第一次听(tīng)说《烧饼歌》的时候还以(yǐ)为(wèi)这是(shì)围绕烧饼写得一首歌呢，后来才知道原(yuán)来这是大名(míng)鼎(dǐng)鼎的(de)明(míng)朝开国(guó)元勋刘伯温所做出的(de)预(yù)言，既然是预言(yán)我们(men)肯(kěn)定(dìng)要(yào)来(lái)说一下刘伯温都预测(cè)到了(le)什么事(shì)情，预(yù)测的(de)到底准不(bù)准确咯，首先我(wǒ)们(men)要了解烧饼歌全文翻译带图(tú)详解，古代人(rén)说话文绉绉的，如果(guǒ)不翻译(yì)成(chéng)现(xiàn)在的(de)白话文，大多数人别说确定刘(liú)伯温(wēn)预言是否准确了，连对方说的是什(shén)么(me)意(yì)思可能都还看不懂呢，刘(liú)伯温(wēn)都预测到(dào)了什么事情。

刘伯温(wēn)《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌(gē)》出自元末明(míng)初的(de)大文学(xué)家(jiā)，政治家，军事家刘伯温，这位可是历史上响(xiǎng)当当的大人(rén)物，他是明(míng)朝的开国元(yuán)勋(xūn)，除了精通兵法(fǎ)、数理(lǐ)之外还精通天文地(dì)理(lǐ)，而《烧饼(bǐng)歌》是他在明太祖洪武年间(jiān)创作出来的。公元(yuán)1368年某一(yī)日的早上，明太祖在(zài)内殿里吃烧饼，咬了(le)一仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文口(kǒu)后(hòu)听(tīng)到内监报告刘(liú)伯温觐见，明太祖想(xiǎng)要(yào)测试仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文一(yī)下刘伯温(wēn)，于是便用碗把烧饼盖住，召唤刘伯温觐见问他碗下(xià)面盖(gài)的(de)是什么。

刘伯(bó)温

刘伯温一(yī)点都不怯场，他准确无(wú)误的(de)说(shuō)出碗下面是(shì)明太祖咬(yǎo)了一(yī)口的烧饼，也正是这(zhè)个开(kāi)端让明太祖(zǔ)对刘伯温的(de)能力非常信服，于(yú)是开(kāi)始和他探讨更深层的话(huà)题。当时的明太祖(zǔ)或(huò)许对刘伯温的一些说法半信半疑，可是我们这(zhè)些现代人(rén)无一不感(gǎn)慨(kǎi)刘伯温的(de)神机妙算，因为他在(zài)《烧饼歌》中预测到的(de)很多(duō)事情竟(jìng)然真的都(dōu)在(zài)历(lì)史中实现了(le)，弄得如今好多人都(dōu)觉得刘伯(bó)温是不(bù)是穿(chuān)越过去的。

刘伯(bó)温

在刘伯温的《烧(shāo)饼歌》中预言到了明(míng)代的靖难(nán)之役、土木之变、英宗复辟、宦(huàn)官之祸、李自(zì)成起兵、崇祯自缢煤山、吴(wú)三桂出(chū)关降清等一系列重大(dà)事变，其中(zhōng)“八(bā)千女鬼”合成一(yī)个“魏”，指魏忠贤陷害忠良，使朝政大(dà)乱；“木下一头了，目(mù)上一刀一戊丁(dīng)”可(kě)以凑成“李自(zì)成”三字(zì)；“平安镇守好桂花(huā)”是吴三(sān)桂(guì)的“桂”字(zì)，这些诗(shī)句仿佛就是刘伯温在(zài)指名(míng)道姓的预测后(hòu)世(shì)发展。

刘伯温(wēn)《烧饼歌(gē)》

《烧(shāo)饼歌(gē)》中(zhōng)还(hái)有(yǒu)一些诗句涉(shè)及到皇帝的(de)年(nián)号或诸侯王的封号，如明成祖朱(zhū)棣最初封为燕王(wáng)，起兵靖难，故有“燕(yàn)子飞来”之说，而(ér)“一(yī)院山河永(yǒng)乐平”大概是指成祖(zǔ)的“永乐”年(nián)号，“祖宗山上贝(bèi)衣行”可能是“崇(chóng)祯”二字了。还有(yǒu)暗喻时间的结局“相传昆玉(yù)继龙堂(táng)”指(zhǐ)英宗复辟，“奔走梅(méi)花上九重”指崇祯(zhēn)吊死在煤山，“树上(shàng)挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是说朱姓政(zhèng)权到(dào)顺(shùn)治皇(huáng)帝时最终完结。

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