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  孟(mèng)子仁政思想的现代(dài)意义:1、现代实(shí)行“仁政”,关心当代老百姓的生活疾苦,制(zhì)订有利于百姓(xìng)生(shēng)活的相关政策,减小贫富差距,更能缓解(jiě)人与(yǔ)人(rén)别急老师今天晚上是你的人,别急老师今天晚上就是你的了之间的矛盾,促进(jìn)全(quán)社(s别急老师今天晚上是你的人,别急老师今天晚上就是你的了hè)会的合谐。

  2、现代(dài)实(shí)行“仁(rén)政”,国家的当政政府才稳固(gù),才能(néng)受到(dào)民众的支(zhī)持与拥戴(dài)。

  3、现代实行“仁政”,多多(duō)援助他国(guó),结交盟友,与(yǔ)人为善,这样,才(cái)能提高自己的国际(jì)地位,在(zài)危(wēi)难之(zhī)时,才会得到更(gèng)多(duō)其它国家的支持与帮(bāng)助。

  孟子继承和发(fā)展了孔子的(de)德治(zhì)思(sī)想,发(fā)展(zhǎn)为仁政(zhèng)学(xué)说,成为其政(zhèng)治思想(xiǎng)的核心。

  他(tā)把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治,以缓和阶级矛盾,维(wéi)护(hù)封建统治阶级的长远(yuǎn)利(lì)益。

  孟子(zi)一方面(miàn)严格区分(fēn)了统治者与被(bèi)统治者的阶级地位,认为“劳心(xīn)者治人,劳力(lì)者治于人”,并(bìng)且模仿周制(zhì)拟(nǐ)定了一套从天子(zi)到庶(shù)人的等级制度;

  另一方面(miàn),又把统治者和被(bèi)统治者的关(guān)系比作(zuò)父(fù)母对子女的关系,主张统治者应(yīng)该像父母一(yī)样关心(xīn)人民(mín)的疾(jí)苦(kǔ),人民应该像对待父(fù)母一样去(qù)亲近(jìn)、服(fú)侍统治者。

  孟子认为,这是(shì)一种最理想(xiǎng)的(de)政治,如果(guǒ)统治者(zhě)实(shí)行仁(rén)政,可以得到人民的衷心拥护(hù);

  反之,如果不顾(gù)人民死活,推(tuī)行虐政,将会失去民(mín)心而变(biàn)成独夫(fū)民贼,被(bèi)人民推翻。

  仁政的具体(tǐ)内容(róng)很(hěn)广泛(fàn),包括经济、政治、教(jiào)育以及统一天(tiān)下的途(tú)径等,其(qí)中贯(guàn)穿着一(yī)条民(mín)本(běn)思想的(de)线索。

  这种思想是从(cóng)春(chūn)秋时期(qī)重民轻(qīng)神的(de)思想发展而来的(de)。

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