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田井读什么字,畊和耕的区别

田井读什么字,畊和耕的区别 犹太人割礼是割什么 这是亚伯兰罕和耶稣的约定

割(gē)礼(lǐ)这个风俗(sú)主(zhǔ)要是集中(zhōng)在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林这(zhè)些人的身上的,在(zài)我们(men)如今看起来(lái)这并不是一个(gè)正(zhèng)确的(de)做(zuò)法,这次我们(men)就(jiù)来了解(jiě)一些犹(yóu)太人割(gē)礼是割什么吧,割礼是小孩子在(zài)很(hěn)小的时候,对于他(tā)们的身体做(zuò)的一种割礼,其实在如(rú)今(jīn)的文明社会看起(qǐ)来的话是很不人道(dào)的,那么割礼(lǐ)究竟是割的什么地方呢?为什么那(nà)么痛苦的做法如今(jīn)还是(shì)有国(guó)家在延续呢? 这是亚(yà)伯兰罕和(hé)耶稣的(de)约(yuē)定。

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犹太人割礼

犹太人(rén)割礼是从很早的时(shí)候就(jiù)流(liú)传下来的,其实发(fā)生在(zài)很早以(yǐ)前,当时的人间已经变了(le)模样,人们(men)之间再(zài)也没(méi)有了善良,也没有了(le)爱(ài),他(tā)们都是生活在嫉妒中的(de)日子,这个人(rén)间都(dōu)笼(lóng)罩了(le)阴暗的(de)雾气,上(shàng)帝对于(yú)人(rén)们非常的(de)失望,而耶稣却(què)非常爱自田井读什么字,畊和耕的区别己(jǐ)的孩子们,所以他想(xiǎng)要去救这些(xiē)自己子民,所(suǒ)以他在人间挑选了(le)一个人(rén),他和这个人立(lì)下(xià)约定,只要(yào)这个人信奉(fèng)他,照(zhào)着他的旨意去(qù)做事情,那(nà)么他就会(huì)得到所有(yǒu)的福报(bào),而且(qiě)他的子(zi)孙也(yě)会有同样(yàng)的福报。

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这个的人就是亚伯兰(lán),他那个(gè)时候已(yǐ)经86岁了,和上帝立(lì)下了约定(dìng)之后,他的妻子给(gěi)他生(shēng)了一个(gè)儿(ér)子,这(zhè)个的儿(ér)子饼子是以实玛利,但(dàn)是之后的耶稣再也(yě)没有出(chū)现过,直(zhí)到以实玛13岁之后,耶稣再次的出现在了(le)亚伯兰的面(miàn)前(qián),耶稣和亚伯兰再次的(de)和亚伯(bó)兰重申(shēn)了自己和的(de)他的约定(dìng),并且还告诉他,他们之间彼此的约定中的福泽不仅会让亚伯兰承受田井读什么字,畊和耕的区别(shòu)恩典(diǎn),他的(de)子子孙孙都是会承受更多的(de)恩典的(de)。

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割(gē)礼是(shì)割什么

在这次的约定中,耶稣要(yào)让亚伯兰的后(hòu)裔子子孙孙,越来越(yuè)繁多,而且丰富(fù)富饶,而且(qiě)还赐给了迦南给亚(yà)伯兰,让(ràng)他和他的后裔(yì)世(shì)世代代(dài)都生活在这片土(tǔ)地上(shàng)面,耶稣还和(hé)亚(yà)伯兰约定了,他们(men)之间的契约是(shì)用割礼来作为记(jì)号的,规定亚伯兰的孩子,哪怕是他买来的孩子都是要接受割礼(lǐ)的,因为这样才能蒙(méng)受上帝的恩典,如果没(méi)有割礼(lǐ)的记号的话,那么就不是神赐福的人,所以亚伯兰就让(ràng)全(quán)族的人都做了割(gē)礼。 

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割礼

最后上帝给亚(yà)伯(bó)兰改名为亚伯拉罕,并且(qiě)告诉他,他的妻子会在90岁的时候,为他(tā)生下一个儿子,这个人儿子就是日后亚伯(bó)拉(lā)罕的继承人的,亚伯兰罕(hǎn)让(ràng)全(quán)族的人都做了割(gē)礼,目的是要证明自(zì)己对于上帝(dì)的(de)虔诚。如果自己或者是自己后代(dài)的子子孙孙违背了对上帝的(de)承诺的话,那么(me)就要承受上(shàng)帝对他们的惩(chéng)罚,就如同剪刀剪掉(diào)包(bāo)皮(pí)一般。只有割礼(lǐ)就成了犹太(tài)人(rén)的一种的传统,孩子在出生8天(tiān)之后(hòu)就要进行(xíng)割礼。

 

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