敬告：本文包含一(yī)定非常识的边缘知识(shí)，以及部分(fēn)未经证实的信息，可能会影(yǐng)响观看(kàn)者三(sān)观，请自(zì)带良好(hǎo)的分辨能力和接受态度(dù)。如感到不(bù)适，请当作故事。

这是牛顿的亲笔手稿，在著(zhù)名的苏富比拍(pāi)卖会上被人(rén)以37万8千英镑(bàng)所拍得(dé)，这份手稿总共(gòng)有三张纸和六(liù)面的内容，而且呢手(shǒu)稿的每条边都有烧毁的(de)痕迹(jì)。

这据说是当时牛顿养了一条狗叫做钻石，狗狗不小心(xīn)撞(zhuàng)倒了放在桌上的(de)蜡烛，结果房子(zi)就烧了(le)起来，这份(fèn)手稿就是在火灾之后被救出来的文(wén)件。令人(rén)感(gǎn)兴趣(qù)的地方是，这(zhè)份手稿上(shàng)面研究的不(bù)是物理或者数学(xué)，而是牛顿想(xiǎng)通过研究古(gǔ)埃及的金(jīn)字塔(tǎ)，来(lái)一窥圣(shèng)经上末世论的研究过程。

今天我们(men)就来聊一聊(liáo)牛顿。牛顿(dùn)毋庸置(zhì)疑是(shì)一位伟大的(de)科学家，提出(chū)了万(wàn)有(yǒu)引(yǐn)力牛顿三大运动(dòng)定(dìng)律，还跟(gēn)莱布尼兹几乎(hū)同时(shí)。其实(shí)牛顿除(chú)了是物理学(xué)家数学家以外(wài)，他也(yě)很热衷于天文学自然(rán)哲学还(hái)有炼金术，很多(duō)人觉得很奇怪为(wèi)什么如(rú)此(cǐ)伟大的科学(xué)家，在晚(wǎn)年的(de)时候为什么会频繁梦见一个人是缘尽吗，频繁梦见一个人是不是缘尽(huì)去钻(zuān)研一些(xiē)与科学对立的(de)玄学东(dōng)西呢？比如说神学(xué)。

但是实(shí)际上牛顿一生都信仰(yǎng)上帝，他写了(le)许多的书，这(zhè)些书中(zhōng)几乎(hū)有80%是写(xiě)关于神学的。所以(yǐ)牛顿是一个(gè)完完全全(quán)有(yǒu)神(shén)论者，他做的(de)一系列的科学研(yán)究也是为了更(gèng)好地去证明上帝的存在(zài)，所以他从一开始就在研究神(shén)学而并非后(hòu)期转行。用牛顿的(de)话来说，小(xiǎo)到纽扣，大到飞(fēi)机看一眼就知道这不是自然形(xíng)成的(de)，而(ér)是出于智慧的(de)设计(jì)和创造，更何(hé)况这个规律有(yǒu)序的宇宙万物，万物非常精妙的规则(zé)证明了上帝有多厉害。

著(zhù)名的经济(jì)学家凯恩斯就曾经这(zhè)样形容(róng)牛顿(dùn)。他说牛(niú)顿不是理性时代的第(dì)一(yī)人(rén)，他是最后一位魔法师，所以我们可以(yǐ)知(zhī)道物(wù)理学成(chéng)就只是牛顿(dùn)毕生所研(yán)究的领(lǐng)域里面(miàn)，其中(zhōng)一小部分而已。

那在开头提到(dào)了牛顿亲(qīn)笔(bǐ)的手稿(gǎo)里面，牛顿到(dào)底(dǐ)在研究(jiū)什么(me)呢？他其(qí)实是想要了解古埃及人所使用的长度单位实际上(shàng)到(dào)底是多长。那他为什么要研究这个呢？其中(zhōng)最重(zhòng)要的一个原因(yīn)是想用(yòng)来在天文的尺度上(shàng)面验证自己(jǐ)提出的万有引力的定律(lǜ)，为了做到(dào)这点他(tā)就必须知道地球的周长是多少(shǎo)，其实地球的周长有多长，早(zǎo)在(zài)公元前200年左右就有古(gǔ)希(xī)腊(là)的数学家厄(è)拉托西(xī)尼(ní)给(gěi)计算出来了。

但牛顿(dùn)觉得厄(è)拉托西(xī)尼这个数据不够准确，于是(shì)他(tā)又找到(dào)了另(lìng)一位(wèi)古希腊的哲学家阿(ā)纳科西曼德所提出的(de)数据。这位(wèi)阿纳科西曼德是世(shì)界(jiè)上第一位绘(huì)制出世(shì)界地图的人，牛顿(dùn)就觉得他(tā)的数据会(huì)比(bǐ)较准确。但是这里出现了一个问题，阿纳(nà)科(kē)西曼德(dé)所使用的数据(jù)长度单位跟牛顿所使用的长度单位完全不同，古希腊人(rén)所使用的长度单位是Stadion，牛(niú)顿经(jīng)过一番推测认为古希腊(là)人(rén)所使用的长(zhǎng)度单位很可能源(yuán)自于埃及人(rén)所使用的单位。

于是，牛顿找了在(zài)当(dāng)时(shí)研究古(gǔ)希腊金字塔(tǎ)的第一人(rén)约翰格(gé)利(lì)弗的著作。试(shì)图去了解古希(xī)腊(là)人在建筑金字塔的时候，所使(shǐ)用的长度单(dān)位到底(dǐ)有多(duō)长(zhǎng)，所以(yǐ)只(zhǐ)要(yào)了解(jiě)金字塔所使用的(de)长度单位(wèi)到底有(yǒu)多(duō)长，他就可以(yǐ)反推出阿纳(nà)科(kē)西曼德所(suǒ)提出(chū)的地(dì)球(qiú)周长数据(jù)。从而尽可(kě)能地从天文学的程(chéng)度上去验(yàn)证他的万有引力定(dìng)律。所以统一(yī)度量衡这个东(dōng)西实在是太重要了。

除此之外(wài)，牛顿之所以研究古埃及的(de)长(zhǎng)度(dù)单位还有(yǒu)另一个(gè)原因，那就是他(tā)想要了解(jiě)旧约圣经(jī频繁梦见一个人是缘尽吗，频繁梦见一个人是不是缘尽ng)上所描述的(de)末(mò)世论(lùn)的奥秘。在(zài)圣经中(zhōng)就描述(shù)了以西结在异象中看到了(le)一座宏(hóng)伟的圣殿，根(gēn)据(jù)犹(yóu)太(tài)教的末世论这很有(yǒu)可能(néng)就(jiù)是所谓的(de)那第三圣(shèng)殿(diàn)。第一圣殿(diàn)指(zhǐ)的就是所罗(luó)门王所(suǒ)建造的所罗门圣殿，在公元(yuán)前(qián)960年建造完成(chéng)，但是在公(gōng)元前587年(nián)被(bèi)巴比伦王尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后(hòu)来圣殿在公元前516年(nián)重(zhòng)建，这就(jiù)是第(dì)二圣殿。但(dàn)是(shì)这(zhè)第二圣殿在公元70年的时候(hòu)又(yòu)被罗马帝国镇(zhèn)压(yā)犹太人的将军提(tí)图(tú)斯给摧毁掉，只留(liú)下一面墙，这就是著名(míng)的哭墙。在犹太(tài)教的(de)末世论之中，未(wèi)来(lái)将会(huì)有一位弥赛亚降临，并且(qiě)在圣殿山上建立起第三圣殿(diàn)复兴(xīng)伟大古(gǔ)老的以色列王(wáng)国，然后(hòu)人(rén)类将会(huì)进入到一个幸福的时代。所以犹太教所谓的(de)末世论其实指的(de)就是(shì)一个悲惨时代的结束，然后进(jìn)入到一个幸福的新时代(dài)。

在圣经里就有很多完整的(de)对于第三圣殿外观的描述。记(jì)载了它有多宽、多高、多长以及有(yǒu)哪些出入口，有什么殿(diàn)、祭坛等等。牛顿认为圣经里所有的内容都有他的(de)奥秘在里面，不是可以随便瞎写的，他之所以写得这(zhè)么详(xiáng)细(xì)一定有他的原因。所以(yǐ)只(zhǐ)要了解了(le)这(zhè)个(gè)第(dì)三圣殿的实际(jì)尺度就可(kě)以知道(dào)末世论什么(me)时候会发生，弥赛(sài)亚什么时候会(huì)降(jiàng)临，这就是他为什么研(yán)究金字塔(tǎ)的原因。

有趣的是，目前已经(jīng)有许多圣经(jīng)里描写的建筑(zhù)都在现实考古中被一(yī)一发(fā)现，所以这(zhè)也(yě)让很多人(rén)相(xiāng)信圣经(jīng)里面(miàn)的(de)内容现实(shí)存在的可信度很高，包括里面还蕴藏着一些圣经密码，解(jiě)读(dú)了一些对于(yú)未来世界的(de)预测，这个有机会(huì)再(zài)详细讲解，当然(rán)这里不是为了宣扬一些宗教信仰(yǎng)，只是想让大家更加地了(le)解牛顿到(dào)底(dǐ)做了什么(me)，包括他为什(shén)么(me)转行研究神学。

我(wǒ)们也能从(cóng)这(zhè)份手稿里感(gǎn)受到牛顿对于(yú)追求真理的较(jiào)真，不惧怕(pà)麻烦的研究精神(shén)。仅仅是一个(gè)长(zhǎng)度单(dān)位，他就(jiù)愿意花费这么多精力去研究(jiū)，这也是他(tā)站在科学角(jiǎo)度上对待(dài)科(kē)学的严谨(jǐn)和尊(zūn)重。

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