太(tài)乙天尊是谁？？是东极青华大帝的(de)。关于太(tài)乙天(tiān)尊是谁(shuí)？以及太乙(yǐ)天尊是谁，太乙天尊是(shì)谁的化身，太乙天尊(zūn)是谁的(de)徒弟，太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁？坐(zuò)骑是(shì)谁？，太乙天尊是谁(shuí)的师父等问题，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你整理以(yǐ)下的(de)知识答案：

太乙天尊是太乙(yǐ)真(zhēn)人吗

　　太乙(yǐ)天尊是(shì)太乙(yǐ)真人的。

　　太乙天尊，他与(yǔ)三(sān)清是平起平(píng)坐，应化十方救苦救难，大(dà)慈(cí)大(dà)悲(bēi)，拥有无边神通，无边法力，座下(xià)九头狮子一声吼就(jiù)能震开地狱(yù)大门，佛教虽有神通不敌(dí)业(yè)力(lì)之说，

　　但是(shì)太乙救苦天(tiān)尊却能够(gòu)将业果与地狱(yù)业力的象征(zhēng)血池化为(wèi)莲池，跟地藏王菩萨和观世音菩萨一(yī)样救(jiù)苦(kǔ)救难(nán)，大慈大悲(bēi)，普渡众生，太乙真(zhēn)人只(zhǐ)是大(dà)罗金仙(xiān)而已，太乙天尊是东方长乐世界(jiè)教(jiào)主

太(tài)乙天尊是谁(shuí)？

　　是东极青华大帝的。

　　太乙天尊一般指东极青(qīng)华大帝。

　　东极青(qīng)华大帝，又称太乙救苦天尊(zūn)、寻声救苦天尊(zūn)、青(qīng)玄九阳上(shàng)帝。

　　太乙救苦天尊与南极(jí)长生大帝同为(wèi)玉皇大帝的左右侍(shì)者。

　　太乙(yǐ)救苦天尊居青华(huá)长乐(lè)界妙严(yán)宫，可引渡(dù)受苦(kǔ)亡魂往生(shēng)。

　　对于积德行善、晓道明(míng)玄而功德(dé)圆满(mǎn)之人(rén)，太(tài)乙(yǐ)救苦天尊乘九狮之仙驭，散百(bǎi)宝之(zhī)祥光，接引其登天成仙。

　　形象：

　　太乙救(jiù)苦天尊形(xíng)象(xiàng)一般为头戴冕旒，身着霞衣，妙道真(zhēn)身，紫金瑞(ruì)相(xiāng)，端坐(zuò)于九色莲花宝座上，身下一(yī)九头青(qīng)狮口吐焰，簇拥(yōng)宝座(zuò)。

　　环绕九色(sè)神光，放射万(wàn)丈(zhàng)光(guāng)芒。

　　众多(duō)仙真、力士、金刚、神王、金童、玉女(nǚ)侍(shì)卫身旁(páng)。

　　下有九(jiǔ)头狮子口吐火焰，簇拥(yōng)宝座，头上环绕(rào)九(jiǔ)色神光，放射(shè)万丈(zhàng)光芒(máng)，金童(tóng)玉(yù)女、众多(duō)真人、力士(shì)、金刚(gāng)神(shén)王卫护身旁。

　　《青(qīng)玄济炼铁罐施食全(quán)集》载：身骑九头狮子，手持杨柳(liǔ)洒琼浆以救苦度亡。

　　观(guān)音柳枝净瓶(píng)的造型应早于救苦天尊柳枝净瓶(píng)造型出现(xiàn)。

　　共同的救苦职(zhí)能也(yě)导致二者的图像更加相似。

　　民间也将救苦天(tiān)尊和观音(yīn)作(zuò)为同(tóng)一类神祇共同崇(chóng)拜。

太(tài)乙(yǐ)天尊的级别(bié)

　　太乙救苦天尊又叫(jiào)东(dōng)极青华大帝，是四御中排名第二的大帝。

　　四(sì)御是天庭最高的行(xíng)政机构，相当(dāng)于行政(zhèng)院。

　　太乙救苦天尊是(shì)是行(xíng)政院的二把(bǎ)手。

　　除了(le)行政外，他还兼任(rèn)军事类的职位。

　　军事上的职(zhí)位(wèi)包括东天门的军事部(bù)署与(yǔ)安全。

　　这是非常重要的实权部门。

　　孙悟空走过东天门，东极青华(huá)大帝(dì)给过他面子。

　　所以，孙悟空认为(wèi)，天(tiān)尊(zūn)与自己有哥们一样的(de)友情。

　　其实，这是(shì)很不对的。

　　太乙救苦天(tiān)尊对(duì)孙悟空是前辈般的宽容，并没有兄弟(dì)情。

　　如(rú)果排位的话，玉帝(dì)排在第一，尽管他的权势未(wèi)必是最大(dà)的(de)，但(dàn)是(shì)排位(wèi)第一的现实是不能变的。

　　这是元始天(tiān)尊的契约，一(yī)时(shí)半(bàn)会儿(ér)没有人能(néng)改变。

　　排在(zài)第二位的是老君。

　　老君是(shì)实际的(de)一把(bǎ)手，但是排名(míng)在第(dì)二位，足见(jiàn)他已经退休，变成了天庭的顾问。

　　排名第三的是紫微(wēi)大帝，他(tā)是(shì)四御排名第(dì)一的大(dà)帝，势力(lì)非常大。

　　排名第四的是太乙(yǐ)救苦天尊。

　　当(dāng)然，还(hái)有其他的好几个(gè)大帝(dì)也都是属于这个阶层的。

　　他们的(de)排名之所(suǒ)以与(yǔ)太(tài)乙救苦天尊(zūn)没(méi)法比，是因为太乙救苦天尊(zūn)还有一个(gè)工作，权力巨大。

　　太乙救苦天尊代表(biǎo)四御，负(fù)责(zé)三界修仙的考察，谁(shuí)能成仙，谁该多如地狱等，是他说(shuō)了算。

　　更重要的是，地狱的幽冥(míng)界是(shì)他管理的。

　　他的坐骑九(jiǔ)头狮负责(zé)开门(mén)与关(guān)门。

　　从天(tiān)庭(tíng)到人间再到幽冥界，所少有的部门都(dōu)有太乙救苦天尊的权(quán)力存在。

　　尽管他极为谦(qiān)和，但是他的势力就是这么大。

　　老君要给(gěi)他面子，真武(wǔ)大帝也要给他面子。

　　尽管真武大帝(dì)是元始天尊的(de)儿子(zi)，但(dàn)是连进入四(sì)御的资格都没有(yǒu)，仅仅进入了(le)四(sì)府。

　　他在四府里也(yě)不过是担任第三把手(shǒu)。

太乙天尊是谁麻烦告诉我

　　太乙(yǐ)天尊(zūn)，全称为太乙救苦天尊，又(yòu)称青(qīng)玄大帝、青(qīng)华大帝、救苦天尊。

　　太乙天尊为道(dào)教神(shén)祗，每年的农历十一(yī)月十一日为其(qí)诞(dàn)辰。

　　据说太(tài)乙天尊(zūn)的信仰(yǎng)是(shì)受佛教净土(tǔ)宗的影响，通常在我们见到的太乙(yǐ)天尊造像是骑着狮子，手持净瓶，脚踩莲花，与(yǔ)佛教的文殊菩萨和观音有类似(shì)。

　　对于太乙(yǐ)天尊的(de)形象(xiàng)，唐朝(cháo)杜光庭编的《道教灵(líng)验(yàn)记》中说，太(tài)乙天尊端(duān)坐于九色(sè)莲花(huā)，九色莲花(huā)下有(yǒu)九头(tóu)狮子口吐火焰，簇拥宝(bǎo)座，头(tóu)上环绕(rào)九色(sè)神光，放射万丈光芒，金童玉(yù)女、众多真人、力(lì)士、金(jīn)刚神王卫(wèi)护身(shēn)旁。

　　又《青玄济(jì)炼(liàn)铁罐施自全集》称他(tā)：身骑狮子(zi)，手(shǒu)持杨柳蘸洒琼(qióng)浆(jiāng)，以救苦度亡。

　　道教认为，太乙天(tiān)尊可引(yǐn)渡受苦亡魂(hún)，对于积德行(xíng)善、晓道明玄而功德圆满的人，太乙天尊能乘九狮之仙驭(yù)，散百(bǎi)宝之祥光，接引其(qí)登天成(chéng)仙。

　　大型道教宫观，一般都有奉(fèng)祀太乙救苦(kǔ)天尊。

　　民间(jiān)则(zé)在(zài)清(qīng)明节(jié)、中(zhōng)元节、重(zhòng)阳太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋节(jié)等祭祖时机，或作醮、超度等法事(shì)方奉祀(sì)太乙救苦(kǔ)天尊造像、神位(wèi)或香(xiāng)火。

　　太乙救苦天尊(zūn)信仰，于中元节得到极大的发挥，道教甚至认为太乙天尊化身(shēn)面燃大(dà)士普(pǔ)渡真(zhēn)君，人称大士爷或普渡公(gōng)，主宰诸鬼，护佑冥、阳两界。

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