民间也将救(jiù)苦天尊和观音作为同一(yī)类神祇共同(tóng)崇拜。

太(tài)乙天尊的(de)级别

　　太乙救苦(kǔ)天尊又叫东极青(qīng)华大帝，是四御中排名第二的(de)大帝。

　　四御是天庭最高(gāo)的行(xíng)政机(jī)构，相当(dāng)于行政院。

　　太乙救苦天尊是是行(xíng)政院的二把手。

　　除了(le)行政(zhèng)外，他还兼任(rèn)军事(shì)类的(de)职位。

　　军事(shì)上的职(zhí)位包(bāo)括东天(tiān)门的军事部署与安(ān)全。

　　这(zhè)是(shì)非(fēi)常重要的实权(quán)部门。

　　孙(sūn)悟(wù)空走(zǒu)过(guò)东天门，东极青华大帝给过他面子。

　　所以(yǐ)，孙悟空认(rèn)为，天尊与自(zì)己有哥们一样的友情。

　　其实(shí)，这是很不对的。

　　太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊对(duì)孙悟空是前辈般(bān)的宽容，并没有兄弟情(qíng)。

　　如果排位的话，玉帝(dì)排在(zài)第一，尽管他的(de)权势未必是最(zuì)大的，但是(shì)排位第一的现实是不能(néng)变(biàn)的。

　　这是元始(shǐ)天尊的契约，一时半会(huì)儿没(méi)有人能改变(biàn)。

　　排在第二位的是老君。

　　老(lǎo)君(jūn)是实际的(de)一把手，但是(shì)排名在第二位(wèi)，足见他已经退休，变成了天(tiān)庭的顾问。

　　排名第(dì)三(sān)的是紫(zǐ)微大帝，他是四(sì)御排名第一的大帝，势(shì)力非常大。

　　排名第(dì)四的(de)是太乙救苦天尊。

　　当然，还有(yǒu)其(qí)他的好几个(gè)大(dà)帝也(yě)都是(shì)属于这个阶(jiē)层的。

　　他们(men)的排名之所以与(yǔ)太乙救苦天尊没法比(bǐ)，是因为太乙救苦天尊还(hái)有一个工作，权力巨(jù)大(dà)。

　　太乙救苦天尊代(dài)表四御，负责(zé)三界修仙(xiān)的考察，谁能(néng)成仙，谁该多如地(dì)狱(yù)等(děng)，是(shì)他(tā)说了算。

　　更重要的是，地狱的幽(yōu)冥界是(shì)他管理(lǐ)的。

　　他的坐骑九头狮负责开(kāi)门与关门。

　　从天庭到人(rén)间再到幽冥界，所少有(yǒu)的部门都(dōu)有太(tài)乙救苦(kǔ)天(tiān)尊的(de)权力存(cún)在。

　　尽管他极为谦和，但(dàn)是他的势力(lì)就是(shì)这么大。

　　老君要给(gěi)他(tā)面子，真武大帝也要给他面子。

　　尽管真武大(dà)帝是元始天尊(zūn)的儿子，但是连(lián)进入(rù)四(sì)御的资(zī)格都没(méi)有(yǒu)，仅仅进入了(le)四府。

　　他在四府(fǔ)里也不过是担(dān)任第(dì)三(sān)把手。

太乙天尊(zūn)是谁麻(má)烦告诉我

　　太乙天尊，全称为太(tài)乙救(jiù)苦天尊，又称青(qīng)玄(xuán)大(dà)帝、青华大帝、救苦天尊(zūn)。

　　太乙天尊为(wèi)道教神祗，每年(nián)的农历十一(yī)月十一日为其诞辰。

　　据说(shuō)太乙天尊(zūn)的信仰是受(shòu)佛教(jiào)净土宗的影(yǐng)响，通常在我们见到的(de)太乙天尊造像(xiàng)是骑着狮(shī)子，手持净瓶，脚(jiǎo)踩莲花，与(yǔ)佛(fú)教的(de)文殊菩(pú)萨和观音有(yǒu)类似(shì)。

　　对于太乙天尊的形象(xiàng)，唐朝杜光庭编的《道教灵(líng)验记》中说(shuō)，太乙天(tiān)尊端坐于(yú)九色(sè)莲花，九色莲花下(xià)有九(jiǔ)头狮(shī)子口吐火焰(yàn)，簇拥宝(bǎo)座，头上(shàng)环(huán)绕(rào)九色神光，放射万丈光芒，金(jīn)童玉(yù)女、众多真人、力士、金刚神王卫护(hù)身旁。

　　又《青玄济炼铁罐(guàn)施自全集》称他：身骑(qí)狮子，手(shǒu)持杨柳蘸洒(sǎ)琼浆，以救(jiù)苦度亡(wáng)。

　　道(dào)教认(rèn)为，太乙(yǐ)天尊可引渡受苦(kǔ)亡魂，对(duì)于积德行善、晓道明玄而功德圆满(mǎn)的人，太乙天尊能乘九狮之仙驭(yù)，散百(bǎi)宝(bǎo)之祥光，接引其登天成仙。

　　大型(xíng)道教宫(gōng)观，一般都有奉祀太乙救(jiù)苦天尊。

　　民间则在清明节、中(zhōng)元(yuán)节、重阳节(jié)等祭祖时机，或作醮、超度等(děng)法(fǎ)事方奉(fèng)祀(sì)太乙(yǐ)救苦天尊造像、神位或香火。

　　太乙救苦(kǔ)天尊信仰，于中元节得到极大的发(fā)挥，道(dào)教(jiào)甚至认为太乙天尊化身面燃大士(shì)普渡真君，人称大士爷或普渡(dù)公，主宰诸鬼，护佑冥(míng)、阳(yáng)两界。

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