独肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独(dú)肖(xiào)有哪(nǎ)几个以及(jí)独(dú)肖(xiào)有哪(nǎ)几个肖，独肖有哪几个生肖，什么叫独(dú)肖，独肖是哪六个(gè)生肖，哪几个生肖是(shì)独肖等问题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)的(de)知识答案(àn)：

独(dú)肖有哪几个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源(yuán)与动(dòng)物崇(chóng)拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的传说(shuō)，并(bìng)以此形(xíng)成(chéng)一种观念(niàn)阐释系统(tǒng)，成为民间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖(xiào)作为春节的吉祥物，成(chéng)为娱(yú)乐文(wén)化活动(dòng)的象征。

　　十二生肖是(shì)由十一(yī)种(zhǒng)来自大自然界(jiè)的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说(shuō)中的龙所(suǒ)组成的(de)。

　　古人以(yǐ)这(zhè)十二种(zhǒng)动物的(de)习性(xìng)来(lái)分配各个地支(zhī)，例如：老鼠是夜间活动的(de)动物，因(yīn)此以子时(午夜(yè)11时至1时(shí))配合(hé)鼠(shǔ)、兔在日(rì)出之(zhī)时出来觅食，因此以(yǐ)卯(5时(shí)至(zhì)7时)配兔(tù)，和当时农(nóng)业社会的生活起居作(zuò)息系系相关(guān)。

起源

　　古文献记载未解决十二生肖的文化源头，古今(jīn)学者对(duì)此众说纷纭(yún)。

星宿(sù)说

　　古人将黄(huáng)道(dào)与赤道附近的恒星分为二十八(bā)星宿。

　　二十八宿分别代表一种动(dòng)物(wù)。

　　古代将周天等分(fēn)十(shí)二分，用(yòng)十二(èr)支(zhī)表(biǎo)示(shì)，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对(duì)应关系。

　　明代大学士王鏊(ào)认为(wèi)，二十八种(zhǒng)动物配属(shǔ)二十八星宿，并以(yǐ)七(qī)曜(yào)统(tǒng)之(zhī)，成女土蝠，虚日鼠，危(wēi)月燕，子也的格局(jú)。

　　清代(dài)李长卿在(zài)《松霞馆赘言》认为，二十八(bā)宿配动物(wù)即前十二(èr)属(shǔ)加一(yī)倍(bèi)者也，亢金龙，辰官也，角(jiǎo)木(mù)蛟(jiāo)附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十二生(shēng)肖为基(jī)础凑齐(qí)二(èr)十八(bā)种星宿动物。

　　 但该(gāi)说难免有附会，二八星宿配动物的记载要晚于十二(èr)生(shēng)肖。

岁星说

　　木(mù)星十二年(nián)运(yùn)行一周(zhōu)天(tiān)，从木星位置(zhì)可确(què)定年度支序(xù)。

　　《玉函山房(fáng)辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁(suì)一(yī)穰，六(liù)岁一康，几十二岁(suì)一饥(jī)。

　　 植物兴衰和(hé)动物生活环(huán)境存(cún)在周期，食草动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食(shí)杂食动物(wù)在不同(tóng)年(nián)份(fèn)的生(shēng)活条件大不相同(tóng)，不同年份出生的人如(rú)能模仿当年生长旺盛的动(dòng)物，从(cóng)而形成(chéng)生肖(xiào)动物，以此(cǐ)推定动物兴衰与木星年有(yǒu)关，十二生(shēng)肖和十二(èr)辰(chén)相统一。

图腾说

　　原始社会的先民常用某种动物、无(wú)生物或自然(rán)现(xiàn)象的图形作为本氏族的保年轻人有必要吃鱼油吗，鱼油服用多久要停一停护神和标志(zhì)，即图(tú)腾。

　　《山海经》诸如人和(hé)野兽的混合(hé)形(xíng)象(xiàng)形象就是远古(gǔ)各地的图(tú)腾(téng)神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾是(shì)熊或鱼，商(shāng)族的(de)图腾是(shì)玄鸟，周(zhōu)族(zú)的图腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为(wèi)虚幻之物，其(qí)余皆(jiē)是日(rì)常可见。

　　其中可分两类，即六(liù)畜（马牛羊鸡狗猪）和(hé)六(liù)兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴），前(qián)者是人们(men)为(wèi)了经济目的而驯(xùn)养，后者则(zé)一定(dìng)程(chéng)度骚扰(rǎo)人(rén)类生(shēng)活，先民对(duì)其心生(shēng)畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这些动物被年轻人有必要吃鱼油吗，鱼油服用多久要停一停作(zuò)为(wèi)本氏族的(de)名号标记来崇拜。

　　民族(zú)学者(zhě)刘尧汉从彝族的图腾遗迹(jì)，反(fǎn)推十二兽历(lì)的来源，桂西(xī)彝(yí)和毛(máo)道(dào)彝的十二兽(shòu)历法(fǎ)将(jiāng)人(rén)与纪(jì)历(lì)十(shí)二兽同列，是(shì)原(yuán)始人人(rén)兽不分(fēn)的思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用(yòng)于集市之名（如虎街(jiē)、兔(tù)街(jiē)）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记述黄帝(dì)教(jiào)熊罴貔(pí)貅躯虎，以与炎帝(dì)战于阪泉(quán)之野，文中(zhōng)所(suǒ)言是(shì)各部(bù)落(luò)图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二(èr)生(shēng)肖来源于(yú)原始社(shè)会的图腾崇拜，成令人信服的学说。

外来说(shuō)

　　清(qīng)代赵翼在《陔余丛(cóng)考》中，盖北俗初(chū)无所谓子丑(chǒu)寅(yín)卯(mǎo)之十二辰，但以鼠牛虎兔之(zhī)类分纪岁时，浸寻流(liú)传于中国，遂相(xiāng)沿(yán)不废耳，认定生肖的(de)外来性质。

　　郭沫若(ruò)在(zài)《释干支》中，认为生肖源(yuán)于巴比(bǐ)伦的黄道十二宫，汉代西(xī)域诸国仿十二宫而造十二生(shēng)肖。

　　古希腊、古埃及、巴比(bǐ)伦等(děng)古国也(yě)有类似的十二(èr)生肖，仅动物不同，由此生肖也许(xǔ)并非起(qǐ)源(yuán)于(yú)中(zhōng)国。

　　但秦(qín)简的出土推翻此说，世界(jiè)各国都(dōu)有类似的动(dòng)物崇拜，反加(jiā)强(qiáng)图腾说的(de)合理性(xìng)。

独肖是(shì)那几肖

　　独肖是指十(shí)二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这(zhè)七个生肖。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种(zhǒng)生肖都有丰(fēng)富的传(chuán)说，并以此形成一种(zhǒng)观念阐释系统，成为民(mín)间文化中的形象(xiàng)哲学，如婚(hūn)配上的属相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多(duō)人(rén)把生肖作为春节的(de)吉祥物(wù)，成为娱乐文化活动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠是(shì)北(běi)肖之一吗

　　是的(de)。

　　北(běi)肖是指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是(shì)鼠的人很坦率，而且很诚实，可是其的友好举动(dòng)往往使别人感到很拘谨，他(tā)们经常患得(dé)患失，不(bù)过他们(men)有很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心(xīn)，脚(jiǎo)踏实地行(xíng)动缓慢，有稳扎稳(wěn)打的习性(xìng)。不会轻易受(shòu)他人(rén)或(huò)环境的影响，按照自已意念和(hé)能力做事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解人意。他们只注重眼前的事物，所以生肖(xiào)猪人特别容易从当(dāng)下短暂的痛苦中解脱出来。

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