割礼这个风(fēng)俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹(yóu)太(tài)人和穆斯林这些人的身(shēn)上的，在我们(men)如今看起来这并(bìng)不是一个正确的做法，这次我们就(jiù)来了解一些犹太(tài)人割礼是割什么吧，割礼是小(xiǎo)孩(hái)子在很(hěn)小(xiǎo)的(de)时候，对于他(tā)们的身(shēn)体做的一(yī)种(zhǒng)割礼(lǐ)，其(qí)实在如今的文明社会看起来的话是很不人道(dào)的(de)，那(nà)么割(gē)礼究竟是割的什么地(dì)方呢?为什么(me)那么痛苦的做法如今还是(shì)有(yǒu)国家(jiā)在延(yán)续(xù)呢? 这是亚伯兰罕和(hé)耶(yé)稣(sū)的约定。

犹太(tài)人割礼(lǐ)

犹太人割(gē)礼是从很早的时候就(jiù)流传下(xià)来的，其实(shí)发生在(zài)很早以前，当时(shí)的人(rén)间已经变了模样，人们之间再也没有了善良，也没有了爱，他们都(dōu)是生活在嫉妒中的日子，这个人(rén)间都笼罩了阴(yīn)暗的雾(wù)气(qì)，上(shàng)帝对于(yú)人们非常(cháng)的失(shī)望，而耶稣却非常爱自(zì)己的(de)孩子(zi)们，所以他想(xiǎng)要去(qù)救这些自己子民，所以他在人间(jiān)挑(tiāo)选了一个人，他(tā)和(hé)这个人立下约定，只要这个人信奉他(tā)，照着他的旨意(yì)去做事情，那么他就会得(dé)到所有的福(fú)报，而且他的子孙也会有同样的福报。

犹太人(rén)

这个的人就是亚(yà)伯兰，他那个时候已(yǐ)经86岁了(le)，和上(shàng)帝立(lì)下(xià)了(le)约定之后(hòu)，他的妻子给他生了一(yī)个儿子，这(zhè)个的儿子饼子是以实世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么玛利，但是之后(hòu)的耶稣再(zài)也没有出现过，直到以实(shí)玛13岁之后，耶稣再次的出(chū)现在了亚(yà)伯兰(lán)的(de)面前，耶(yé)稣和(hé)亚伯兰再次的和亚伯兰(lán)重申了(le)自己和的(de)他的约定，并且还告诉他(tā)，他们之间(jiān)彼此的(de)约定中的福泽(zé)不仅会让亚伯兰承受恩(ēn)典，他的子子(zi)孙(sūn)孙都是会承受(shòu)更多(duō)的恩典的。

世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么t="犹太人割礼(lǐ)是割什(shén)么 这是亚伯兰罕和耶(yé)稣的约定" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2020-05/20-155626_476.jpg">
割礼是割什么

在这次的约定中(zhōng)，耶稣要让亚伯兰的后裔子子(zi)孙孙(sūn)，越来越(yuè)繁多，而且(qiě)丰(fēng)富富饶，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让(ràng)他和(hé)他的(de)后裔世世(shì)代代(dài)都(dōu)生活在(zài)这片土地(dì)上面，耶(yé)稣还和亚伯兰(lán)约定(dìng)了，他们之间的契约是用(yòng)割礼来(lái)作为记号的，规定亚伯兰的孩子(zi)，哪怕是他(tā)买来(lái)的孩(hái)子都是要接受(shòu)割礼的，因为这样(yàng)才能蒙(méng)受上帝的恩典，如果没有割(gē)礼的(de)记号的话(huà)，那么(me)就不是神赐福的人，所以亚伯兰就让全族的(de)人都做(zuò)了割礼(lǐ)。 

割(gē)礼(lǐ)

最后上(shàng)帝给世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么亚伯(bó)兰改名为亚伯拉罕，并且(qiě)告诉(sù)他，他的妻(qī)子会在90岁的时候，为(wèi)他(tā)生(shēng)下(xià)一个儿(ér)子，这个人(rén)儿子(zi)就是日后亚(yà)伯拉(lā)罕的继承人的，亚(yà)伯兰罕让(ràng)全族的(de)人(rén)都做(zuò)了割礼，目的(de)是要证明自己对(duì)于(yú)上帝的虔诚。如果自己或者是(shì)自己(jǐ)后代的子子孙孙违(wéi)背了对上帝的(de)承诺的话，那么就(jiù)要承受上帝对(duì)他们的惩罚，就(jiù)如同剪刀剪掉包皮一般。只有割(gē)礼就成(chéng)了犹太人的一种的传(chuán)统，孩(hái)子(zi)在出生8天之后就要进行割礼。

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