抽象派(pài)和(hé)意象(xiàng)派的区别是什么，抽象派(pài)和意(yì)象派的(de)区别在哪是(shì)概(gài)念不同：抽(chōu)象派是就多(duō)种事物抽出其(qí)共通之点，加以综合而成一个新(xīn)的概(gài)念；意(yì)象派是要求诗(shī)人以准确、鲜明、含蓄和高(gāo)度凝炼的意象形象地展(zhǎn)现事物，并将(jiāng)诗人瞬(shùn)息间的思想感情溶化在诗行中(zhōng)的。

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抽象(xiàng)派和意(yì)象派(pài)的区别是什么，抽(chōu)象派和意象派(pài)的区别在哪

　　意象(xiàng)派是要求诗人(rén)以准确、鲜(xiān)明、含蓄(xù)和高度凝炼的(de)意象(xiàng)形象地展现事物，并将诗人瞬(shùn)息间(jiān)的思想感情溶化在诗(shī)行中。

　　代(dài)表画家不同：抽(chōu)象派代表画家有康(kāng)定斯基，抒情(qíng)抽象派(pài)代表画家(jiā)、蒙德(dé)里安，几何抽象派代表画(huà)家等；

　　意象派(pài)代表画(huà)家有埃(āi)兹拉(lā)·庞德。

抽(chōu)象派和意象派(pài)什(shén)么(me)区别

妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确　　意象派是20世纪初(chū)最早出(chū)现的现代(dài)诗歌流派，1908~1909年形成于英国，后传入(rù)美苏(sū)。

　　代表(biǎo)人物有：休姆、庞德、艾米(mǐ)和叶赛宁等。

　　 意(yì)象(xiàng)派的产生(shēng)最初是对当时诗(shī)坛文风的(de)一种反拨。

　　首先，在19世纪(jì)后期英(yīng)国文(wén)坛，象征(zhēng)主义、唯(wéi)美主义与(yǔ)浪(làng)漫主义结成一(yī)体，形成新浪漫主义。

　　意象派(pài)是在其基础上演(yǎn)变(biàn)而(ér)成的。

　　到20世纪(jì)初(chū)，传统诗歌，尤其(qí)是浪漫(màn)主(zhǔ)义、维多利亚诗(shī)风蜕化(huà)成无(wú)病呻(shēn)吟、多(duō)愁善感和(hé)伦(lún)理(lǐ)说教，只是“对济慈和华兹(zī)华斯模仿的模仿”。

　　庞德及其意象派提(tí)出“反常规”“革新(xīn)”地进行(xíng)诗(shī)歌创作(zuò)的主张。

　　其次，20世(shì)纪初柏格森热(rè)流行，这(zhè)是自叔本华以(yǐ)来非理性主义(yì)哲(zhé)学思(sī)想(xiǎng)在文(wén)学(xué)界影响的(de)延伸(shēn)。

　　意象派的(de)开创(chuàng)者休姆(mǔ)就直接(jiē)受教于柏格(gé)森。

　　柏格森的直觉主义、生命(mìng)哲学全盘(pán)为意象派所接受，成为其主要的理论睁渣依据和哲学基(jī)础(chǔ)。

　　意象派诗(shī)特别强调(diào)意象(xiàng)和(hé)直觉的功(gōng)能。

　　同时(shí)，象征主义诗歌流派为(wèi)意象(xiàng)派开创(chuàng)了新(xīn)诗创作新路，尤其是诗的通感、色彩及音乐性(xìng)，给意象派(pài)以(yǐ)极大(dà)的启(qǐ)发。

　　 由于意象派(pài)诗人(rén)大多经历了象征诗歌创(chuàng)作，所以(yǐ)理论界(jiè)也有人将意象派看做象(xiàng)征主义的分支(zhī)，实际上意象派(pài)和象征主义诗歌有极大的本质差(chà)异。

　　意象派不满意象征主义要通(tōng)过猜谜(mí)形(xíng)式去寻找意象(xiàng)背后的隐喻(yù)暗示(shì)和象征意(yì)义，不满足于去(qù)寻找表象与(yǔ)思(sī)想(xiǎng)之间的神(shén)秘关系，而要(yào)让诗意在表象的(de)描述中，一刹那间地体现出来。

　　主张(zhāng)用鲜明的(de)形象(xiàng)去约束感情，不加说教(jiào)、抽象抒情、说理。

　　因此意象(xiàng)派诗短小、简练、形象(xiàng)鲜明。

　　往往一(yī)首诗只(zhǐ)有一个意(yì)象(xiàng)或(huò)几个意象。

　　虽然，象征主义也用(yòng)意(yì)象，两者都以意象为“客(kè)观对应物(wù)”，但象(xiàng)征主义(yì)把意象(xiàng)当做符号，注重联想(xiǎng)、暗示、隐喻(yù)，使意象成(chéng)为一种有待翻译(yì)的密码。

　　意象(xiàng)派则是“从(cóng)象征符号走向实在(zài)世界”，把重(zhòng)点放在诗(shī)的意象本身，即具象性(xìng)上。

　　让情感和思想融(róng)合在意象中，一(yī)瞬(shùn)间中(zhōng)不假思(sī)索、自然而然地体现出(chū)来。

　　 另外，从(cóng)诗歌意象的(de)内在形式看(kàn)，意(yì)象派受日本俳句和中国(guó)古诗的(de)影(yǐng)响。

　　意象派诗歌革新，首(shǒu)先是从模仿学习(xí)日(rì)本俳(pái)句开始的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大影响(xiǎng)。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃入，水清响”，青(qīng)蛙(wā)暗(àn)示(shì)春天，古池(chí)塘象征(zhēng)永(yǒng)恒，青蛙跃(yuè)入，悦耳的清响，又(yòu)归(guī)于(yú)平静，具有宗教的空(kōng)静哲理，此(cǐ)地有声胜无声(shēng)，声(shēng)响冲破了以前(qián)的凝固、寂静，传(chuán)达出世界宇宙亘古(gǔ)不变的禅意(yì)。

　　俳句(jù)中一(yī)瞬间对诗(shī)歌(gē)内(nèi)涵的直觉读(dú)解令(lìng)意象派诗人(rén)迷醉。

　　日(rì)本古典(diǎn)俳句的最后一位诗人(rén)小(xiǎo)林一茶，从小失去(qù)父母(mǔ)，四处流浪，他的诗歌具有一种幽(yōu)默(mò)感、同情心，写弱小者(zhě)中有一(yī)丝自(zì)嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我这里来玩(wán)呀，没爹没娘的小麻雀”，意象简洁(jié)而含义丰富。

　　麻雀是小动物，不如有利爪的鹰，会自己觅食，也不如(rú)家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗(shī)中得不到人世温暖，同病相怜之(zhī)情瞬间体现了出来。

　　他(tā)的仿陶渊明佳句“青蛙悠然见南山”，是说青蛙(wā)才是真正(zhèng)超脱的(de)，没理(lǐ)性的，而陶(táo)渊明的超脱是痛(tòng)苦的，见南山后(hòu)回来也(yě)未必(bì)超脱。

　　诗(shī)人以青(qīng)蛙(wā)见南山(shān)来(lái)嘲讽自己(jǐ)，感叹人生。

　　意(yì)象派诗(shī)人进一步发(fā)现日本俳句(jù)源于中(zhōng)国格律诗。

　　在他们看来，中国诗是组(zǔ)合的(de)图(tú)画。

　　中国的古诗完全浸润在意象之中(zhōng)，是纯粹的意象(xiàng)组合(hé)，如柳宗元(yuán)《江(jiāng)雪》：“千(qiān)山鸟(niǎo)飞绝，万(wàn)径人踪灭(miè)。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪(xuě)。

　　”王维《使(shǐ)至塞(sāi)上》：“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤(téng)老树昏(hūn)鸦，小桥流水人家(jiā)，古道西风(fēng)瘦(shòu)马。

　　夕阳(yáng)西下(xià)，断肠人在天涯。

　　”中(zhōng)国诗歌完全由(yóu)意(yì)象主导，贯穿全诗，犹如(rú)一销伏幅挂于眼(yǎn)前(qián)的(de)图画，情景(jǐng)交融，物与(yǔ)神(shén)游。

　　中国魏晋唐代诗(shī)人的这种表现意象而不加评价的诗风，正与意象派主张相(xiāng)吻(wěn)合(hé)。

　　庞德从汉(hàn)语文学的描写(xiě)性特征中，看到(dào)了一种语言与意(yì)象(xiàng)的魔力，从而产(chǎn)生对(duì)汉诗和汉字的魔力崇(chóng)拜，长诗《诗章》中多处夹(jiā)着汉字，以(yǐ)示(shì)某种(zhǒng)神秘(mì)意(yì)蕴，主张寻找出汉(hàn)语中(zhōng)的意(yì)象(xiàng)，提(tí)出(chū)英文诗创作(zuò)中也应该力图(tú)将全(quán)诗浸润(rùn)在意象(xiàng)之中(zhōng)。

　　 …… 意象派诗歌(gē)在创(chuàng)作中(zhōng)表现出的(de)鲜明的艺(yì)术特(tè)征主要(yào)有三点。

　　 第(dì)一，意象派要求诗歌直接呈(chéng)现能传达情意的意象，以(yǐ)雕塑和绘画的(de)手法表现(xiàn)意象，反(fǎn)对音(yīn)乐性(xìng)和神秘性(xìng)的(de)抒情诗，提出“不要说”“不(bù)要夹叙夹议”亏早携，只展现而不加评论(lùn)。

　　庞德概(gài)括意象诗的(de)定义为：“意(yì)象是在一瞬间呈(chéng)现出的理性和感情的(de)复合体(tǐ)。

　　”如中国著名的仅有(yǒu)一个(gè)字的现代(dài)小诗(shī)《生活(huó)》：“网(wǎng)。

　　”让读(dú)者在一刹那间感(gǎn)悟到(dào)生活的全部(bù)内涵。

　　再如(rú)艾(ài)米的代表作《中年》：“仿佛(fú)是黑冰(bīng)，/被(bèi)无知的溜冰者，/划满了不可解的漩涡纹，/这就是我的心被磨钝(dùn)了的表面。

　　”诗歌在 “黑(hēi)冰”“漩(xuán)涡纹”“磨钝(dùn)了的表面”等意象的显(xiǎn)示中，瞬间传递(dì)出只可意会、不能言(yán)传的诗人对人到中年茫然无奈(nài)的内(nèi)心感受(shòu)。

　　 意象诗的构成方式主要有：1 意象(xiàng)层递(dì)：按(àn)照事(shì)物发展的(de)客观规律(lǜ)，有条理，有层次(cì)地组合意象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕(chì)勒川，阴(yīn)山下，天似穹庐(lú)，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫(máng)茫，风吹草低(dī)见牛(niú)羊。

　　”从远山到近草、从天空到(dào)大地，意象(xiàng)鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致敬(jìng)》：“喂，你们这派头十足的一代，/你(nǐ)们(men)这极不自(zì)然的一派(pài)，/我见过渔民在(zài)太阳下野餐，/我见过他们和邋遢(tà)的家属(shǔ)一起，/我见(jiàn)过他们微笑时(shí)露出满口牙，/听过他们不文雅的大笑。

　　/可我(wǒ)就是比你(nǐ)们有福，/ 他们就是比我(wǒ)有福，/岂不见鱼在妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确(zài)湖里游，/压根儿(ér)没有衣服。

　　”这里，鱼是(shì)最自由的，鱼在水中自由遨游，无拘无束，压根儿没有(yǒu)穿(chuān)衣服；捕(bǔ)鱼的渔民次于鱼，他们在(zài)野外(wài)席地就餐，同邋遢的家人一起，不文雅地大笑(xiào)；看着(zhe)自由生活(huó)的渔民的我又等而次之，然而我却能看穿你(nǐ)们这“派头十足的一代(dài)”“极不自然的(de)一(yī)派”。

　　诗人在(zài)层次分(fēn)明(míng)的对比中，对那些自诩(xǔ)为高贵(guì)典雅(yǎ)、派头十足然而却是矫揉(róu)造作的文(wén)人，发(fā)起(qǐ)了挑战，主(zhǔ)张现代诗人应(yīng)当像在水中自由漫游的鱼一样，摆脱诗歌的陈(chén)规旧律而自由创作。

　　2 意(yì)象(xiàng)叠加：将有相同本质(zhì)涵义的(de)意(yì)象，巧妙地叠(dié)合(hé)在一(yī)起，意象与意象之(zhī)间(jiān)构成修饰、限定、比(bǐ)喻(yù)等(děng)关系。

　　如休姆的《码头之上》：“静静的码头之上，/半夜时分(fēn)，/月亮在(zài)高(gāo)高的桅(wéi)杆和绳索(suǒ)间缠住(zhù)了身，/挂在(zài)那儿(ér)，/它望上(shàng)去不可企即(jí)，/其实只是个(gè)球，/孩子玩过后(hòu)忘在(zài)那里。

　　”将月亮与(yǔ)被孩子遗弃的气球意(yì)象叠印起(qǐ)来，以(yǐ)月(yuè)亮象征现代(dài)人和(hé)现代生活，与带有修饰(shì)含义的(de)气(qì)球(qiú)意象叠加以后，及其月亮被缠(chán)绕在桅杆绳索之(zhī)间(jiān)，一刹(shā)那间美受亵渎，高雅遭奚落，以及现代人(rén)的忧郁惆怅、冷落孤寂的情(qíng)感(gǎn)油然而生。

　　再如(rú)庞德(dé)写给早(zǎo)年恋人的(de)《少女》：“树进入了我的双手(shǒu)，/树液升上(shàng)我的(de)双臂。

　　/树生长在(zài)我的胸(xiōng)中往下长，/树枝从我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你(nǐ)是树(shù)，/你是青苔，/你(nǐ)是紫罗兰。

　　/你(nǐ)是个孩(hái)子，/而(ér)在世界(jiè)看来这(zhè)全是蠢话。

　　”诗歌先以(yǐ)充满(mǎn)生机的“树(shù)”的意象，叠加和(hé)修饰“我(wǒ)”，后又以青(qīng)苔、紫罗(luó)兰叠加和修饰(shì)“树”。

　　显然(rán)，树的意象是少女和(hé)爱情的象征，像青苔紫罗兰一样(yàng)青春美丽，像绿树(shù)一样充满生机，这一切滋润着“我”的成长和(hé)生(shēng)命历程(chéng)，尽管这些(xiē)在世俗者看来(lái)都是(shì)些无稽的蠢话。

　　在意象(xiàng)的叠加中，我(wǒ)们体味到了紫罗兰般少女(nǚ)的美丽温柔、青苔(tái)绿树般的生命张力(lì)。

　　 3 意(yì)象并置：把(bǎ)不同时(shí)间(jiān)，空间(jiān)的(de)两个可见意象(xiàng)并列在一起，借以启发(fā)和引(yǐn)起(qǐ)别的感受。

　　休姆说：“两个可(kě)见意象的组合，可以称为(wèi)一个视(shì)觉的和(hé)弦。

　　它们的(de)联合使(shǐ)人获(huò)得了(le)一个与(yǔ)两者都(dōu)不同的意象。

　　”不同意象并置，所引发的情感情(qíng)绪已脱(tuō)离了其中的某一意象含(hán)义，而具有(yǒu)一种全(quán)新的感受。

　　如中国诗“无边落木萧(xiāo)萧下，不尽长江滚滚(gǔn)来”，落叶与江水的意象已(yǐ)经转化为除旧布新走向未来的含(hán)义；“鸡声茅店月，人迹板桥霜”是表现孤独的(de)游子远行他乡、早起晚宿的艰辛(xīn)苦难。

　　庞德作为(wèi)意象派诗(shī)歌的里程碑(bēi)式作品《在(zài)一个(gè)地铁(tiě)车站》： 人(rén)群中这些面孔(kǒng)幽灵般显现， 湿漉漉(lù)的黑(hēi)色枝(zhī)条上(shàng)的许多花瓣(bàn)。

　　 诗中只有两个意象(xiàng)，人群中的脸和黑(hēi)色枝条上的花瓣并置在一起，这完全是在匆忙的行(xíng)走的人群中获得的瞬间意象，写出了诗(shī)人(rén)一瞬间(jiān)的(de)视(shì)觉印(yìn)象，一瞬(shùn)间(jiān)的内心感受。

　　在地铁车站的密密麻麻的人群(qún)中，诗人站(zhàn)立其间，过往(wǎng)的行人迎面而来，匆(cōng)匆忙忙从身边(biān)走过，整(zhěng)个(gè)气氛阴森潮(cháo)湿(shī)，令人(rén)窒(zhì)息。

　　几张女人和孩子苍白美丽的面孔时隐时现，打破了这种冷清沉闷，给人一(yī)种愉(yú)快的感(gǎn)觉，从(cóng)而感(gǎn)受到(dào)一些活力。

　　两(liǎng)个并(bìng)置的(de)意象(xiàng)映(yìng)入(rù)大脑，构成俗陋与(yǔ)优(yōu)美，潮闷与清新对比强烈的画幅。

　　既表现了都市人繁忙庸碌的生活，给(gěi)人以一种挤压感(gǎn)，描绘出现代人内心的焦(jiāo)虑(lǜ)不安、紧张动荡、繁忙而(ér)又(yòu)单调的生活(huó)现实，同(tóng)时又展(zhǎn)示了心灵对自然美的依恋与向往。

　　 第二，意象派诗歌的语言简洁明了，不(bù)用没有意(yì)义的(de)形容词(cí)、修(xiū)饰(shì)语，去掉(diào)装饰性的花边，反(fǎn)对卖(mài)弄词藻，诗行短小(xiǎo)，意象之间具(jù)有跳跃(yuè)性。

　　如庞德(dé)翻译李(lǐ)白《古风》中“惊沙乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠(mò)的混乱(luàn)。

　　大海的太阳(yáng)。

　　”其中虽不免误译，但语(yǔ)言的(de)简洁明(míng)快也可见一斑。

　　再如美(měi)国(guó)著名意象派(pài)诗人威廉斯的(de)《红色手推车》：“很(hěn)多事情/全靠/一(yī)辆红(hóng)色/小车(chē)/被雨淋得晶(jīng)亮/傍着(zhe)几只/白鸽。

　　”简(jiǎn)洁(jié)清新的诗行，将美国(guó)普(pǔ)通人对中产阶级生活的向往一目(mù)了然地传达(dá)了出(chū)来，以至诗歌被许多家庭主妇背唱吟诵。

　　 第三，意象(xiàng)派诗歌注重意(yì)象(xiàng)组合的(de)内在(zài)韵律与节奏，将(jiāng)意象与所蕴含的思(sī)想情感融成(chéng)一(yī)体(tǐ)。

　　主张按语言的音乐性写诗，反对按固定音步写诗(shī)，认为均(jūn)匀的格律(lǜ)诗(shī)是等(děng)时性的、起(qǐ)催(cuī)眠作用的“节拍(pāi)器”。

　　意象派发(fā)现日本诗(shī)不押韵，中(zhōng)国诗通(tōng)过汉(hàn)学家逐字注释稿翻译，也就成了(le)自由体诗(shī)。

　　所以(yǐ)，意象(xiàng)派诗(shī)不讲(jiǎng)规(guī)则，接(jiē)近自由体诗。

　　他(tā)们主张诗歌音乐性(xìng)要自然，要注重事物内在的(de)韵律、节奏。

　　这在英语国家中起了推(tuī)广自由诗(shī)的作用。

　　 意象的生(shēng)成可(kě)分为两种(zhǒng)形式(shì)：其一(yī)是主观(guān)意象；其二是客观意象(xiàng)。

　　意象的(de)表现形(xíng)态可分为两种创作倾向：其一为静态意(yì)象派(pài)，以艾米、奥(ào)尔丁顿、杜立特尔为代表，崇尚古典(diǎn)美，有浪(làng)漫(màn)派风格，创(chuàng)作了许多雕塑诗、风(fēng)景画诗。

　　如艾(ài)米的《环境》：“凝在枫叶(yè)上，/露(lù)珠闪闪发红(hóng)，/而在莲花中，/它却像(xiàng)泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是(shì)一只蜻(qīng)蜓还是(shì)一片(piàn)枫叶，/轻轻地落在(zài)水面？”意象(xiàng)宁(níng)静美丽，犹如一幅(fú)美丽的(de)风景画幅。

　　其二是动态意象(xiàng)派，以庞德(dé)、叶赛宁为代表(biǎo)。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札，标志(zhì)新创立(lì)的“漩涡派”的诞生(shēng)。

　　庞德主(zhǔ)张(zhāng)在意象诗歌原(yuán)则下，更强调(diào)诗歌(gē)的动感和活力，认为：“意象不是观点，而是放亮的一个节或(huò)一个团，它是我能够(gòu)而且(qiě)可能必须称之(zhī)为漩涡的(de)东西，通过它，思想不(bù)断(duàn)地涌(yǒng)进涌出。

　　”追求(qiú)意向(xiàng)的流动性(xìng)，创作上追求多意象跳跃的复杂(zá)效果。

　　 意象派作家的美学观念和艺术风格(gé)虽(suī)然(rán)各(gè)有差异(yì)，但他们在(zài)创作上却形成(chéng)了某些一致的倾(qīng)向。

　　无论(lùn)是庞德、艾米，还是叶赛宁，意象派诗都表现一(yī)种感伤、苦闷和充满希望的情调。

　　意象派诗短小、清新、细(xì)腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念，是就(jiù)多种事(shì)物抽出(chū)其(qí)共通之点，加以综合而成(chéng)一个新的概念，此一概念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛(fàn)指二十世纪想脱离(lí)「模仿(fǎng)自(zì)然」的绘画风格而言，包含(hán)多种流派，并(bìng)非某(mǒu)一(yī)个派别的(de)名称：它的形成(chéng)是经过长期持(chí)续演(yǎn)进而来的。

　　但无论其派别如何，其共同的(de)特质都在于尝(cháng)试打破绘画必须模(mó)仿自(zì)然的传统观(guān)念(niàn)。

　　1930年代(dài)和(hé)二次大战(zhàn)以后，由(yóu)抽象观念衍生(shēng)的各种(zhǒng)形式，成为二十世纪最流(liú)行、最具特色(sè)的艺术风(fēng)格。

　　 抽象(xiàng)绘画是以直觉和想象力为(wèi)创作的出发点，排(pái)斥任何具有象征性、文学(xué)性、说(shuō)明性的表现(xiàn)手法，仅(jǐn)将造(zào)形和色彩加(jiā)以综(zōng)合(hé)、组(zǔ)织在画面上(shàng)。

　　因此抽(chōu)象(xiàng)绘画(huà)呈现出来的(de)纯粹形色，有(yǒu)类似(shì)于音乐之处。

　　 抽(chōu)象绘画的发展趋势，大致可分为：﹝一﹞几何抽(chōu)象(xiàng)﹝或称冷的抽(chōu)象(xiàng)﹞。

　　这是(shì)以(yǐ)塞尚的(de)理(lǐ)论为出发点(diǎn)，经(jīng)立体主义、构成主义(yì)、新造(zào)形主(zhǔ)义....，而发展出来。

　　其(qí)特色为带有(yǒu)几何(hé)学的倾向。

　　这个画(huà)派(pài)可(kě)以(yǐ)蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情(qíng)抽象﹝或称(chēng)热的(de)抽象﹞。

　　这(zhè)是以高更的艺(yì)术理(lǐ)念为出发(fā)点，经野兽(shòu)派、表现主义(yì)发(fā)展出来，带(dài)有(yǒu)浪漫(màn)的(de)倾向。

　　这个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表(biǎo)。

　　 代表(biǎo)画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象(xiàng)派代表画(huà)家，“抽象绘画之父”，曾是德(dé)国表现主义(yì)团体(tǐ)「蓝骑士」的领导(dǎo)者(zhě)。

　　代表作《构成第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里(lǐ)亚艺品收(shōu)藏室）、《构成第七号习作》（1913，莫(mò)斯科Tretyakov画廊）、《光(guāng)之间(jiān)·第599号》。

　　 蒙德里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽象派代表画家，在(zài)平面(miàn)上(shàng)把横线和竖线(xiàn)加以结合，形(xíng)成(chéng)直角或长(zhǎng)方形(xíng)，并在其中(zhōng)安排(pái)红、黄(huáng)、蓝三原色(sè)，但有时也用灰色，是(shì)荷兰风格派（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝的构(gòu)成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现(xiàn)代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国(guó)构成(chéng)主义倡导者，也是几何(hé)抽象派画家(jiā)，代(dài)表作(zuò)《飞机起飞》（1915，纽约(yuē)现代(dài)美术馆(guǎn)）、《青色三角形与黑(hēi)色长方形(xíng)》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家(jiā)。

　　运用色彩(cǎi)理论和音乐式和(hé)谐造成独特(tè)的几(jǐ)何风格(gé)，例如《绘图构成主(zhǔ)题(tí)二》（1911～12，华(huá)盛顿国家(jiā)画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士(shì)画家。

　　运用(yòng)色(sè)彩调和及抽象(xiàng)的(de)手法，创(chuàng)作了(le)许多(duō)含有哲理(lǐ)性和富稚拙(zhuō)趣味的作品，例如(rú)：《金鱼》（1925，油彩加(jiā)水(shuǐ)彩，纸裱(biǎo)在卡(kǎ)纸板上，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美术(shù)馆）、《干(gàn)道与(yǔ)支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术(shù)馆(guǎn)）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯(bó)尔(ěr)兹美术馆)

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