怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀(huái)瑾握(wò)瑜含(hán)义(yì)是“嘉言懿行,怀瑾握(wò)瑜”意思是指有益的(de)言论和高尚的行为,比喻(yù)人具(jù)有纯洁高(gāo)尚(shàng)的品(pǐn)德的(de)。
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怀(huái)瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行,嘉言(yán)懿(yì)行 怀瑾握瑜(yú)含(hán)义
“嘉言懿(yì)行,怀瑾握(wò)瑜”意思是指有益的言论(lùn)和高尚的行为,比喻人(rén)具有(yǒu)纯(chún)洁高尚的品德(dé)。
“嘉言懿(yì)行”出自宋·朱熹《朱子全书·学五》:“见人嘉言善行,则(zé)敬(jìng)慕而记录之。
”“怀瑾握瑜(yú)”出自战国·楚·屈(qū)原《楚辞·九章·怀沙》:“怀瑾握瑜兮,穷不知所示(shì)。
”1、“怀瑾(jǐn)握瑜”的近义词(cí):高风亮节解释:高风:高(gāo)尚的品格(gé);
亮节:坚贞的节(jié)操。
形容道德(dé)和行为都很高尚。
出自宋·胡仔(zǎi)《苕溪(xī)渔隐从话(huà)后集》卷一:“余谓渊(yuān)明(míng)高风峻节(jié),固已无愧于四(sì)皓,然犹(yóu)仰慕(mù)之,尤见其好(hǎo)贤尚友之(zhī)情(qíng)也。
”陶(táo)渊明的高风亮(liàng)节,本(běn)来(lái)就已经无愧于商(shāng)山(shān)四皓了,还那样仰慕他们,尤(yóu)其向往他们喜欢贤才崇尚友(yǒu)谊的情(qíng)状(zhuàng)。
语法:联(lián)合式(shì);
作主语、宾语、定语(yǔ);
含褒(bāo)义(yì),形容道德和行为很(hěn)高尚。
2、“怀瑾握瑜”的(de)反义词:厚颜无耻解释:颜(yán):脸(liǎn)面。
指人脸(liǎn)皮厚,不知羞耻。
出(chū)自(zì)战国·孔子《诗经·小雅·巧言》:“巧言如簧,颜之厚矣(yǐ)。
”花言巧语如(rú)丝簧(huáng),脸皮(pí)真厚太无耻。
语法:联合(hé)式(shì);
作宾(bīn)语、状语;
含贬义。
怀瑾握瑜嘉言(yán)懿行什么意思
嘉、懿:善、美。
有教(jiào)育 意义 的好 言(yán)语(yǔ) 和好行为(wèi)。
成语(yǔ)出处: 《尚书(shū)·大禹谟》:“若(ruò)作法与做法的区别,作法与做法的区别是什么允兹, 嘉言 罔攸伏,野(yě)无遗贤,万邦贤宁。
”宋·朱熹《朱(zhū)子全书·学五(wǔ)》:“见人嘉言 善(shàn)行 ,则敬(jìng)慕而(ér)记(jì)录之。
”
成语例句(jù): 这(zhè)部书叫《帝鉴(jiàn)图说》, 出(chū)于 明(míng)朝张 居正 的手(shǒu)笔(bǐ),辑录(lù)历代贤主的 嘉言懿(yì)行 。
注(zhù)音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ
嘉言(yán)懿行的(de)近义(yì)词: 瑰意琦行 卓越的思想和不平凡的(de)行(xíng)为(wèi)。
战国 楚 宋玉含厅察 《对楚王问》:“夫(fū)圣人瑰(guī)意琦行,超然独(dú)处。
” 章炳(bǐng)麟(lín)
嘉言懿行的反义词: 污言秽行 为非作歹 做违法的事,做令人(rén)痛恨的事你(nǐ)待(dài)为非作歹,瞒心昧己,终(zhōng)久是(shì)不牢(láo)坚我说的(de)是好话,不(bù)过(guò)叫你心里留神,并
成语语法(fǎ): 联(lián)合式(s作法与做法的区别,作法与做法的区别是什么hì);作主语、宾(bīn)语;指有益的言论和高尚(shàng)的(de)行为
常(cháng)用程度(dù): 常(cháng)用成语
感(gǎn)情.色(sè)彩: 褒义(yì)成语(yǔ)
成语(yǔ)结构: 联合式(shì)成语
产生年代: 古代成(chéng)语
英语翻译(yì): fine words and lofty deeds
读音(yīn)注意(yì): 懿,不能读作“zī”;行,谈茄不能读作“hánɡ”。
写法(fǎ)注(zhù)意(yì): 嘉,不(bù)能写作(zuò)“佳”;懿,不能写(xiě)作“义”。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了