赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文(wén)化的一部分。而这(zhè)个苗(miáo)族蛊术又分为(wèi)黑巫术(shù)和白巫术，而这个(gè)湘西赶尸(shī)恰(qià)恰就是属于(yú)白巫(wū)术(shù)的。光(guāng)听这个名字就(jiù)可以让(ràng)人胆战心惊，这也(yě)是非常让人忌惮的一(yī)个东西。我们(men)在(zài)电视(shì)上经(jīng)常(cháng)看(kàn)到(dào)一些类似的电视剧和电影等恐怖情节，对湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)也是非常的(de)害(hài)怕，事实上(shàng)真的会有湘西赶尸这个东西吗(ma)？如果(guǒ)真的有的话，又是什么原理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经过查阅(yuè)资料得知，历(lì)史上确实有这样的东西，所谓的(de)赶尸，并不是如电视剧里所说的那样。“赶尸”就相(xiāng)当于“背尸(shī)”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂上一些特制的药水，而分尸以后的尸体并不(bù)是自己动的(de)，而是由背尸人(rén)背在身上走动的。很(hěn)多人可能把(bǎ)背尸(shī)人误以(yǐ)为(wèi)是(shì)死者了，其实(shí)这(zhè)些背(bèi)尸人(rén)身上背着的才是尸(shī)体，这些背着尸体的人将自己的身体埋在一个大黑炮里边，头上带一顶非常大(dà)的草(cǎo)帽子，从很(hěn)远的地方看，就(jiù)相当于一(yī)具尸体，连面部轮廓都(dōu)很难(nán)看清。而至于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的赶尸人又是(shì)谁(shuí)呢？其实他们就是一个术士，在背(bèi)尸人的前边扔黄纸，摇(yáo)铃(líng)铛，给(gěi)他们引路。而为什么会惹得很多人(rén)害怕呢？因为赶尸人和背尸(shī)人两个故意营造出一(yī)个恐怖的气(qì)氛来，不(bù)想让其(qí)他生人(rén)接近。同时，这些(xiē)人身上都带着一(yī)些(xiē)特(tè)制的东西，比如说头目见等一系列辟邪的东(dōng)西。

湘西赶(gǎn)尸真的会有吗(ma)

而这样的(de)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的(de)方式又是做何而来呢(ne)？
这还要从很久(jiǔ)以前说起，在古代(dài)，交通运输肯定是非常不方便的(de)。有的时候外(wài)出(chū)远(yuǎn)门，在外(wài)边遇害，或者说(shuō)是死(sǐ)亡了(le)以后(hòu)。很少会回到自己的故乡。所以很(hěn)多人就想出了这样的一个方法，在湘西(xī)就有这样的一个方(fāng)式，那就是湘西赶尸。在很(hěn)久以前的湘西，交通非常(cháng)的闭塞，想要把死在异乡的(de)尸体运回到故乡的话，也是一件不容易的事情。而(ér)360行，行行出状元。有的人也是(shì)利用(yòng)这(zhè)个事情谋得了一(yī)些(xiē)财物，同时也创(chuàng)造出(chū)了(le)这一类(lèi)职(zhí)业(yè)。这些(xiē)人利用特殊的(de)方式，将(jiāng)亲人(rén)的遗体运回故乡安葬。这个特殊的方式(shì)就是我们现在所说(shuō)的湘西赶尸。而在湘西本(běn)地人对(duì)这个湘西赶(gǎn)尸也并不(bù)是非常的忌讳，他们大(dà)多数称这(zhè)些事情为“走脚”或者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸(shī)是什(shén)么原理

至(zhì)于他们到底是怎么(me)做的呢？仔细(xì)查阅了(le)一(yī)番资料(liào)以后，发(fā)现(xiàn)古代(dài)的这(zhè)些方(fāng)式(shì)和电视剧(jù)里(lǐ)的有异曲同工之妙，在(zài)联想到电(diàn)视剧里的(de)那些(xiē)恐怖情节(jié)，不免让(ràng)人从(cóng)潜意识里对湘西赶(gǎn)尸这件事情有一点畏(wèi)怕。但(dàn)其(qí)实是(shì)并不(bù)可(kě)怕的，只是心(xīn)理作用而已。

湘(xiāng)西赶尸也被分为上中下(xià)三法，上中下三法各有不同，且(qiě)法术(shù)也分为(wèi)高(gāo)中(zhōng)低。上法(fǎ)是由当时最厉害的道士做法，让死亡的人自(zì)行走到目的地，这也是湘西赶(gǎn)尸中最上乘的法术了。而中法是(shì)将(jiāng)死者的尸体肢解，把(bǎ)头颅和(hé)四肢用药物做防腐处理以后，有(yǒu)背尸(shī)者背(bèi)到(dào)目的地，然后前面有一个道士指引，身上(shàng)带上辟邪的东西，这也是(shì)一个最通用的(de)一个法术，大多数人也都选择去用这个。而下法是由人背着尸体走(zǒu)路(lù)，对于这个方法(fǎ)也(yě)不做(zuò)过多的解释了，看完(wán)了上法和中法以后，相(xiāng)信你对下法也应该有了(le)大体了解了。

湘西赶(gǎn)尸

当然在(zài)这里不(bù)得不谈一下让湘西赶尸最上(shàng)乘的法(fǎ)术是怎(zěn)么让(ràng)尸(se的1次方等于什么，e的1次方等于什么函数hī)体自己(jǐ)动弹的(de)？

这(zhè)个是充满了(le)神(shén)奇色彩的，谁也没有见(jiàn)过，都(dōu)只是听说而已，但是在书上却有详(xiáng)细的记载。在人死了以后，道士(shì)来了以后，想要利用上(shàng)乘的法赶尸(shī)的话，就(jiù)要对尸体进行(xíng)一系列的操作。首先就是(shì)用(yòng)自己的方(fāng)法镇住王者(zhě)的三(sān)魂(hún)七魄，然后再用(yòng)符压(yā)住(zhù)死(sǐ)者的气魄不出鞘，在(zài)镇住死(sǐ)亡的(de)人的三(sān)魂七(qī)魄以后，道士就会开始念咒，然后贴神符，然后再(zài)用特殊(shū)的方法把尸(shī)体(tǐ)激活，具体的(de)操作步骤也并不是(shì)非常(cháng)的清楚，感兴趣(qù)的人可以自(zì)行(xíng)去查阅书籍观看，小编在这里就不(bù)一一做解(jiě)释了。反正(zhèng)最(zuì)后道士用一系列(liè)的操作以后，尸体就会跟着老(lǎo)道士走。

湘西赶尸

听(tīng)说(shuō)湘西(xī)赶尸也有很多(duō)的忌讳，就(jiù)比(bǐ)如说在赶(gǎn)尸的时(shí)候，必须是昼伏(fú)夜出(chū)。如果在晚(wǎn)上的(de)时候碰到了活物(wù)，那(nà)么法术就会被破坏，尸体(tǐ)就(jiù)会倒下去，再也起不来(lái)了。所以在古代(dài)的时候，所有的赶(gǎn)尸人(rén)手上都有(yǒu)一(yī)个(gè)铃铛，他们(men)把这个铃铛叫做摄魂(hún)铃，只(zhǐ)要有起(qǐ)这个铃铛以后，人们听(tīng)到了这(zhè)个铃铛(dāng)的声(shēng)音，就会(huì)自觉的将(jiāng)家里的所有(yǒu)的家畜全都锁(suǒ)在家(jiā)里，不让出去。自己更是闭门不出，以免打破了赶尸人(rén)赶尸的路。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这个仅(jǐn)仅只是书上看到(dào)的而已，谁也(yě)没有见过(guò)，我们仅仅(jǐn)只是(shì)听说过而已(yǐ)。我们(men)要(yào)相(xiāng)信科学。而至于(yú)这(zhè)个(gè)湘西赶尸，很有(yǒu)可能只是一个(gè)传说而(ér)已，e的1次方等于什么，e的1次方等于什么函数各位就当个故事，看(kàn)看就行(xíng)了，不要太在意(yì)，也不要太当(dāng)真。

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