人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的(de)意(yì)思是(shì)谁说的，人生在勤(qín)不索何(hé)获的意思是什么是“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获(huò)”的(de)意思(sī)是人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就的。

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人生在勤,不索(suǒ)何获(huò)的意(yì)思是谁说的，人生在(zài)勤不索何获的意(yì)思是什么(me)

　　“人(rén)生在勤，不(bù)索何获”的(de)意(yì)思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应该努力求(qiú)索，不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太(tài)守。

　　衡(héng)少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通(tōng)《五(wǔ)经》，贯六艺(yì)。

　　虽(suī)才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接俗(sú)人。

　　永元(yuán)中(zhōng)，举(jǔ)孝廉不行，连(lián)辟公府(fǔ)不就。

　　时天(tiān)下承平日(rì)久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十(shí)年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大将军(jūn)邓(dèng)骘奇其(qí)才，累召不(bù)应。

“人生在勤，不索何获”出(chū)自哪里?

“人生在(zài)陆碰(pèng)勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不(bù)会(huì)有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，积极进(jìn)取的(de)人生追求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处(chù);“人生在(zài)勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　  名句(jù)解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该(gāi)努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤(bàng)。

　　有的(de)人劝他不要去钻研那些(xiē)难而无用

　　 的技(jì)术，应(yīng)该“卑体(tǐ)屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德(dé)之不(bù)崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是君子不忧(yōu)虑地位不(bù)尊荣，忧虑(lǜ)的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕(mù)势利而追求德智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明(míng)他的志向和(hé)理想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋(fèn)努(nǔ)力积极求索的(de)伟大实践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深(shēn)思，藐视名(míng)利，看重科学；珍惜时光，自(zì)强(qiáng)不息(xī) ，把(bǎ)全部身心都献给了祖国的科学(xué)事业。

　　张衡创立了浑(hún)天说，他(tā)观测(cè)记录了两千(qiān)五百颗(kē)恒星(xīng)，创(chuàng)制了世界上第一架能比较(jiào)准确(què)地(dì)表演天象的漏(lòu)水(shuǐ)转(zhuǎn)浑天仪，发明了(le)第一架测试地(dì)震的(de)仪(yí)器——候风地动仪，还制造出(chū)了指南(nán)车、自(zì)动记里(lǐ)鼓(gǔ)车、飞(fēi)行数里(lǐ)的木鸟等(děng)等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和文学著作三十二篇，其中天文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋(fèn)，不去探索（劳动(dòng)）的话，又哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑(x季明宇是什么电视剧名称 季明宇是叶海山吗iào)不用(yòng)本(běn)钱，但(dàn)能创(chuàng)造(zào)财富(fù)。

　　赞美不用花钱，但能(néng)产生气力。

　　分(fēn)享(xiǎng)不用过度，但能倍增快(kuài)乐。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人(季明宇是什么电视剧名称 季明宇是叶海山吗rén)生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究，季明宇是什么电视剧名称 季明宇是叶海山吗哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们(men)，人(rén)生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不(bù)然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类之所以生存(cún)下来(lái)就在(zài)于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤(qín)，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才(cái)在(zài)积(jī)累，聪明在于勤(qín)奋(fèn)。

　　勤奋是(shì)一(yī)种积极进取的态(tài)度，是一种奋发想的精神(shén)，一个人的成长与环境(jìng)、机遇、天赋、学识、等外在因素(sù)紧密(mì)相(xiāng)连，但起决(jué)定作用的(de)是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕天资(zī)奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具(jù)备勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕是行(xíng)动迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜(xī)时(shí)光，自强(qiáng)不息，全身心投入到祖国科学事(shì)业。

　　他创立了(le)浑天说，观测记录了两千五百多颗恒星(xīng)，发(fā)明了(le)第一架测试地震(zhèn)的(de)仪器(qì)——候风地动仪等，成为我国(guó)东汉时期伟(wěi)大(dà)的天文学家。

人生在勤,不索何获(huò) 的(de)启示

　　 人生在于勤奋 不去索取(qǔ) 不(bù)去探索怎能有所收获？

人生在勤，不(bù)索何获(huò)的意思

　　 人生的根本(běn)在于勤劳,不通(tōng)过辛勤的努力来获得还能通过其他什(shén)么途径得到呢(ne)?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万(wàn)里(lǐ)取经

　　 唐(táng)太宗贞观三(sān)年（公元629年，一说贞 观(guān)元年(nián)），玄奘从凉州出玉门关(guān)西行，历经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺各地(dì)，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观(guān)十九(jiǔ)年（公元645年）回到(dào)长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在6次(cì)东渡(dù)日本中(zhōng)，鉴真等(děng)人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真(zhēn)同行(xíng)的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和(hé)尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一行造船是与海(hǎi)盗勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊，派人(rén)拘禁了(le)所有僧众(zhòng)，首次东渡因此未能成(chéng)行。

　　其后(hòu)接连失败，第五次(cì)东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真(zhēn)已(yǐ)经60岁了，船队从扬州出发(fā)，刚过狼山（今(jīn)江苏南通）附近(jìn)，就遇到(dào)狂风巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风(fēng)。

　　一个月后再次(cì)起航(háng)，走到舟(zhōu)山群岛时，又(yòu)遇大(dà)浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流了(le)14天，靠吃生米(mǐ)、饮(yǐn)海(hǎi)水度日(rì)，最后抵达海南岛(dǎo)南部靠(kào)岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳(láo)，不幸身染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆(pó)，生(shēng)于南宋末年淳祐年(nián)间(jiān)，约1245年，松(sōng)江(jiāng)府乌泥泾(jīng)镇（今上海(hǎi)徐汇(huì)区东湾村）人(rén)。

　　黄(huáng)道(dào)婆出身于贫苦农(nóng)民(mín)家(jiā)庭，在生活的重压下，十二三岁就被(bèi)卖给(gěi)人家当童养(yǎng)媳。

　　白天她下地干活，晚上她(tā)纺织布到(dào)深夜，还要遭受公(gōng)婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她(tā)，也(yě)磨炼(liàn)了她(tā)，有(yǒu)一(yī)次，黄(huáng)道婆被(bèi)公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住(zhù)这种(zhǒng) 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏(tāo)洞逃(táo)了出来，躲在一条停泊(pō)在(zài)黄浦江边(biān)的海船上。

　　后来就随船到了海南岛(dǎo)的(de)崖州，即(jí)现在的海南崖县。

　　在(zài)封建(jiàn)社会，一个从未(wèi)出(chū)过远门(mén)的年轻(qīng)妇女只身流落异乡，人生地疏，无依无靠(kào)，面临的困(kùn)难可想(xiǎng)而(ér)知。

　　但是淳朴热情(qíng)的(de)黎族(zú)同胞十(shí)分同情黄道婆的不幸(xìng)遭遇，接受(shòu)了(le)她，让她有了安身之所，并且在共同的(de)劳动生活中，还把(bǎ)他们的(de)纺织技术毫无(wú)保留地(dì)传授给她。

　　当时(shí)黎族人民生(shēng)产的黎单(dān)、黎(lí)饰、鞍塔(tǎ)闻名(míng)内外，棉纺(fǎng)织技术比较先进，黄道婆(pó)聪(cōng)明(míng)勤奋，虚(xū)心向(xiàng)黎族同胞(bāo)学(xué)习纺(fǎng)织技术，并且融(róng)合黎(lí)汉(hàn)两族人民的(de)纺织技术的长处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在(zài)当地(dì)大受(shòu)欢迎，和黎族(zú)人民(mín)结下了深厚的情(qíng)谊。

“人(rén)生在(zài)勤，不索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思(sī)按我(wǒ)的理解可(kě)以说成是：“人生(shēng)只有积极地去追(zhuī)求才会(huì)有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太(tài)配，但暂时找(zhǎo)不(bù)着更好的搭(dā)配。

人生在勤 不索何(hé)获什(shén)么意思

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不积极的去劳作何来收获的(de)甜蜜(mì)

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出(chū)属于自己的篇章

　　 即(jí)使(shǐ)不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所获

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