独肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。关(guān)于独(dú)肖有哪几个以及(jí)独肖有(yǒu)哪几个(gè)肖，独肖有哪几个生(shēng)肖，什么叫独肖，独肖是哪(nǎ)六个生肖，哪几个生肖(xiào)是(shì)独肖等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的知(zhī)识答(dá)案：

独肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十(shí)二生(shēng)肖的起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰(fēng)富(fù)的传(chuán)说(shuō)，并(bìng)以此形成一种(zhǒng)观念阐释系统，成为民间文(wén)化中的形象哲学(xué)，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为春(chūn)节的吉祥物，成(chéng)为(wèi)娱乐文化活动的象(xiàng)征(zhēng)。

　　十(shí)二生肖(xiào)是由(yóu)十一种来(lái)自大自然界的动物：鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还有传说中的龙(lóng)所组成的。

　　古人以这十二种(zhǒng)动(dòng)物的习性(xìng)来分(fēn)配各个地支，例(lì)如：老鼠是夜间活动的动(dòng)物，因此(cǐ)以(yǐ)子时(午夜(yè)11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔在日出之时出(chū)来觅(mì)食，因此(cǐ)以卯(5时至7时(shí))配兔(tù)，和当时农(nóng)业社会的生活(huó)起(qǐ)居(jū)作息(xī)系(xì)系相(xiāng)关。

起源

　　古文献(xiàn)记载未(wèi)解决十(shí)二生肖的(de)文化源(yuán)头，古(gǔ)今(jīn)学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近(jìn)的恒星分(fēn)为二十八星(xīng)宿。

　　二十八宿分别代(dài)表一种动物。

　　古代将周天等分十二分(fēn)，用十二(èr)支表(biǎo)示，而(ér)十二支配属生(shēng)肖，生(shēng)肖与二十八星宿存在对应关(guān)系。

　　明(míng)代(dài)大学士王鏊认为(wèi)，二十八(bā)种动(dòng)物(wù)配(pèi)属二十(shí)八星(xīng)宿，并以七(qī)曜统之，成女土蝠(fú)，虚日鼠(shǔ)，危月(yuè)燕，子也的格局。

　　清代(dài)李长卿在《松霞馆赘(zhuì)言》认为，二十八(bā)宿配动物即前十二属(shǔ)加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十二生肖为(wèi)基(jī)础凑齐二(èr)十八种星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二(èr)八星宿配动(dòng)物的(de)记(jì)载要晚于十二生肖(xiào)。

岁星说(shuō)

　　木星十二年(nián)运行一周天，从(cóng)木星位置可确定年(nián)度(dù)支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为(wèi)每十二年，三岁穰，三岁毁，三(sān)岁康，三岁旱，另说是(shì)天下六岁一穰，六(liù)岁一康，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰和(hé)动物生(shēng)活环境存(cún)在周期(qī)，食草动(dòng)物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉(ròu)食杂(zá)食动(dòng)物在不(bù)蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句同年份的生活条(tiáo)件大不相同(tóng)，不同(tóng)年份(fèn)出生的人如(rú)能模仿当年(nián)生长旺盛(shèng)的动物，从而形成生(shēng)肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰相(xiāng)统一。

图(tú)腾说(shuō)

　　原始(shǐ)社会的先民(mín)常用某(mǒu)种动物、无(wú)生物或(huò)自然现象的图形作为本氏族(zú)的(de)保护神和标志(zhì)，即(jí)图腾。

　　《山海(hǎi)经(jīng)》诸如人和野兽的混合形象形象就(jiù)是远古各地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟(niǎo)，周(zhōu)族(zú)的图腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物(wù)，其余皆是日常可见。

　　其(qí)中可分(fēn)两类(lèi)，即六(liù)畜（马(mǎ)牛(niú)羊鸡狗猪）和(hé)六兽(shòu)（鼠(shǔ)虎(hǔ)兔龙蛇猴），前者(zhě)是人(rén)们(men)为(wèi)了经济目(mù)的而驯养，后者则一(yī)定程度骚扰(rǎo)人(rén)类生活(huó)，先民对其心生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被(bèi)作为本氏族的名号标(biāo)记(jì)来崇拜。

　　民族(zú)学者(zhě)刘(liú)尧汉从(cóng)彝族的图(tú)腾遗迹，反推(tuī)十二兽(shòu)历(lì)的来源，桂西彝和毛道(dào)彝的十(shí)二兽历(lì)法将人(rén)与纪历十二兽同列，是原始人人兽不分的思想意(yì)识在现实的遗(yí)留。

　　彝族仍用(yòng)十(shí)二(èr)兽历纪(jì)日并用于集市(shì)之名（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪(jì)》记述(shù)黄帝教熊罴貔貅(xiū)躯虎，以与炎帝战于(yú)阪泉之野，文(wén)中(zhōng)所言是各部落图(tú)腾，绝非(fēi)真有降龙伏虎(hǔ)本领。

　　十(shí)二生肖来(lái)源于原始社会的(de)图腾崇拜，成令人信服(fú)的(de)学(xué)说。

外来说

　　清(qīng)代赵翼在《陔余丛考(kǎo)》中，盖北(běi)俗(sú)初无所(suǒ)谓子丑寅卯(mǎo)之(zhī)十二辰，但以鼠牛虎兔之(zhī)类分(fēn)纪岁时，浸寻流传于中(zhōng)国，遂相沿不废耳，认定(dìng)生(shēng)肖的外(wài)来性质。

　　郭沫若在(zài)《释干支(zhī)》中，认为生肖源于巴(bā)比伦的黄(huáng)道(dào)十二(èr)宫(gōng)，汉代西域诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊(là)、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十二生肖，仅动(dòng)物(wù)不同，由(yóu)此生肖也许(xǔ)并非起源于中国。

　　但(dàn)秦简的出土推(tuī)翻此说，世(shì)界各国都有类似的动物崇拜，反(fǎn)加(jiā)强(qiáng)图腾说的(de)合(hé)理性。

独(dú)肖是(shì)那几肖

　　独肖是(shì)指十二生(shēng)肖中(zhōng)的(de)老鼠(shǔ)、牛、蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊这(zhè)七个(gè)生(shēng)肖。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有(yǒu)丰富的(de)传说，并(蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句bìng)以此形(xíng)成一种观念阐释(shì)系统，成(chéng)为民间(jiān)文化中(zhōng)的形象哲(zhé)学，如(rú)婚(hūn)配上的属相(xiāng)、本(běn)命年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为(wèi)春节的吉祥物，成为娱乐文化(huà)活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗(ma)

　　是(shì)的。

　　北肖是指(zhǐ)生(shēng)肖鼠、生肖(xiào)牛(niú)、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率(lǜ)，而且很(hěn)诚(chéng)实(shí)，可是其(qí)的友好举动往往使别人感(gǎn)到很拘谨，他们经(jīng)常患得患(huàn)失，不过他们有很(hěn)强的(de)承受能(néng)力。

　　生肖牛做事谨慎小(xiǎo)心，脚踏实地行动(dòng)缓慢，有稳(wěn)扎稳打的习性。不会轻易受他(tā)人或(huò)环境的影响，按照(zhào)自(zì)已意念(niàn)和能力做(zuò)事(shì)。生肖猪性格(gé)沉稳，心地善良，善解人意。他们(men)只(zhǐ)注重眼前(qián)的事物，所以生肖猪人特(tè)别容易从(cóng)当下短暂的痛苦中解脱出(chū)来。

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