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念天地之(zhī)悠悠的下一句是什么，念天地(dì)之(zhī)悠悠的下一句(jù)是(shì)什么诗句

　　原文(wén)

　　前不(bù)见(jiàn)古人，后(hòu)不(bù)见来者(zhě)。

　　念(niàn)天地(dì)之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽(yōu)州：古十二州之一(yī)，现(xiàn)今(jīn)北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称蓟北(běi)楼，故址在今北京(jīng)市大(dà)兴，是燕昭王为招纳天(tiān)下贤士而(ér)建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古代(dài)那些能够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后(hòu)世那些重视人(rén)才的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的(de)久远和(hé)空(kōng)间的(de)广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲(bēi)伤凄(qī)恻的样子。抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌，总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳

　　涕：古(gǔ)时指眼泪(lèi)。

　　这首诗(shī)写于武则(zé)天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是(shì)一个具有政治见识和(hé)政治(zhì)才能的(de)文人。

　　他直言敢(gǎn)谏，对武后朝的(de)不(bù)少弊政(zhèng)，常常提出批评意见，不(bù)为(wèi)武则天采纳(nà)，并曾一度(dù)因“逆党”株连而下狱(yù)。

　　他(tā)的政治抱负不能实现，反而受到打击，这使他心(xīn)情非常苦闷。

　　万岁(suì)通天元(yuán)年，契丹(dān)李(lǐ)尽忠、孙万荣(róng)等攻(gōng)陷(xiàn)营州。

　　武(wǔ)则天委(wěi)派武攸宜率军(jūn)征(zhēng)讨，陈子昂在武(wǔ)攸(yōu)宜(yí)幕(mù)府担任参(cān)谋，随军(jūn)出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次(cì)年兵(bīng)败，情(qíng)况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。

　　随后(hòu)，陈子昂又(yòu)向(xiàng)武进言，不(bù)听，反把他降为军曹。

　　诗人接(jiē)连受(shòu)到挫折，眼看报国宏(hóng)愿(yuàn)成为泡影，因此登上蓟北(běi)楼，慷慨悲吟(yín)，写(xiě)下了《登幽州台(tái)歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子(zi)昂(áng)（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓(zǐ)州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学(xué)家、诗人，初唐诗文革新人物之一。

　　因(yīn)曾(céng)任(rèn)右拾(shí)遗，后世称陈拾遗。

　　与司(sī)马承(chéng)祯、卢藏(cáng)用、宋之问(wèn)、王适、毕(bì)构、李白(bái)、孟浩然、王(wáng)维、贺知章称为仙(xiān)宗十友。

　　陈子昂(áng)青少年时(shí)轻财好施，慷(kāng)慨任侠，文明(míng)元年（684年(nián)）举进士，以上书论政得到女皇武(wǔ)则(zé)天重(zhòng)视(shì)，授(shòu)麟台(tái)正字。

　　后(hòu)升(shēng)右拾遗，直(zhí)言敢谏，曾因“逆党”反对(duì)武后而株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对(duì)边防(fáng)事(shì)务颇有远见。

　　圣历(lì)元年(nián)（698年），因父老解(jiě)官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间(jiān)，权臣(chén)武三思指(zhǐ)使射(shè)洪县令罗织罪名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存(cún)诗共100多(duō)首，其诗(shī)风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中(zhōng)最(zuì)有代表性的有《登幽州(zhōu)台歌》《抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌，总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳登泽州城北楼宴》和组(zǔ)诗(shī)《感遇诗三(sān)十八首(shǒu)》《蓟(jì)丘览古赠卢居(jū)士(shì)藏用(yòng)七首》等。

　　1960年(nián)中华书局出(chū)版《陈子昂集校注(zhù)》。

念天地之悠悠下一(yī)句是(shì)什么

　　念天(tiān)地之悠悠下一(yī)句是:独(dú)怆然而涕下。

　　登幽州台(tái)歌(gē)

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前不见(jiàn)古(gǔ)人，后不(bù)见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然而(ér)涕下(xià)！

　　译文

　　往前不见古(gǔ)代招贤的(de)圣(shèng)君，向(xiàng)后不见后世求才(cái)的明君。

　　想到只(zhǐ)有(yǒu)那苍茫天地(dì)悠悠无限(xiàn)，自己(jǐ)止不(bù)住满怀悲(bēi)伤察庆热(rè)泪(lèi)纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现今北京市(shì)。

　　幽(yōu)州台：即黄金台(tái)，又称蓟北楼，故址在今北京市(shì)大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳天下贤(xián)士而建(jiàn)。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些能(néng)够礼贤下(xià)士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视(shì)人才(cái)的贤明(míng)君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时(shí)间(jiān)的久远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有(yǒu)政治见识和(hé)政治才(cái)能(néng)，他言敢谏，但没有(yǒu)被(bèi)武则天采纳，屡受击(jī)，心情(qíng)郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲(bēi)从中(zhōng)来，并以“山河旧，人(rén)物不同”来抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富(fù)有感(gǎn)染力。

　　　　“前不见古人(rén)，后不(bù)见来者。

　　”这是一(yī)声人生短暂的感(gǎn)喟。

　　诗人纵观古往今来，放(fàng)眼于历史(shǐ)的长河，不(bù)能不感到人生的(de)短(duǎn)促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几十(shí)年真如白驹之过隙(xì)，转(zhuǎn)瞬之间就消失了。

　　这种感叹既(jì)可以引出及时行(xíng)乐的颓废思(sī)想，也可以引发(fā)加倍努(nǔ)力奋斗的志(zhì)气。

　　自(zì)古以来有多少仁人志士并不因(yīn)感到人生短暂(zàn)而消缺尺沉(chén)颓(tuí)唐，反而更加(jiā)振(zhèn)作(zuò)精神，使自己有限的一(yī)生取(qǔ)得接近无限的意(yì)义(yì)。

　　正(zhèng)因为陈子(zi)昂抱着这种积极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为(wèi)在悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋(fèn)发欲有所作为的豪(háo)气，所以(yǐ)才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中(zhōng)流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国(guó)为民之心不得施展(zhǎn)的(de)呐喊。

　　细细(xì)读来，悲(bēi)壮苍凉之气油然而生，而(ér)长短(duǎn)不齐的句法，抑扬(yáng)变化的音节，更(gèng)增(zēng)添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对幽州台作一字(zì)描写，而只是登台的感慨(kǎi)，却成为(wèi)千古名篇。

　　诗篇风格(gé)明朗(lǎng)刚健(jiàn)，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱(qū)之作，对扫除齐梁浮(fú)艳纤(xiān)弱的形(xíng)式主义诗(shī)风具有拓(tuò)疆(jiāng)开(kāi)路之(zhī)功。

　　在(zài)艺(yì)术上，其意境雄浑，视野开阔，使得(dé)诗人(rén)的自我形(xíng)象更加鲜亮感人(rén)。

　　诗(shī)的(de)前三(sān)句粗笔勾勒，以(yǐ)浩茫宽广的宇(yǔ)宙天(tiān)地和沧桑易变的古(gǔ)今(jīn)人事(shì)作为深(shēn)邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌(líng)空一笔(bǐ)，使抒情主人公——诗人(rén)慷慨悲壮的自我(wǒ)形象站到了(le)画面的主位(wèi)上，画(huà)面顿时(shí)神(shén)韵飞动，光彩照(zhào)人。

　　从结构脉络(luò)上说，前两句(jù)是俯仰古今，写出时间的绵长；第三(sān)句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第(dì)四句(jù)写(xiě)诗人孤单悲(bēi)苦的(de)心(xīn)绪。

　　这样前后相互映(yìng)照(zhào)，格外动人。

　　　　在用辞(cí)造语方面，此(cǐ)诗深受《楚辞》特(tè)别是其中《远游》篇(piān)的影响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天(tiān)地之无穷(qióng)兮，哀人生(shēng)之长勤。

　　往者余(yú)弗及兮(xī)，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而(ér)意境却更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈子昂这首(shǒu)感伤之作(zuò)是由自己(jǐ)在现实生(shēng)活中(zhōng)的遭遇触发的(de)，但是(shì)其(qí)客观意义(yì)却远远超越了他(tā)自身以至(zhì)他所处(chù)的时代的范围，带(dài)有(yǒu)一定的(de)广(guǎng)泛性。

　　表现在这(zhè)首诗里的感伤情绪(xù)，和世俗的(de)忧生叹逝有(yǒu)明显的不同。

　　这是一(yī)种在对事业和人生的执着追求中产生的喟(kuì)叹

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