京剧的角色可(kě)分(fēn)为(wèi)哪几种，京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪几种角(jiǎo)色是生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种，京(jīng)剧的角色(sè)可(kě)分(fēn)为哪(nǎ)几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲(qū)廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思表演行当(dāng)的(de)主要(yào)类型之一，除净、丑以外的男(nán)性(xìng)角(jiǎo)色称为生行。

　　按其扮演的人(rén)物(wù)的年(nián)龄、身份、性格特征(zhēng)和表演(yǎn)特点，大致分为老生、小生、外、末(mò)、武(wǔ)生和娃娃生几类(lèi)。

　　生除(chú)了红生某些勾脸的(de)武(wǔ)生之外,其(qí)他都是素脸,也就(jiù)是(shì)内行说的“俊(jùn)扮(bàn)”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京剧中扮演各(gè)种不同年龄、性格(gé)、身份的女(nǚ)性的(de)一类角色的总(zǒng)称。

　　旦(dàn)角(jiǎo)又分为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不(bù)干净，故反(fǎn)其意为净(jìng)。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以工架为主的架子(zi)花(huā)脸，如大(dà)将(jiāng)、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花(huā)脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武净(jìng)，武(wǔ)二花脸言红净，在(zài)表演风格上均有不(bù)同(tóng)的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行(xíng)勾脸，而(ér)勾(gōu)画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根(gēn)据(jù)动(dòng)物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为(wèi)笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善(shàn)演武功武技的(de)角色，此与牛的丑笨(bèn)性又(yòu)完(wán)全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮(bàn)演中(zhōng)年(nián)以(yǐ)上(shàng)男子，多数挂(guà)须(xū)。

　　又细(xì)分为老生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末(mò)泥”或“末尼色”，泛指末本正(zhèng)角，与(yǔ)宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏所(suǒ)称之“末”实即“副末”，除(chú)担(dān)任报(bào)台，介绍剧(jù)情梗概和剧目主题的开(kāi)场(chǎng)外，还在戏中(zhōng)扮演(yǎn)社会地位低(dī)下的次要(yào)角色。

　　昆(kūn)剧“末(mò)”行(xíng)是继(jì)宋元南戏脚色制度发(fā)展而来，按照南昆的路(lù)子，包括老生(shēng)、副末、老外三个(gè)家(jiā)门，约在清(qīng)代中叶初步(bù)定(dìng)型。

京剧的角色都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净(jìng)、末、丑五大(dà)行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老(lǎo)生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中(zhōng)的重要行(xíng)当之一。

　　 须生(shēng)(老生(shēng)):即中年以上(shàng)的剧中人，口戴胡子(髯(rán)口)，因性格与身(shēn)份的不同，可分为安工老生或称唱(chàng)工老(lǎo)生(如(rú)扮(bàn)演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(shēng)(如扮演(yǎn)武将)，衰派(pài)老生(shēng)(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如(rú)扮(bàn)演关羽、赵(zhào)匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的(de)大(dà)将，王侯等)，纱(shā)帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的(de)武打角(jiǎo)色，穿厚(hòu)底靴的叫(jiào)长靠(墩子(zi))武生，穿(chuān)薄(báo)底靴的称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣(yī)、花旦(dàn)、武(wǔ)旦、刀(dāo)马(mǎ)旦、老(lǎo)旦(dàn)、贴旦(dàn)、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青(qīng)衣(yī):以(yǐ)唱为(wèi)主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫(shān)，以(yǐ)服装花艳为特(tè)色，以演皇后(hòu)、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演武功做(zuò)枣禅见长的女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子(zi)演唱，多为(wèi)中老年妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩图的花(huā)脸角色，看来(lái)并不(bù)干净，故反(fǎn)其意为(wèi)‘‘净(jìng)”净行分如下几种角(jiǎo)色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸;以工(gōng)架为主的架子花(huā)脸，如大将、和(hé)尚(shàng)、绿林(lín)好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称正净(jìng)，架(jià)子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武二花脸(liǎn)言红(hóng)净，在表演风格(gé)上均有不(bù)同的特色。

　　4、末(mò)行(xíng) 简称“末”。

　　该(gāi)行(xíng)当多为中年以上(shàng)的男性(xìng)。

　　实际末(mò)行专司引戏职(zhí)能，如打头(tóu)出(chū)场者，反其义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区(qū)别。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技(jì)角色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台(tái)上的武丑亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表演出(chū)活(huó)泼伶俐，善演武功武技的角色，此与(yǔ)牛的丑笨(bèn)性又(yòu)完全不同(tóng)。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中国五大戏曲(qū)剧种之(zhī)一(yī)，腔(qiāng)调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏(zòu)，场景布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是(shì)京(jīng)剧的前身。

　　清代(dài)乾隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原在南方演(yǎn)出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆(lù)续进入北京，他们与来自湖北的汉调艺(yì)人合作(zuò)，同时(shí)又接受(shòu)了昆(kūn)曲、秦(qín)腔的部分剧目、曲调(diào)和表演方法，吸收(shōu)了一些地方民间曲调(diào)，通过不断的交流、融合，最终形成京(jīng)剧。

　　京(jīng)剧(jù)形成后在(zài)清朝宫廷内开始快(kuài)速发展，直至(zhì)民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为(wèi)介绍、传播中国传统艺术(shù)纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京为中心(xīn)，遍及(jí)中国。

　　在(zài)2010年廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思(nián)11月16日，京剧被列(liè)入“人类非物(wù)质文(wén)化遗(yí)产代表作名录”。

　　京剧一(yī)般(bān)用油(yóu)彩(cǎi)化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和发展，不是某(mǒu)个人凭空臆造的(de)产物，而是戏曲(qū)艺术家们在长期艺术(shù)实践(jiàn)中，对生活现象的观察、体验、综合，以(yǐ)及对剧中岩塌角色的不断分析、判断，作出(chū)评价，才逐步形成(chéng)了(le)一整(zhěng)套完整(zhěng)的艺术手法。

　　据史(shǐ)料记(jì)载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之(zhī)一(yī)，是(shì)京(jīng)剧和某(mǒu)些地(dì)方戏中净的别称）所戴面(miàn)具和(hé)参军戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾撰文说(shuō)：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎于上古的图(tú)腾，滥觞(shāng)于(yú)春秋的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的(de)脸谱(pǔ)。

　　在戏曲(qū)形成之后(hòu)，脸谱与面具仍(réng)然交(jiāo)替使用(yòng)。

　　最(zuì)明显的贵(guì)州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑，都戴(dài)面具，每剧多至百(bǎi)余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一(yī)般均戴面具，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种(zhǒng)，大(dà)量(liàng)发展脸谱(pǔ)，可(kě)是(shì)加(jiā)官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具的(de)混合使用与(yǔ)脸谱谱式的(de)由简至繁，可以(yǐ)看出中国(guó)戏(xì)曲累递发展的(de)轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧表演艺术一样，是和演(yǎn)员(yuán)一起出(chū)现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史上(shàng)，虽只有二百余年的历(lì)史，但与其他(tā)戏曲相(xiāng)比，它发展快，流传广(guǎng)，深(shēn)受(shòu)人民群众的喜(xǐ)爱，有广泛的群众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在(zài)中国戏(xì)曲脸谱中(zhōng)具有特殊的地位(wèi)。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张(zhāng)的(de)艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等(děng)为图(tú)案(àn)勾眉眼(yǎn)面颊，结合(hé)夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面(miàn)部的表情。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总是(shì)舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多(duō)是曲(qū)眉合目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾(wěi)纹”的(de)高(gāo)低曲直(zhí)来反映年(nián)龄，用“法(fǎ)令纹”的上下开合来(lái)表现气质(zhì)，用(yòng)“印堂纹(wén)”的不同(tóng)图案象(xiàng)征(zhēng)人(rén)物(wù)性(xìng)格。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是(shì)具有民(mín)族特(tè)色的一种特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于每个历史人物或某一种类(lèi)型的人物都有一(yī)种大概(gài)的(de)谱(pǔ)式(shì)，就像唱歌、奏乐(lè)都要(yào)按照(zhào)乐(lè)谱(pǔ)一(yī)样，所(suǒ)以称为(wèi)“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来(lái)源，一(yī)般的说(shuō)法(fǎ)是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据某(mǒu)种性格、性情或某种特殊类(lèi)型(xíng)的人物为采用某(mǒu)些(xiē)色(sè)彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈(liè)，如关羽、姜(jiāng)维、常遇(yù)春；黑色的脸谱表(biǎo)示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包拯、张飞、李逵(kuí)等；黄色(sè)的脸谱(pǔ)表示(shì)凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸(liǎn)谱表示一(yī)些粗豪暴躁的(de)人(rén)物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一(yī)般表示奸臣(chén)、坏人，如(rú)曹操、赵高(gāo)等(děng)。

　　京剧脸谱的色画(huà)方法，基(jī)本上分为三类(lèi)：揉脸、抹(mǒ)脸(liǎn)、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初(chū)的作用(yòng)，只是(shì)夸(kuā)大剧中(zhōng)角色的五官部(bù)位(wèi)和面部的纹(wén)理，用夸(kuā)张的手法表现(xiàn)剧中人的性格、心理和生理(lǐ)上的特征(zhēng)，以(yǐ)此来(lái)为整(zhěng)个(gè)戏剧的情节服务，可是发展到(dào)后来，脸(liǎn)谱(pǔ)由(yóu)简到繁、由粗到细(xì)、由表及里、由(yóu)浅到深，本身(shēn)就逐渐成为一种具有民族(zú)特色的、以人的面部为表现手段的图案艺术了(le)。

　　参(cān)考资料(liào)：百度百科-京剧

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