登高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远,顺风而呼是(shì)出自：《劝学》先秦(qín)·荀子意思：登到高(gāo)处招手，手臂并没有加长，可是远处的人(rén)却能看见的。

　　关(guān)于登高而招(zhāo),臂非(fēi)加(jiā)长也(yě),而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而(ér)呼以及登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远道理，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远翻译句式，登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风而呼，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加(jiā)长也句式，登高而(ér)招宝马和特斯拉哪个档次高00; line-height: 24px;'>宝马和特斯拉哪个档次高,臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远是什(shén)么意思(sī)等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

登高而招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远,顺风而呼

　　意思：登到高(gāo)处招手(shǒu)，手臂并(bìng)没有加长(zhǎng)，可是远处的人却能看见。

　　节选：吾尝终(zhōng)日而(ér)思(sī)矣，不如须臾之(zhī)所(suǒ)学(xué)也；

　　吾尝跂而望矣(yǐ)，不如登(dēng)高之博见也。

　　登高而招，臂非加长也，而见(jiàn)者远；

　　顺风而(ér)呼(hū)，声(shēng)非(fēi)加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而(ér)致千里(lǐ)；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子生非异(yì)也，善假于物也。

　　翻译：我(wǒ)曾经一天到晚地(dì)冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收(shōu)获大）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚向远处望，（却(què)）不如登到高处(chù)见得(dé)广(guǎng)。

　　登到高处(chù)招(zhāo)手(shǒu)，手臂(bì)并没有加长(zhǎng)，可是远处(chù)的人却能看见(jiàn)；

　　顺着风喊，声(shēng)音并没有加大，可是听(tīng)的人却能听(tīng)得(dé)很清楚。

　　借助车马(mǎ)的人，并不是脚走得快(kuài)，却可以(yǐ)达到千里之(zhī)外(wài)，借助舟船的人(rén)，并不善于游(yóu)泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子的资质秉性跟一般人没什么(me)不同(tóng)，（只是君子）善于借助外(wài)物(wù)罢(bà)了(le)。

　　背景：战国时(shí)期儒家(jiā)的重(zhòng)要(yào)代(dài)表人物是孟(mèng)子和荀(xún)子。

　　孟(mèng)子宣(xuān)扬“劳心者治人，劳力者治于人(rén)”为统治阶级辩护的思想，而荀子(zi)却(què)认(rèn)为(wèi)：人力能征服自然，应该利用(yòng)自然为人类服务。

　　他的门人韩非、李斯成为战国末期的(de)法家重要代表人(rén)物。

　　赏(shǎng)析：本文围绕“学(xué)不可以已”这个中心论点，从(cóng)学习的意义、作用(yòng)、态度等方面，有条(tiáo)理、有层次地加以阐(chǎn)述。

　　大(dà)量运用比(bǐ)喻来说明道理，是这篇(piān)文章的特(tè)色。

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