都(dōu)塔尔与弹(dàn)布尔的区别(bié)，都它尔和弹布尔区别是都塔(tǎ)尔：新(xīn)疆维(wéi)吾(wú)尔(ěr)族的民间弹弦乐器的。

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都塔(tǎ)尔与弹布尔的(de)区别(bié)，都(dōu)它尔和弹布尔(ěr)区别(bié)

　　外形(xíng)像(xiàng)个长(zhǎng)柄的大水瓢，音箱面板上(shàng)没有(yǒu)出音孔，没有琴(qín)头，有2根琴弦。

　　音色(sè)清脆、悠扬。

　　弹(dàn)布(bù)尔：维(wéi)吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身(shēn)像一个安(ān)了长柄的葫芦水瓢，音箱面(miàn)板上(shàng)没有出(chū)音孔，没有琴头(tóu)，有5根钢丝弦，内二弦及外二弦调(diào)成同度音。

　　音色明(míng)净(jìng)，非常动听(tīng)。

新疆弹拨乐器(qì)有哪些

　　 新疆弹拨乐(lè)器有哪(nǎ)些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨(bō)乐器(qì)是用手指或拨子(zi)拨弦，及(jí)用琴竹击弦(xián)而(ér)发音的乐器总称。

　　弹拨乐(lè)器分横式与竖(shù)式两类(lèi)。

　　横(héng)式，如：筝(zhēng)(古筝和(hé)转调筝)、古琴、扬琴和独弦(xián)琴等；竖式，如(rú)：琵琶、阮、月琴、三(sān)弦、柳琴(qín)、冬不拉和扎(zhā)木聂等(děng)。

　　下面我将(jiāng)向(xiàng)大羡(xiàn)并家介绍新疆的(de)十大弹拨乐(lè)器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维吾尔(ěr)族(zú)所有(yǒu)乐器中最长的乐器，长1米(mǐ)多，琴体像半(bàn)个水勺(sháo)，琴体和琴头用(yòng)桑木或红(hóng)木做成，用钢丝弦五根，内二弦及外二(èr)弦调(diào)成同度音，与中(zhōng)弦成四野悄五度(dù)关系，音色明净，十分动听。单反可以带上飞机吗>

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图(tú)为(wèi)最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上部是细长(zhǎng)的琴身，顶部弯曲，最(zuì)下(xià)方是一(yī)个半球形的共鸣箱(xiāng)，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清(qīng)亮、纯净，表现(xiàn)力(lì)强(qiáng)，所以大多用于独奏。

　　热瓦(wǎ)甫(fǔ)兄脊迹(jì)不但有美妙的气韵，更有美观(guān)大方的外形，琴身由很多牛角(jiǎo)片或骨片镶嵌出形式多样的花纹，并带有规(guī)则性(xìng)的纹路和图(tú)案，显得美观大方(fāng)，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大(dà)的都塔尔）传(chuán)统的.都塔尔，构造与弹布尔相(xiāng)似(shì)，外形像个长(zhǎng)柄(bǐng)的大水瓢，由共鸣箱、琴(qín)头、琴杆、弦(xián)轴、琴马和琴弦等部分组成。

　　制(zhì)作材料(liào)多采用经过自然干燥的桑木(mù)、杏木或(huò)核桃木(mù)，弹奏(zòu)出(chū)来(lái)的琴音声音虽小但音色却很柔美。

　　都塔(tǎ)尔是一(yī)个伴奏极佳的乐器(qì)，它除(chú)了(le)在古典音乐《十(shí)二木卡姆》中作主要伴奏外，还演奏过(guò)有名的曲目《木夏乌热克木卡姆间奏曲(qū)》《艾介姆(mǔ)》和《幸福的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是(shì)维(wéi)吾尔乐器里弦最多的古老民间弹拨乐器，史籍(jí)中(zhōng)称七十(shí)二(èr)弦琵琶(pá)、“喀尔奈”，形状酷似(shì)扬琴，发出(chū)的声音清脆悦(yuè)耳，近似古筝，但比古筝的音(yīn)色更明亮，是演奏古典乐曲《十二(èr)木卡姆(mǔ)》中不可缺(quē)少的乐(lè)器(qì)。

　　它(tā)盛行于新疆的麦盖提、喀(kā)什、和田、莎车(chē)、哈密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷(jié)克又名(míng)哈尔扎克，起源于古代的波斯。

　　因流(liú)行于新(xīn)疆的(de)麦盖提、巴楚、阿(ā)瓦提、喀什、莎车(chē)和库(kù)车等地，所以又名多朗艾捷(jié)克(kè)，是(shì)新疆的维吾(wú)尔族、乌孜别克族和(hé)塔吉克族的弓(gōng)弦(xián)乐器，现盛行于(yú)南疆一带，主要用于演奏民(mín)间歌曲(qū)和木卡姆曲(qū)调(diào)。

　　 　　 6、萨(sà)它(tā)尔(ěr)

　　 　　萨它尔又称(chēng)“塞(sāi)他尔”，波斯语(yǔ)“萨”为“三”、“它(tā)尔”是(shì)“弦(xián)”，意思是3根弦(xián)的乐器。

　　萨它(tā)尔的(de)外形与弹拨尔相似，因音色明亮，常常用于独(dú)奏(zòu)、合(hé)奏或做为演唱“十二木卡(kǎ)姆”的伴奏乐器(qì)。

　　据(jù)《乐(lè)师(shī)史》记(jì)载，早在十四、十五世(shì)纪(jì)，维吾尔族民间就有了这种乐器，到20世纪50年代，萨它(tā)尔已(yǐ)遍布全(quán)疆各地，并成为(wèi)维吾尔(ěr)族人民喜爱(ài)的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡西它尔(ěr)，原名“艾西它尔”，是维吾(wú)尔(ěr)族的(de)弓拉弦(xián)鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常(cháng)悦耳好听”的意(yì)思，“它尔”的译(yì)文(wén)是琴弦(xián)，合起来的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才(cái)得以复苏，形(xíng)似(shì)曼多(duō)林(lín)，音色脆亮，可(kě)用于(yú)独(dú)奏(zòu)、合(hé)奏或(huò)伴奏。

　　 单反可以带上飞机吗　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据(jù)相传(chuán)，唢呐最初(chū)流传于(yú)波斯(sī)、阿拉(lā)伯(bó)一带(dài)，是(shì)古代波斯(sī)语Surnā的(de)音译。

　　它发音高(gāo)亢、嘹(liáo)亮，过(guò)去(qù)多在民间(jiān)的吹歌会、秧(yāng)歌会(huì)、鼓(gǔ)乐班和地方曲艺(yì)、戏曲的伴奏中应(yīng)用(yòng)，后经过不断(duàn)发展改进，不但丰富了演(yǎn)奏技巧，而且提高了表(biǎo)现力(lì)，现已成为一件具有特色的独奏乐器，并广泛应用于民族(zú)乐(lè)队合奏或戏曲、歌(gē)舞的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达(dá)卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜(xǐ)爱的打击(jī)乐器之一，被(bèi)誉为维吾尔乐(lè)队(duì)中(zhōng)的(de)“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆而扁平，周围装有许多小铁环(huán)，表面蒙以羊皮、牛皮(pí)或蟒皮，其(qí)中以蟒皮(pí)音色最好(hǎo)。

　　它的发音清脆响(xiǎng)亮，声音力度变化幅度(dù)较(jiào)大，技巧灵活，可(kě)以起到烘托各种不同乐曲(qū)情绪的作用。

　　有了它(tā)，一切都有了(le)激情(qíng)。

　　手鼓的发音清(qīng)脆响亮，在乐队中起着统一节奏和速度的作(zuò)用，是名副其实的总指挥。

　　同时，它的声音(yīn)力度变化(huà)幅度较大，技(jì)巧灵活(huó)，携带方便，可(kě)以起到烘(hōng)托各(gè)种不(bù)同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳(nà)鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在清代史(shǐ)籍中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉”，因鼓(gǔ)身用铁铸成(chéng)，故称“铁鼓”，又(yòu)有“冬巴”之称。

　　纳格(gé)拉鼓形(xíng)状看起来像一(yī)个花盆(pén)，鼓面蒙有(yǒu)骆驼皮或牛皮，六个纳格拉为一套(tào)，每套分大中小三组，每组两个，一奏高音(yīn)，一奏低音，相(xiāng)差(chà)4—5度，用木捧(pěng)敲(qiāo)击。

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