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都塔尔(ěr)与弹布尔的区别(bié),都(dōu)它尔和(hé)弹布尔(ěr)区别

  都塔(tǎ)尔:新疆维(wéi)吾尔(ěr)族(zú)的民间弹弦乐器。

  外形像个长柄的大水瓢,音箱面板上没有出音(yīn)孔,没有琴头(tóu),有2根琴弦。

  音(yīn)色(sè)清脆、悠扬。

  弹布(bù)尔:维(wéi)吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

  琴身像一个安(ān)了长柄的葫芦水瓢,音箱面(miàn)板上没有出音孔,没有琴头,有5根钢丝弦,内二弦(xián)及外二弦调(diào)成同度音。

  音色明净,非常动听。

新疆(jiāng)弹(dàn)拨乐器有(yǒu)哪些

   新疆弹(dàn)拨乐器有哪些

      导语: 弹(dàn)拨乐器(qì)是用(yòng)手指(zhǐ)或(huò)拨子(zi)拨弦,及用琴竹击弦而(ér)发音的(de)乐器(qì)总称(chēng)。

  弹拨乐(lè)器分横式与竖式两类。

  横(héng)式,如:筝(zhēng)(古筝(zhēng)和(hé)转调筝)、古琴、扬(yáng)琴和独弦琴等;竖(shù)式,如:琵琶、阮(ruǎn)、月琴、三弦、柳(liǔ)琴、冬(dōng)不(bù)拉和扎木聂等。

  下面我将向大羡(xiàn)并家介绍新疆的(de)十大弹(dàn)拨乐(lè)器。

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   1、弹(dàn)拨尔

     “弹拨尔”是维(wéi)吾(wú)尔(ěr)族(zú)所有乐器(qì)中最(zuì)长的(de)乐器,长1米多,琴体(tǐ)像半个(gè)水勺,琴体和琴头用桑(sāng)木或红木做成,用钢丝弦五根,内二(èr)弦及(jí)外二弦调(diào)成同(tóng)度音,与(yǔ)中弦成四野悄五度(dù)关系,音色明净,十(shí)分动听。

      2、热瓦甫

     图为最大的热瓦甫(fǔ)。

  热瓦(wǎ)甫(fǔ)多为木制,外形(xíng)独特(tè)。

朝受命夕饮冰出处,朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思>  上部是细长的琴身,顶部(bù)弯曲(qū),最下(xià)方是一个半球形的共鸣箱(xiāng),琴(qín)面用驴、羊或蟒(mǎng)皮(pí)蒙裹,有5-7根弦。

  它的音色清(qīng)亮、纯净,表现力强,所以(yǐ)大多用于独奏(zòu)。

  热瓦(wǎ)甫兄脊迹不但有(yǒu)美妙的气韵,更有美观大(dà)方的外形(xíng),琴身由很多牛角片或骨片镶嵌出形式多样的花纹,并带有规(guī)则性的纹路和图案,显得美观大方(fāng),且极具民(mín)族特(tè)色(sè)。

      3、都(dōu)塔(tǎ)尔

     (最大(dà)的(de)都塔尔(ěr))传(chuán)统的.都塔尔,构造与(yǔ)弹布尔相(xiāng)似,外形像个长柄的(de)大水瓢,由共鸣箱、琴(qín)头、琴杆(gān)、弦(xián)轴(zhóu)、琴(qín)马和琴弦等部分组成。

  制作(zuò)材料多采用经过自(zì)然(rán)干燥的桑木、杏(xìng)木(mù)或(huò)核桃木(mù),弹(dàn)奏出来的琴(qín)音声音虽小但音色却(què)很(hěn)柔美。

  都塔(tǎ)尔是一个伴奏极佳的乐(lè)器,它除了在古典音乐《十二(èr)木卡姆》中作(zuò)主(zhǔ)要(yào)伴(bàn)奏外,还(hái)演奏过(guò)有名的曲目(mù)《木夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时(shí)代》等。

      4、卡龙琴

     卡龙琴是(shì)维吾(wú)尔乐(lè)器(qì)里弦最多的古(gǔ)老民(mín)间弹拨乐(lè)器,史籍中称七(qī)十二弦(xián)琵(pí)琶、“喀尔(ěr)奈”,形状(zhuàng)酷似扬琴,发出(chū)的声音清脆(cuì)悦耳,近似(shì)古筝,但(dàn)比古筝的(de)音(yīn)色(sè)更明亮(liàng),是演(yǎn)奏古典(diǎn)乐曲《十二木(mù)卡姆》中(zhōng)不可缺(quē)少的乐器。

  它(tā)盛行于新疆(jiāng)的(de)麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密(mì)等地。

      5、艾捷克

     艾捷克(kè)又名哈(hā)尔扎克,起源于古(gǔ)代的(de)波斯。

  因流行(xíng)于新(xīn)疆的麦盖提、巴楚(chǔ)、阿(ā)瓦提、喀什、莎车和(hé)库车等(děng)地,所以又(yòu)名多朗艾捷克,是新疆的维(wéi)吾(wú)尔族、乌(wū)孜(zī)别(bié)克族和塔吉克族的(de)弓弦乐器,现盛行于(yú)南疆(jiāng)一(yī)带,主要用于演(yǎn)奏民(mín)间歌曲和(hé)木(mù)卡姆曲调。

      6、萨它尔

     萨(sà)它(tā)尔(ěr)又称“塞他尔”,波斯(sī)语“萨”为“三”、“它尔”是(shì)“弦”,意思是3根弦的乐器。

  萨它尔的外形与(yǔ)弹(dàn)拨尔相(xiāng)似,因音色明亮,常常用(yòng)于独奏(zòu)、合奏或做(zuò)为(wèi)演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器(qì)。

  据《乐师史》记载,早在十四、十(shí)五世纪,维吾尔族(zú)民(mín)间就有了这种(zhǒng)乐器,到20世纪50年代,萨(sà)它尔已遍布全(quán)疆各(gè)地,并成为(wèi)维(wéi)吾尔族(zú)人民喜(xǐ)爱的拉弦乐器(qì)。

      7、胡西它尔

     胡西它尔,原名(míng)“艾西(xī)它尔”,是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

  “胡西”维吾尔语是“欢(huān)乐”或“非(fēi)常悦(yuè)耳好听(tīng)”的意思(sī),“它尔(ěr)”的译文(wén)是琴弦,合起来(lái)的意(yì)思就是“悦耳的(de)弦乐器”。

  久已失(shī)传,近年才(cái)得以复苏,形似曼多林,音色脆(cuì)亮,可用于独奏、合奏(zòu)或伴(bàn)奏。

      8、唢呐

     唢呐别称“喇叭”,据相传(chuán),唢呐最(zuì)初流传于波斯(sī)、阿(ā)拉(lā)伯一带,是古代波(bō)斯语(yǔ)Surnā的音(yīn)译(yì)。

  它发音高(gāo)亢、嘹亮,过去(qù)多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方(fāng)曲艺、戏曲的(de)伴奏中应用,后经(jīng)过(guò)不断发(fā)展改进(jìn),不但(dàn)丰富了演奏(zòu)技巧,而且提高(gāo)了表现力,现已成(chéng)为一(yī)件具有特(tè)色的(de)独奏乐器,并广泛应用于民族乐队合(hé)奏或戏曲、歌舞的伴(bàn)奏(zòu)中。

      9、达甫

     达甫亦称手(shǒu)鼓,也译(yì)为“达卜”, 是(shì)新疆维吾尔族人民最喜爱的打击乐器(qì)之一,被誉为(wèi)维吾尔乐队中的“灵魂(hún)”。

  鼓框木(mù)制,圆而扁(biǎn)平,周(zhōu)围装有许(xǔ)多小铁环,表面蒙(méng)以羊(yáng)皮、牛皮或蟒皮,其(qí)中以蟒皮音色最好(hǎo)。

  它的发音清(qīng)脆(cuì)响(xiǎng)亮,声音力度变化(huà)幅度较大,技巧灵活,可以起到(dào)烘托(tuō)各种(zhǒng)不同乐曲情绪的作用。

  有了它,一切都有了激(jī)情。

  手鼓的(de)发音清脆(cuì)响亮,在乐队中起着统一(yī)节奏和速度的(de)作用,是名(míng)副其实的总指挥。

  同时(shí),它(tā)的声音(yīn)力度变化幅度较大,技巧灵活(huó),携带(dài)方(fāng)便,可以起到烘托(tuō)各种不同(tóng)乐曲情绪(xù)的作朝受命夕饮冰出处,朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思用。

      10、纳格纳鼓

     纳(nà)格纳(nà)鼓即“铁鼓”,在清代史籍中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古(gǔ)拉(lā)”,因鼓身用铁铸成,故(gù)称(chēng)“铁鼓”,又有“冬巴”之称。

  纳格拉鼓形(xíng)状看起来(lái)像一(yī)个(gè)花盆,鼓面蒙(méng)有骆驼皮(pí)或牛皮,六个纳格拉(lā)为一套(tào),每套分大中小三组,每组两个,一奏高音,一(yī)奏低音,相差4—5度,用(yòng)木(mù)捧敲(qiāo)击。

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