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輮使(shǐ)之然也的然指的是，楺(rǒu)使之然也的然

　　輮使之然也三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人的然指代前(qián)面的加工(gōng)使木材曲折。

　　出自荀子的《劝学(xué)》。

　　环绕“学(xué)不(bù)能够已(yǐ)”这个(gè)中(zhōng)心观点，从学习的(de)意义、效果、情绪等方面，有条理、有层次(cì)地加以论述。

　　很多运用比方来(lái)说明道理，是这篇文章的(de)特征。

　　荀子的《劝学》是(shì)向来为人们所传诵的名篇，其(qí)间有些警句，已成为勉励(lì)学习常(cháng)用(yòng)的成语(yǔ)。

　　这(zhè)儿节选三段，在原文中(zhōng)本不相(xiāng)连，可是意脉一向，能够独立成篇。

　　文章很多运用比方来说明(míng)道理。

　　这些比方取之(zhī)于人们了解的(de)事(shì)物，又包括丰厚(hòu)的意义，因而(ér)，道理能说得粗(cū)浅理解，发人深(shēn)思。

　　“性恶论”是(shì)荀子(zi)社会(huì)政治思想(xiǎng)的起点，他(tā)在(zài)作品中(zhōng)首(shǒu)要(yào)提出学(xué)习不能够中止，便是想(xiǎng)捉(zhuō)住要害，处理根(gēn)本问题。

　　由于他十分(fēn)重(zhòng)视这个问题，所(suǒ)以他把自己的见地，经过(guò)“正人”之口提出来，以示慎(shèn)重。

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