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青金石的五行属性,青金石的五行属性是什么

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写作手法比喻和比拟怎么区(qū)分的,比喻写作手法的作用

  比喻就是将(jiāng)彼(bǐ)物比(bǐ)此物,二者(zhě)具(jù)有相似性。

  拟(nǐ)人(rén)就(jiù)是把事物人格化,将本来不具备人动作和感情的事物(wù)变成和人一样(yàng)具(jù)有(yǒu)动作和感(gǎn)情(qíng)的样子。

二者区别

  1.本体的表现(xiàn)形式不同。

  比喻的本(běn)体(tǐ)可出现可不出现,比拟的本体必须出现。

  2.喻体是具体的事(shì)物,可以确认。

  拟体不是(shì)具(jù)体(tǐ)事物,不(bù)能确认。

  3.修(xiū)辞目的不同。

  比喻的目的偏(piān)重于帮助读者认(rèn)识或明白某种事(shì)物。

  比拟的目的侧重于抒(shū)发某(mǒu)种情(qíng)感,使读者受到感染(rǎn),进(jìn)而(ér)产生某(mǒu)种感情。

比喻与拟人例子(zi)

  比喻(yù)

  就是将彼物比此物,二者具有(yǒu)相似性。

  例如(rú):天上的白云像棉花。

  很显然,这个例子是比喻句,因为(wèi)这个句(jù)子有本(běn)体“白云(yún)”、喻体“棉花”和比喻词(cí)“像”。

  通(tōng)过例子,可以(yǐ)知(zhī)道(dào)判断一个(gè)句子是不是(shì)比喻句(jù),不(bù)是出现(xiàn)“好像”“好似”“仿佛”“像(xiàng)”等词语就(jiù)是(shì)比喻句了,而(ér)是要有本体、喻体(tǐ)。

  拟人

  就是把事物人格化,将本来不(bù)具备人动作和感情的事物变成和人一样具有动(dòng)作和感情(qíng)的样子。

  拟人就(jiù)是(shì)把物当人写,赋予物以人的(de)动作行为或思想情感。

  如:小草偷(tōu)偷地从土里钻出来(lái),嫩嫩的,绿绿(lǜ)的。

  这个句(jù)子(zi)就(jiù)是采用拟(nǐ)人的修(xiū)辞手法,一个“钻(zuān)”更(gèng)加形象生动地展现了小草旺盛的(de)生命力。

常见(jiàn)写作手法

  夸张、对比、比喻、拟(nǐ)人、悬念、照应、联想、想青金石的五行属性,青金石的五行属性是什么象、抑扬结合、点面结合、动(dòng)静(jìng)结(jié)合(hé)、叙议(yì)结合、情景(jǐng)交融、衬托对比、伏笔照应、托(tuō)物言志、白描细描(miáo)、铺垫悬念、正(zhèng)面(miàn)侧面比喻(yù)象(xiàng)征、借(jiè)古(gǔ)讽今、卒章显(xiǎn)志、承上(shàng)启下、开门见山、烘托、渲染、动(dòng)静相衬、虚实(shí)相生、实(shí)写与虚写(xiě)、托物寓意、咏(yǒng)物抒情等(děng)。

作(zuò)文(wén)中常见(jiàn)的比喻和比(bǐ)拟修辞手法的(de)区别

    导语:比喻和(hé)比(bǐ)拟,都是加强语言形象(xiàng)性(xìng)的(de)修(xiū)辞手(shǒu)段(duàn),但它们是两种(zhǒng)不(bù)同的修辞方式。

  下面是我整理的作文中常见的比喻和(hé)比拟修辞手法的(de)区(qū)别的相(xiāng)关内(nèi)容,欢迎(yíng)阅读。

  

     比拟(nǐ)是物(wù)的人化或(huò)人的物(wù)化或(huò)把(bǎ)甲物拟作乙物,具有(yǒu)思(sī)想的跳(tiào)跃性(xìng),能使读(dú)者展开(kāi)想象的翅(chì)膀,捕捉它的意境,体味它的深意。

  

     比拟分(fēn)为拟人和拟(nǐ)物。

  

     比拟(nǐ)离不开联想和(hé)想象。

  

     比拟是根据本体事物和拟(nǐ)作(zuò)事物之间(jiān)的可拟性,借助联想和想(xiǎng)象而形成的辞格(gé),因此联想(xiǎng)是通向比(bǐ)拟的桥梁,想象是比拟的翅膀。

  

     比(bǐ)拟具(jù)有很强的感情色彩,是(shì)作(zuò)者用自己自(zì)然流露(lù)的强烈感情去感(gǎn)染读者的一种(zhǒng)辞(cí)格。

  

     比拟句:就是借助丰富(fù)灶凯的(de)想像,把物当成(chéng)人来写(xiě),或把人当(dāng)成(chéng)物来写(xiě),或把甲物(wù)当成乙(yǐ)物来写。

  

     比喻:比喻 就是打比方,是(shì)用(yòng)本质不同(tóng)而又(yòu)有相似点的事物描绘(huì)事物(wù)或说明道理的辞格。

  

     拟人:把事物(wù)人(rén)格化,把本(běn)来不具(jù)备人的一些动作和感情的事物(wù)变成和人一样的。

  

     拟人就包括(kuò)在比拟之(zhī)中。

  

     比喻与比拟(nǐ)的性质不同、作用不同.比(bǐ)喻是用与本(běn)体事物有相似点的另(lìng)一事物作比也(yě)就是打(dǎ)比方;一定得有(yǒu)相似点,通(tōng)过相衡辩袜似点使本(běn)体(tǐ)同喻体联系起来,唤起人们的联想,使人更具体地惑知事(shì)物。

  比拟即模(mó)拟,它是用(yòng)乙事物具有的特(tè)性(xìng)(包(bāo)括称渭、动作(zuò)、行(xíng)为(wèi)等(děng))写(xiě)甲(jiǎ)事物(wù),或者(zhě)说(shuō)是把乙事物的特性(xìng)强加于甲事物。

  乙事物般是有生命力的,能活动,有感(gǎn)情的;它比甲事物具(jù)体实在,于是本(běn)来(lái)较抽象、不太实在的事(shì)物(wù)变得(dé)具(jù)体实在了(le),当(dāng)然就(jiù)增添了(le)语言(yán)的(de)生动性。

  

     总结(jié):由咐激(jī)此可见(jiàn),比喻强调的是甲乙两物(wù)的相似性,而(ér)比拟却是利用(yòng)它们(men)之间的(de)不同特性,使(shǐ)两体(tǐ)融为一体(tǐ),这是区别比(bǐ)喻和比拟最重要的(de)标(biāo)志。

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