赶尸是古代湘西(xī)一项被神秘化的职业，师徒二人通过一系列手段将客(kè)死他乡(xiāng)的(de)死(sǐ)者尸体运回故(gù)里(lǐ)，以获取报酬。湘西赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个职业是一(yī)定(dìng)存在的吗(ma)？古代湘西一带地方贫瘠，很多(duō)穷人都去川东或(huò)者(zhě)黔(qián)东地(dì)区谋生，有些人(rén)就客死(sǐ)他乡了。由于受叶落归根思想的影响，亲人们(men)就希望把死者尸体运回家乡，入(rù)土为安。

湘西赶(gǎn)尸

但湘西(xī)地区山(shān)高路险、岭横(héng)水恶，没有便利的(de)大(dà)路供车马(mǎ)通行，也无法乘船走(zǒu)水路。很少有人愿意花大(dà)钱(qián)请人(rén)运尸(shī)体(tǐ)回故乡，即使有钱，路途也非常艰(jiān)险。在此(cǐ)背景下，一些胆大人士(shì)，“发明了”赶尸的技(jì)术(shù)，帮助死者回(huí)归故里(lǐ)。

影视剧里(lǐ)我们(men)看(kàn)到的僵尸双手前(qián)伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走(zǒu)的(de)形象(xiàng)就出自湘西(xī)赶(gǎn)尸的传说。在黑夜(yè)十分，赶(gǎn)尸(shī)匠摇着(zhe)手里(lǐ)的摄魂铃，引领尸体前行(xíng)，尸(shī)体披着宽大的黑(hēi)色(sè)布(bù)衣，各个面(miàn)色煞白，头(tóu)上戴(dài)着毡帽，额头贴(tiē)着专门的黄符，甚(shèn)是吓人。

不过从科学(xué)的角度看待(dài)，尸体不可能自己前行，但(dàn)这些传说又(yòu)不是空穴(xué)来(lái)风，所以很大可能是赶尸匠(jiàng)通过某(mǒu)些(xiē)手段，让古代人(rén)相信他们(men)拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并不是什么活都接(jiē)，有“三(sān)赶三(sān)不赶”的原(yuán)则(zé)。凡是被砍(kǎn)头的、受绞刑(xíng)的、站(zhàn)笼站死(sǐ)的，都属(shǔ)于“三赶”之(zhī)列(liè)；而(ér)病(bìng)死的、投河吊颈自(zì)杀的、天打雷劈烧焦的，这(zhè)些是“三不(bù)赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠只接那些尸体完整，没有传染(rǎn)病等方便(biàn)他(tā)们(men)运送的(de)活，而那些死的比(bǐ)较(jiào)惨的，肢体不(bù)完整(zhěng)的，赶尸匠就不接。

为了让人们信服，赶尸匠还编了一(yī)些理由：说病死(sǐ)的魂魄已经被阎王勾走，无法唤回，其实是怕自己(jǐ)被传(chuán)染疾病(bìng)；而投河自(zì)尽(jǐn)的是被替代者勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其(qí)实是尸(shī)体(tǐ)泡烂(làn)了，无法运(yùn)回；又说(shuō)那(nà)些遭雷劈被(bèi)火烧的是罪孽深重(zhòng)之人，魂魄不配(pèi)回归故里，说白了还是(shì)因(yīn)为尸体不(bù)完整(zhěng)。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

对(duì)于那(nà)些(xiē)属于“三赶”的死者，传(chuán)闻有(yǒu)两个版本的赶尸方法，其(qí)中一种就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送，另(lìng)外一种利用了(le)尸(shī)体特(tè)有的运(yùn)动(dòng)原理。

第(dì)一种赶尸方法
赶尸匠为师徒两(liǎng)人(rén)一组，师傅(fù)在前(qián)摇铃铛，徒弟在(zài)后(hòu)背(bèi)尸体，而且是处(chù)理(lǐ)过(guò)的尸体，毕(bì)竟背(bèi)着个死人跋山涉水不是个(gè)轻松活。

死(sǐ)者(zhě)去世后，赶(gǎn)尸匠(jiàng)一般在夜间处理尸体，而且要(yào)求死者(zhě)家人回避。赶尸匠将死者躯(qū)干部(bù)分挖出，塞进(jìn)稻草，其(qí)余部(bù)分用苗族(zú)特制的防腐药水(shuǐ)涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可以(yǐ)防止尸体在运送(sòng)途(tú)中过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸(shī)匠将死者胳(gē)膊与(yǔ)自狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别己的用竹竿固定(dìng)捆绑在一起，再穿(chuān)上宽(kuān)大黑色布(bù)衣，戴上毡帽(mào)，所以路(lù)人看(kàn)到的赶尸(shī)队都是双(shuāng)手(shǒu)向前平伸(shēn)的。

为了增加神(shén)秘感，赶尸匠(jiàng)身(shēn)穿青布长衫，脚踏(tà)一(yī)双(shuāng)草鞋(xié)，腰系黑(hēi)色腰带(dài)，头顶青布帽，手持(chí)铜锣(luó)，还(hái)有一包祖传符(fú)狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别咒。赶尸匠大多走夜路(lù)，而且不点灯，途中落脚(jiǎo)之处(chù)也是神秘恐怖。这一些列装扮操(cāo)作，路(lù)人见了(le)都会回避(bì)，死者亲人即使不怕(pà)，赶尸匠(jiàng)也不会(huì)让他靠近。

所以这种赶尸原理本质就是赶尸匠背着(zhe)尸体运送，通(tōng)过把过程神秘化，迷惑世人。这样做也增加了赶(gǎn)尸匠(jiàng)的入(rù)职门槛(kǎn)，更可以向(xiàng)死者家属(shǔ)多(duō)要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶(gǎn)尸方(fāng)法
有人认为，人死后(hòu)会立(lì)即僵(jiāng)硬，过了四十八小时之(zhī)后(hòu)肌(jī)体(tǐ)又恢复一些(xiē)柔软，然后(hòu)又变得僵(jiāng)硬(yìng)。但大的关节，例如髋关节，在外(wài)力(lì)作用下，还是(shì)有小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸匠(jiàng)把(bǎ)两个尸(shī)体排好(hǎo)队，就(jiù)像前面(miàn)提到的那样，将胳膊伸直与地(dì)面平行，用细长的竹(zhú)竿(gān)将(jiāng)手臂捆(kǔn)绑固定，两具尸(shī)体就(jiù)能够(gòu)平稳(wěn)站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子牵(qiān)引两具捆好的尸体架子，尸(shī)体就想僵尸就会缓缓(huǎn)前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹(dàn)性，所以赶尸(shī)队前(qián)行时(shí)就出现一跳(tiào)一(yī)跳的(de)感觉，就像影视剧里看到的僵尸那样(yàng)。

有人会问，两具尸体好歹重(zhòng)两百斤，得(dé)用(yòng)多大(dà)力气才能拖动(dòng)，还不如(rú)抬着走省力。其实这跟(gēn)当(dāng)地的地势有关(guān)，从四川和贵州地区往湘(xiāng)西运送(sòng)，整(zhěng)体地势是(shì)从高(gāo)至低的，大多是下(xià)坡路，利(lì)用地势差以(yǐ)及尸体运动的原理，可以省(shěng)很多力(lì)气。当然也会遇到上坡(pō)路，这时将尸体背着走即可。

这种(zhǒng)赶尸原理(lǐ)也只(zhǐ)是(shì)传(chuán)闻，现(xiàn)代(dài)科学家也争论不一(yī)。是真是(shì)假，还真无(wú)法判断(duàn)。

湘西(xī)赶尸

总而言之，湘(xiāng)西(xī)赶尸在今天(tiān)已经不存在了，最后的赶(gǎn)尸(shī)匠也不愿意透(tòu)露(lù)赶尸细(xì)节，科(kē)学家们(men)也(yě)无法破解其原理。无论尸体是否像影视剧(jù)里(lǐ)那样自动行走，湘(xiāng)西(xī)赶尸这个职业是一定存(cún)在的，可能古人将(jiāng)它神秘化了。

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