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i 朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是《朱子家训》作者有二，一为朱(zhū)柏(bǎi)庐所作，二(èr)为(wèi)南(nán)宋著名(míng)理学家朱熹(xī)所做的。关于(yú)朱子家训是谁写的以及朱子(zi)家训是谁写的什么(me)朝代，朱(zhū)子家训(xùn)是谁写的作者(zhě)是谁，朱子家训是谁写(xiě)的？，朱子家训是谁写的书，朱子家训是谁(shuí)写的(de)字等问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识(shí)答案：

朱子家(jiā)训(xùn)的(de)作者是谁

　　朱子家训的作(zuò)者是(shì)朱熹所做的。

　　《朱子家训》作者有(yǒu)二(èr)，一(yī)为朱(zhū)柏(bǎi)庐所(suǒ)作，二为南(nán)宋著(zhù)名理学家朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱子(zi)家训(xùn)》原(yuán)名为(wèi)《治家格言》，朱熹(xī)所作《朱(zhū)子家训》原(yuán)题为《紫阳朱(zhū)子家训》，而(ér)“紫阳”是(shì)朱(zhū)熹的(de)别号。

　　“朱文公(gōng)的《朱子家训(xùn)》和朱(zhū)柏(bǎi)庐的《治(zhì)家格(gé)言》是在不(bù)同时(shí)代由不同的朱家先贤所撰(zhuàn)写出来(lái)的(de)不(bù)同传世巨作。很可惜世人(rén)多(duō)把(bǎ)他们(men)的文章搞混了，通常人们(men)多以《朱子家训》来称呼朱柏庐的《治(zhì)家(jiā)格言(yán)》，反而朱(zhū)熹老夫子真(zhēn)正的《朱子家训》一般(bān)人多不了(le)解。”——朱(zhū)祥南(nán)(朱子(zi)25世孙，世界朱氏联合会会(huì)长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一(yī)，自号柏(bǎi)庐，江苏昆(kūn)山人(rén)(今昆山市)，明末清初江苏昆山县人。著名理(lǐ)学家、教育(yù)家。其父朱集(jí)璜是(shì)明(míng)末的学(xué)者，清顺治(zhì)二年(nián)(1645)守昆城抵御清军，城破(pò)，投(tóu)河(hé)自尽。

　　朱柏庐自幼致力(lì)读书曾考(kǎo)取秀才，志于仕途(tú)。清(qīng)入关明亡(wáng)遂不(bù)再求取功名，居乡教授学生(shēng)并潜(qián)心程朱理学主张知行并进，一时颇负盛名(míng)。康熙曾多次征召，然均为先生所拒绝。曾用精楷手写数(shù)十本教(jiào)材(cái)用于教(jiào)学。潜心研究程朱理(lǐ)学(xué)，主张(zhāng)知行并进，躬行实践(jiàn)。

　　康熙(xī)间(jiān)坚(jiān)辞博学鸿词之荐，后又坚拒地方官(guān)举荐的(de)乡饮(yǐn)大宾。与徐枋、杨无咎(jiù)号称“吴中三高(gāo)士”。康熙三(sān)十七年(nián)(公元(yuán)1698年(nián))染疾(jí)，临终(zhōng)前嘱弟(dì)子(zi)："学问在(zài)性命，事业在忠(zhōng)孝"。著有《删补易经蒙(méng)引(yǐn)》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕(gēng)堂(táng)诗文集》、《愧讷集》和《毋欺(qī)录》等。

朱(zhū)子家训是谁写的

　　是《朱子家训》作者(zhě)有二(èr)，一为朱柏庐所(suǒ)作，二(èr)为南宋著名理学家朱(zhū)熹所(suǒ)做的。

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐(lú)（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏(bǎi)庐，江苏昆山人（今昆(kūn)山市(shì)），明末清(qīng)初江苏昆(kūn)山县人。

　　著(zhù)名(míng)理学家、教育家。

　　其父朱(zhū)集(jí)璜是(shì)明末(mò)的学(xué)者，清(qīng)顺(shùn)治(zhì)二年(nián)（1645）守昆(kūn)城抵御(yù)清(qīng)军，城破，投(tóu)河自(zì)尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名理学(xué)家(jiā)、教育家(jiā)，名用(yòng)纯，字致(zhì)一。

　　昆山玉山(shān)人。

　　明(míng)诸生(shēng)。

　　清顺治二年（1645年(nián)）其(qí)父朱集璜在(zài)守昆(kūn)城抵御清军时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时其(qí)弟用(yòng)白、用锦尚幼，从商遗(yí)腹未生。

　　他(tā)上(shàng)侍奉(fèng)老母，下抚育弟(dì)妹，播迁流离，备(bèi)极(jí)艰辛。

　　待局势稍(shāo)定，才返故里。

　　目(mù)敬仰(yǎng)晋人(rén)王哀攀柏(bǎi)庐墓之义，故自(zì)号柏庐。

　　居(jū)乡教授学生(shēng)，潜心治学，以(yǐ)程、朱理学(xué)为本，提倡(chàng)知行并进，躬(gōng)行实(shí)践。

　　他深(shēn)感当时的教育方(fāng)法，使(shǐ)学生难以(yǐ)学到(dào)真实(shí)的学问，故写了《辍讲语(yǔ)》，反躬自责，语颇痛(tòng)切。

　　曾(céng)用(yòng)精楷手写数十本教材(cái)用于教(jiào)学(xué)。

　　生平(píng)精(jīng)神(shén)宁谧，严以律己，对当时愿和他交往的官吏、豪绅，以(yǐ)礼自持(chí)。

　　清康熙十八(bā)年（1679年）他坚辞不应博学鸿(hóng)儒科(kē)，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。

　　康熙三十七年染疾，临(lín)终前嘱(zhǔ)弟子："学问(wèn)在性命，事业在忠(zhōng)孝"。

　　著有《删(shān)补易经(jīng)蒙引》、《四书(shū)讲义》、《困(kùn)衡录》、《愧讷集》、《春(chūn)秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世(shì)称《朱子家训(xùn)》，流传很广(guǎng)。

　　自问世以来流(liú)传甚广，被历代士(shì)大夫尊为治家之经，清至民国(guó)年间一(yī)度成为童蒙必读课本之(zhī)一。

　　《朱(zhū)子家(jiā)训》精辟(pì)地阐明了修身(shēn)治家(jiā)i之道是一篇家(jiā)教(jiào)名著，通(tōng)篇意(yì)在(zài)劝人要勤(qín)俭持家(jiā)安分(fēn)守己。

　　其中"一粥(zhōu)一饭(fàn)，当思(sī)来处不易，半(bàn)丝半缕(lǚ)，恒念(niàn)物力维艰"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日(rì)～1200年4月23日），行五十(shí)二，小名沋郎，小字季(jì)延，字元(yuán)晦，一字仲(zhòng)晦，号晦庵(ān)，晚称晦翁，又称紫阳先生(shēng)、考亭先(xiān)生、沧(cāng)州病叟、云谷(gǔ)老人、逆翁。

　　谥文，又(yòu)称朱文公。

　　汉族，祖(zǔ)籍南宋(sòng)江南东路(lù)徽州府婺(wù)源(yuán)县（今江西(xī)省婺(wù)源），出生于南剑州尤溪（今属福建三明(míng)市）。

　　南宋著名(míng)的理学家、思想家(jiā)、哲学家、教(jiào)育家(jiā)、诗人、闽学派的代表人物(wù)，世(shì)称朱子，是(shì)孔子、孟子以来最杰出的(de)弘扬儒学的大师。

教育思想

　　朱熹的长期(qī)从事讲学活动，精心编(biān)撰了(le)《四书(shū)集注》等(děng)多种教材，培养(yǎng)了众多人才。

　　他的教育思想博大(dà)精深，其(qí)中最值得关注的(de)，一是论述小学(xué)和(hé)大学教(jiào)育，二是关于朱子(zi)读书法。

论述(shù)教育(yù)

　　朱(zhū)熹在总(zǒng)结(jié)前人教育经验和自己教育实(shí)践的基础上，基于对人的生理和心理特(tè)征的初步(bù)认识，把一个人的教育分成(chéng)小学和大(dà)学两个既有(yǒu)区别又有(yǒu)联系的阶段(duàn)，并提出了(le)两者不同的教育任(rèn)务、内容和方法。

　　朱i熹认(rèn)为8~15岁为小学教育阶段，其任(rèn)务(wù)是培养圣贤坯璞(pú)。

　　鉴于(yú)小(xiǎo)学儿童(tóng)智识未开，思维能力薄(báo)弱，因此他提出小学教育的(de)内容是学其事(shì)，主张儿童在日常生活中，通(tōng)过具体行事，懂得基本的(de)伦理道德(dé)规(guī)范(fàn)，养成一定(dìng)的行(xíng)为习惯(guàn)，学习(xí)初步的(de)文化知识技能。

　　在教育方法上，朱熹强调(diào)先入(rù)为主，及早施(shī)教；要(yào)力求形象、生(shēng)动，能(néng)激(jī)发兴趣；以《须知》、《学规》的形式培养儿童道德行为习(xí)惯。

　　朱熹(xī)认(rèn)为15岁以后大学教育，其任务是(shì)在坯璞的基(jī)础上再加光饰，把(bǎ)他(tā)们培养成为国家所(suǒ)需要(yào)的人才。

　　朱熹认为(wèi)，与重在教事的小学教育(yù)不同，大学(xué)教育(yù)内容的重点(diǎn)是教理，即重在探究事物之(zhī)所以(yǐ)然。

　　对(duì)于大学教育方法，朱熹一是重视自学(xué)，二是提倡不同学(xué)术观点之间的相(xiāng)互交流。

　　朱熹关于小学和大学教(jiào)育的见(jiàn)解，为中国古(gǔ)代(dài)教育思想(xiǎng)增添了新鲜的内(nèi)容。