不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里是啥意思(sī)是每(měi)天半步半步的积累(lèi)起(qǐ)来，一段时间后就是一千里路的(de)。

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不(bù)积跬步(bù)到底读(dú)gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意(yì)思

　　比喻学习应(yīng)该有恒心，要坚持下去，不要半途而废。

　　出自《荀(xún)子(zi)·劝学》：“不(bù)积跬步(bù)，无(wú)以至(zhì)千(qiān)里(lǐ)；

　　不(bù)积小流，无以(yǐ)成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善(shàn)成德，而神明自(zì)得，圣心备焉。

　　故(gù)不积跬(kuǐ)步，无以(yǐ)至千里；

　　不(bù)积小流，无以成江海(hǎi)。

　　骐骥(jì)一跃，不能十步；

　　驽(nú)马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽木(mù)不折(zhé)；

　　锲而不舍(shě)，金石可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利，筋(jīn)骨之(zhī)强(qiáng)，上食(shí)埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二(èr)螯，非蛇鳝之(zhī)穴无可寄托(tuō)者，用心躁也。

　　堆(duī)积(jī)土石(shí)成了高山(shān)，风雨从这里兴(xīng)起；

　　汇积水流成为深(shēn)渊，蛟龙从这儿(ér)产(chǎn)生(shēng)；

　　积累(lèi)善行养(yǎng)成高尚(shàng)的(de)道德，精神得(dé)到(dào)提升，圣人的心(xīn)境(jìng)由此具备。

　　所以不积累(lèi)一(yī)步(bù)半步的行程(chéng)，就没(méi)有办(bàn)法达到千(qiān)里(lǐ)之远；

　　不积累细小(xiǎo)的流水，就(jiù)没有办法汇成(chéng)江(jiāng)河(hé)大海。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也不足(zú)十步远；

　　劣马(mǎ)连走十天(tiān)，它的成功在(zài)于不(bù)停(tíng)止。

　　如(rú)果(guǒ)刻(kè)几下就(jiù)停下(xià)来了，那么腐(fǔ)朽(xiǔ)的木头也刻不(bù)断(duàn)。

　　如(rú)果不停地刻下去，那么金(jīn)石也(yě)能(néng)雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的(de)筋(jīn)骨，却能向上(shàng)吃到泥(ní)土(tǔ)，向下喝(hē)到地(dì)下(xià)的泉水，这是(shì)由于它(tā)用心专一。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿，两个蟹钳，但(dàn)是没有(yǒu)蛇、鳝(shàn)的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是(shì)一个汉语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常与后句“无以至千里”连用，意(yì)为做事(shì)情不一点一点积累，就永远无法达成目的。

　　荀子(zi)《劝学篇(piān)》：

　　故(gù)不积跬步，无以(yǐ)至千里；不积小(xiǎo)流，无以(yǐ)成江海。

　　意义

　　全(quán)句液咐的意思(sī)是：没(méi)有一步半(bàn)步的累(lèi)计，就(jiù)没有办(bàn)法到达千里的地(dì)方；不积累小(xiǎo)河流，就没(méi)有办法汇(huì)成江(jiāng)海。

　　比喻积累(lèi)的作用(yòng)，可以充实、丰富、完善自己。

　　可(kě)用来论说(shuō)学(xué)习(xí)工作(zuò)贵在不断积(jī)累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字(zì)卿，汉族，因避西(xī)汉宣帝刘询(xún)讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故(gù六的大写是什么字，六的大写是什么怎么写)又(yòu)称孙(sūn)卿。

　　周朝战国末(mò)期赵国人。

　　著名思想家、文(wén)学家、政治家，儒家代表(biǎo)人(rén)物之(zhī)一，时人尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳三次出齐国稷下(xià)学宫的(de)祭酒，后为楚兰(lán)陵(líng)（今山东兰陵）令(lìng)。

　　荀(xún)子对(duì)儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较。

　　对(duì)重整儒家典籍也有相当的贡献。

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