī)面是楼烦,与秦、韩两国接壤。

  如今没有骑马(mǎ)射箭的(de)训(xùn)练,凭(píng)什(shén)么能守得住呢?先前中山国依仗齐国的强兵,侵犯我们领(lǐng)土,掠夺人民,又引水围灌鄗(hào)城,如果不(bù)是老天保佑(yòu),鄗城几乎就(jiù)失守了。

  此事先(xiān)王(wáng)深以为耻。

  所以我(wǒ)决心改穿(chuān)胡(hú)服,学习骑射,想(xiǎng)以此抵御四面的灾难,一报中(zhōng)山(shān)国(guó)之仇。

  而叔父您一味依循中(zhōng)原旧俗。

  厌恶改变服装(zhuāng),忘记(jì)了鄗城的奇耻大辱,我(wǒ)对您(nín)深感失(shī)望啊!”公子成镇腊幡然(rán)醒悟,欣然从(cóng)命,赵武(wǔ)灵王亲自赐(cì)给他胡服,第二(èr)天他便穿戴(dài)入朝。

  于(yú)是,赵(zhào)武灵王正式下达改穿胡服(fú)的法令(lìng),提倡学习骑(qí)马射箭。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们的道理(lǐ)

   这(zhè)篇(piān)故事告诉我们人的(de)思维是(shì)要转变的,看到好的东西就要借鉴,胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡人作战的优点(diǎn),他们(men)机动力强而(ér)且(qiě)速度快,服装便利,利于打游击战。

  不(bù)像(xiàng)当时都(dōu)是坐(zuò)马车之(zhī)类的机(jī),机动(dòng)力差,速度慢。

  所以赵(zhào)武灵王发明了胡(hú)服骑射。

  我们要(yào)善于借鉴别人的长处,来(lái)弥补(bǔ)自己的短处。

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