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  “徐而察之(zhī),则山下皆石罅”的(de)翻译:我慢(màn)慢地(dì)观察,山下都是(shì)石穴和缝隙。

  出(chū)自宋代(dài)苏轼的《石(shí)钟山记(jì)》,是宋代文学家(jiā)苏轼于宋神宗元丰七年(1084年)游石钟山后所写的一篇考(kǎo)察性的游记。

  原文节(jié)选:元丰七(qī)年六月(yuè)丁丑,余自齐(qí)安舟(zhōu)行适临(lín)汝,而长(zhǎng)子迈(mài)将(jiāng)赴饶之德兴尉,送之至湖口,因得观所(suǒ)谓(wèi)石(shí)钟者(zhě)。

  寺僧(sēng)使小童(tóng)持(chí)斧,于乱石间(jiān)择(zé)其一二(èr)扣(kòu)之,硿硿焉。

  余固(gù)笑而不(bù)信也。

  至莫夜月明(míng),独与迈乘小舟,至绝(jué)壁下(xià)。

  大石(shí)侧立千尺,如猛兽奇鬼,森然欲(yù)搏人;

  而山上栖鹘,闻人声亦惊起,磔磔云(yún)霄(xiāo)间;

  又有若老人咳(ké)且(qiě)笑于山(shān)谷中者,或(huò)曰此(cǐ)鹳鹤(hè)也。

  余方心(xīn)动欲还,而大声发于(yú)水上,噌吰如钟鼓不绝。

  舟人大恐。

  徐而察之,则山下皆石穴罅(xià),不知其浅(qiǎn)深,微(wēi)波入焉,涵澹(dàn)澎湃而为(wèi)此也。

  译文:元丰七(qī)年(nián)六(liù)月初九,我从齐(qí)安坐船到(dào)临汝去,大(dà)儿子(zi)苏(sū)迈(mài)将要去就任饶州的德兴县的县尉,我送(sòng)他(tā)到(dào)湖(hú)口,因而能够(gòu)看到所说的石(shí)钟山。

  庙里的(de)和(hé)尚(shàng)让小(xiǎo)童拿着斧(fǔ)头,在乱石(shí)中间选一两处敲打(dǎ)它(tā),硿硿地(dì)发(fā)出声响,我当然觉得很好笑并(bìng)不相信(xìn)。

  到了(le)晚(wǎn)上月光明(míng)亮,特地和苏迈坐(zuò)着(zhe)小船到断壁下(xià)面。

  巨大的(de)山石倾(qīng)斜地立着,有千尺之高(gāo),好像凶猛的野兽和奇异的(de)鬼怪(guài),阴森(sēn)森地想(xiǎng)要攻(gōng)击人;

  山(shān)上宿巢的老鹰,听(tīng)到(dào)人声也受惊飞起来(lái),在云霄间发出(chū)磔(zhé)磔声响;

  又有像老人在山谷中咳(ké)嗽并且大while的前后时态口诀,while的前后时态要一致吗笑(xiào)的(de)声音,有(yǒu)人说这是鹳鹤(hè)。

  我正心惊(jīng)想(xiǎng)要回去,忽然巨大的声音从水上发出(chū),声音洪亮像不(bù)断地敲钟击鼓。

  船夫很(hěn)惊恐。

  我慢慢地观察,山下(xià)都(dōu)是石穴和缝(fèng)隙,不知它们有多深,细微的水(shuǐ)波涌进那(nà)里面,水波激荡(dàng)因而(ér)发(fā)出(chū)这种声音(yīn)。

  赏(shǎng)析:文章(zhāng)通过记叙对石钟山得(dé)名由来(lái)的(de)探(tàn)究(jwhile的前后时态口诀,while的前后时态要一致吗iū),强调要(yào)正(zhèng)确判断一件事物,必须(xū)要深(shēn)入实际,认真(zhēn)调(diào)查。

  在(zài)艺术上(shàng),此文具有(yǒu)结构独while的前后时态口诀,while的前后时态要一致吗特、行文曲折、修饰巧(qiǎo)妙、语言灵活(huó)等特色。

徐而察之,则山下皆(jiē)石穴罅”的解释

  译文

   《水(shuǐ)经》说:“鄱阳湖口(kǒu)有石钟山.”郦道元认为下面(miàn)靠近深潭,微风振动波浪,水和石互相碰撞,发出(chū)的(de)声音好像大钟一般.这(zhè)个(gè)说(shuō)法,人(rén)们常常怀疑它.如果把钟(zhōng)磬放在(zài)水中,即使大风大浪也不能使它发出(chū)声响,何况是(shì)石头呢!到了唐代,李渤才去探(tàn)寻(xún)它的所在地,在深潭边找到两块山石,敲打它们,听它(tā)们的声音,南边(biān)(那座山石)的声音重浊而(ér)模糊,北(běi)边(那座山(shān)石(shí))的声音清脆而响亮,鼓(gǔ)槌停止了(敲(qiāo)击),声(shēng)音还在传(chuán)播,余音慢慢地消失.他(tā)自己认为找到了这个(石钟山命名)的原(yuán)因.但是(shì)这个说法(fǎ),我更(gèng)加怀疑它(tā).山石被敲打时能铿kēng锵qiāng作响的,到(dào)处(chù)都这样,可是唯独这座山用钟来命(mìng)名,为什么呢?

   元丰(fēng)七年(nián)六月(yuè)初(chū)九,我从湖北(běi)黄州坐船到汝州(河南临汝(rǔ))去(qù),大儿子苏迈将要去就任饶州德(dé)兴(xīng)县(现在(zài)江西德兴)的县尉(主管一县治安的(de)官吏),我(wǒ)送(sòng)他(tā)到(江西)湖口,因而能(néng)够观察这座(zuò)称为“石(shí)钟(zhōng)”的山.庙(miào)里的和尚叫小孩(hái)拿着斧头,在乱石中间选一两处敲(qiāo)打它,硿kōng硿地发(fā)出声响,我本来就(jiù)怀疑,根本不相信这说法.到了晚(wǎn)上,月光明(míng)亮(liàng),我和(hé)苏迈(mài)坐(zuò)着小船来(lái)到(dào)绝壁下面.巨大(dà)的山石在旁边耸立(lì)着,高达千尺,好像(xiàng)凶猛的野兽和奇异的(de)鬼怪,繁(fán)茂直立(lì)的(de)想要捉人;山上(shàng)宿巢的老鹰听到人声,也受惊飞起来,在云(yún)霄中发出磔(zhé)zhé磔(zhé)地鸟鸣(míng)声;又有一种像老(lǎo)人在山谷中边咳边笑的声音,有人说这是鹳鹤.我正心惊想(xiǎng)要(yào)回去,忽(hū)然(rán)巨大的(de)声音从水上发(fā)出,钟声(shēng)洪亮(liàng)像钟鼓的声音(yīn)连续不断.船(chuán)夫(fū)非常害怕.我(wǒ)慢慢地观察,原来山脚下都是石头的洞穴和裂缝,不(bù)知它们的深度,微微的水波涌进洞穴和裂(liè)缝,波浪激(jī)荡(dàng)便(biàn)形(xíng)成这种声(shēng)音.船绕到两山之间,将(jiāng)要进入港(gǎng)口,有块大石头(tóu)正对(duì)着水(shuǐ)的中心(xīn),上面可坐百灶稿来个人,中间是空的,而且有许多窟窿(lóng),把风浪吞(tūn)进去又吐出(chū)来(lái),发(fā)出(chū)窾坎(kǎn)kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的(de)声(shēng)音,同先前噌的声音相(xiāng)互(hù)应和,好像音乐(lè)演奏.因此我笑着对(duì)苏迈说:“你(nǐ)知道那些(xiē)(典故)吗隐(yǐn)岩孝(xiào)?那噌的响声,是(shì)周景王(wáng)无射钟的声(shēng)音,窾坎镗(tāng)鞳的(de)响声,是魏庄(zhuāng)子歌钟的声音.古人(称这山为“石钟山(shān)”)没有欺骗我啊!”

   凡事不亲眼看到亲耳听(tīng)到,却根(gēn)据主观(guān)猜(cāi)测去推断它的有或没有(正不正确),可以吗(ma)?郦道元见到和听(tīng)到的(de),大概和我一样,但是说得不(bù)详(xiáng)细;士大夫终(zhōng)究不愿夜晚乘着小船(chuán)枣拦停靠在悬崖绝(jué)壁下面,所以不能知道真相(xiāng);而渔人(和)船工,虽(suī)然(rán)知道却又不(bù)能用文字表(biǎo)达、记载.这(就(jiù)是)世上没有流(liú)传下来(石钟(zhōng)山(shān)得名由来)的缘故(gù).而(ér)浅陋(lòu)的人(rén)用斧头敲打(dǎ)石(shí)头的办法来寻(xún)求(石(shí)钟山得名的)原因,自以(yǐ)为得到了事情(qíng)的真相.我因(yīn)此(cǐ)记(jì)下这件事(shì),叹惜郦道元记叙的简略,笑话李渤(bó)的浅陋.

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