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克己慎独守心明性 什(shén)么意思(sī)出自哪(nǎ)里，心有山海 静而不争什么意思

　　克己慎独守心明性意思是尊从自(zì)己(jǐ)内心的良知，不混浊、不盲(máng)从、此心光明。

　　克己：是指(zhǐ)培养节制自己的能(néng)力。

　　慎独：是指在个人独处时也要(yào)严(yán)格要(yào)求自己，是对个人(rén)内(nèi)心深处比较隐蔽(bì)的思想(xiǎng)意识(shí)进行自律(lǜ)的一种修养方式，防止(zhǐ)错误(wù)思想及(jí)私欲，邪念不生(shēng)，时时(shí)保持正念，对自(zì)觉性要求更(gèng)高。

　　“慎”就是小(xiǎo)心谨慎、随时(shí)戒备，“独”就是(shì)独处(chù)、独自行(xíng)事。

　　意思是说(shuō)严(yán)格控制(zhì)自己的欲望，不靠别人(rén)监督，自(zì)觉控制自己(jǐ)的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么达到(dào)“慎独(dú)”这种(zhǒng)境(jìng)界：树立远大理想(xiǎng)和抱负(fù)，不(bù)断地提高(gāo)自(zì)己的(de)修养(yǎng)。

　　包含态度与方法、谨慎治学态(tài)度、推动“知行反”认(rèn)识模(mó)式(shì)，以穷理尽性(xìng)地形成完整(zhěng)的系统知识、慎全独一。

克(kè)己慎独守(s投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁hǒu)心明性出自哪里(lǐ)？

　　完整(zhěng)为：克(kè)己，慎独，守心，明(míng)性。

　　以克人之心(xīn)克己(jǐ)，以容己(jǐ)之心容人(rén)。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆(sì)，卑以(yǐ)自牧(mù)，含章可贞，大丈夫立于天地之间，当养(yǎng)天地浩然正气，行光(guāng)明磊落之事，克己，慎独，守心，明性，以克(kè)人之心克己(jǐ)，以容己(jǐ)之心容(róng)人。

　　意思是君(jūn)子在独处(chù)时(shí)，即使别人(rén)看不见、听不见(jiàn)，也要谨慎不苟(gǒu)，不做违反道德法(fǎ)律之(zhī)事，不负良知(zhī)，不欺内心，纳百(bǎi)川，严(yán)于律己。

　　对慎独(dú)的解(jiě)读：

　　慎独表明的(de)是一(yī)种(zhǒng)人生(shēng)态度，表里如(rú)一；彰(zhāng)显的(de)是一(yī)种(zhǒng)人生境界(jiè)，襟(jīn)怀坦(tǎn)白。

　　我芹哗(huā)国(guó)历史(shǐ)上涌现出许多秉(bǐng)持这一野轿操守的君子：如东(dōng)汉(hàn)杨震(zhèn)“天(tiān)知、地知(zhī)、你知(zhī)、我知”慎(shèn)独拒礼；三国时(shí)刘备“勿以恶(è)小而(ér)为之，勿以善小而(ér)不为”。

　　宋代袁采“处世(shì)当无愧于(yú)心”；元(yuán)代许衡不(bù)食无主之(zhī)梨，只(zhǐ)因(yīn)“梨(lí)虽无主(zhǔ)，我心有主”；清代(dài)叶存仁“不(bù)畏人知(zhī)畏己(jǐ)知”，凡此(cǐ)种种，无(wú)一投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁不是(shì)慎独自律、追求(qiú)道德(dé)完善的体现。

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