作家许地山(shān)简(jiǎn)介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔(bǐ)名落花生(shēng)的(de)。

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作家许地山简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介资料(liào)

　　许(xǔ)地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲(jiǎ)午之战后全家(jiā)迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中(zhōng)学饿(è)毕(bì)业因家境衰落，到(dào)漳(zhāng)州第(dì)二师(shī)范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学(xué)任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大学，得(dé)文学士(shì)学位后再入宗教(jiào)学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年(nián)到英国牛津大(dà)学研(yán)习。

　　他(tā)对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过印度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和中国古代(dài)的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山是中(zhōng)国现代著名小说(shuō)家、散文家、“五四”时期新文学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方(fāng)面(miàn)亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大(dà)学文学院，1926年毕(bì)业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联合主办(bàn)《新社会》旬(xún)刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学(xué)活动，后转入英国牛津大学(xué)曼斯(sī)菲尔学(xué)院研究(jiū)宗(zōng)教学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文学院主任(rèn)教授(shòu)，遂举家迁往香(xiāng)港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港中英文化协会主席。

　　一(yī)生著(zhù)作颇多(duō)，有(yǒu)《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为(wèi)背景(jǐng)，主(zhǔ)要(yào)著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度(dù)文学》；译(yì)著有《二十(shí)夜问》《太阳(yáng)底(dǐ)下(xià)降(jiàng)》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与印(yìn)度(dù)文学有(yǒu)关的(de)文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代作家许地山的(春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句de)作品(pǐn)。

　　这(zhè)是一篇(piān)叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来写，真实地记录了作者小时候的一(yī)次家庭活晌兄裤(kù)动和所受到(dào)的教(jiào)育。

　　散文描述了一家人收获花生的(de)情(qíng)景，通过谈(tán)论花生的好(hǎo)处(chù)，借物喻人(rén)，揭示了花生不图虚名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明(míng)人要做(zuò)有用的人，不要做(zuò)只讲(jiǎng)体面而对(duì)别人(rén)没有好处的人，表达(dá)了(le)作者不为(wèi)名(míng)利，只求(qiú)有益于社(shè)会的人(rén)生理想和(hé)价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一(yī)年于《大公报》连载的13篇(piān)议(yì)论(lùn)文章，涵盖宗(zōng)教、文(wén)物、语文三个领域(yù)。

　　宗(zōng)教部分主(zhǔ)要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒(rú)教之间的关(guān)系；医学(xué)和道教的关系；宗(zōng)教对(duì)妇女的态(tài)度等问题。

　　文物部(bù)分既(jì)有对器物、制度(dù)等的(de)考(kǎo)证，对礼俗的议论，也有对香港考古(gǔ)工作的记述。

　　语文部(bù)分除《国粹与国学》这(zhè)篇文章外(wài)，主(zhǔ)要讨论的(de)是汉字改革(g春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句é)问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作者对"国粹(cuì)"的定义，并讨论了国学的(de)价(jià)值和路向等(děng)问(wèn)题。

　　参(cān)考资(zī)料来(lái)源：百度(dù)百(bǎi)科(kē)-许地山(shān)

　　作(zuò)家许(xǔ)地山简介(jiè)，许地山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生的。

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作家许地山(shān)简介，许地山(shān)简(jiǎn)介资料

　　许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生于台湾(wān)台南(nán)，甲午之战后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东读书，中学(xué)饿毕业因家境(jìng)衰落，到(dào)漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文学士学位(wèi)后再入宗教学院，得神(shén)学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大(dà)学(xué)，次年到英(yīng)国牛津大学研(yán)习。

　　他对(duì)宗(zōng)教史有精深研究(jiū)，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学(xué)，掌握梵文、希(xī)腊文和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名(míng)学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古时“华”同(tóng)“花(huā)”，所(suǒ)以也叫落花生），籍(jí)贯(guàn)广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山是(shì)中国(guó)现(xiàn)代著名小说家、散文家、“五(wǔ)四(sì)”时期新文学运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗(zōng)教方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学院(yuàn)，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑(zhèng)振铎等(děng)人联合主办《新社(shè)会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学(xué)活动，后转(zhuǎn)入(rù)英国牛津大学曼斯菲尔学院研(yán)究宗(zōng)教学、印度哲(zhé)学、梵文等(děng)。

　　1935年应(yīng)聘为香港(gǎng)大学文学院主(zhǔ)任(rèn)教授(shòu)，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港中(zhōng)英文化协会主席。

　　一生(shēng)著作颇(pǒ)多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生创作的文(wén)学(xué)作品多以闽、台、粤和东南亚(yà)、印(yìn)度为(wèi)背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨(yǔ)》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降(jiàng)》《孟加拉(lā)民间故事》等(děng)，与(yǔ)印度文学有关的文章(zhāng)，书籍(jí)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分(fēn)代表(biǎo)作(zuò)品内容：

　　1、《落春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句华(huá)生(shēng)》散(sàn)文是中国(guó)现代作家许地山的作(zuò)品(pǐn)。

　　这是一(yī)篇(piān)叙(xù)事散文，全文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃(chī)花生——议花生”来写，真实地记录了作者小时候的一(yī)次家庭(tíng)活晌兄裤动和所受到(dào)的(de)教育。

　　散文描述了(le)一家(jiā)人收获花生(shēng)的情景(jǐng)，通过谈论花生的好处，借物(wù)喻(yù)人(rén)，揭示了花(huā)生不图(tú)虚名(míng)、默默奉献的(de)品格。

　　说明(míng)人要(yào)做(zuò)有用的人，不要做只讲(jiǎng)体(tǐ)面而对别(bié)人没有好处(chù)的人，表达(dá)了作者不(bù)为名利(lì)，只求有益于社会的(de)人生(shēng)理想和(hé)价(jià)值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于(yú)《大公(gōng)报》连(lián)载的(de)13篇(piān)议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分(fēn)主要(yào)论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的(de)关系；医(yī)学(xué)和道教的关系；宗教(jiào)对妇女的态度(dù)等问题。

　　文物(wù)部分既有对(duì)器物、制(zhì)度等的考证(zhèng)，对(duì)礼俗的议(yì)论，也(yě)有对(duì)香港考古工作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国(guó)粹与国学》这篇文章(zhāng)外，主要(yào)讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作(zuò)者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国学的价值(zhí)和(hé)路向等(děng)问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地(dì)山

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