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　　1953年在(zài)赫尔(ěr)辛基颁布了(le)四位世(shì)界文(wén)化名人。

　　他们是中国的屈(qū)原，波(bō)兰(lán)的天文学家、日心(xīn)说(shuō)创始人(rén)哥白尼(ní)；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期重要(yào)的人文主义作家之一弗朗(lǎng)索瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧洲文(wén)艺复兴时(shí)期最重要(yào)的(de)作(zuò)家，杰出的戏剧(jù)家(jiā)和诗人威廉·莎士(shì)比亚。

　　屈原是(shì)中国历史上一位伟大的爱国诗人，中(zhōng)国浪漫主义(yì)文(wén)学的奠基人，“楚辞”的(de)创(chuàng)立(lì)者(zhě)和(hé)代表(biǎo)作家(jiā)，开辟了(le)“香草美人”的(de)传统，被誉为“楚辞之(zhī)祖”，楚(chǔ)国有名(míng)的辞赋(fù)家宋玉、唐勒、景差都受到(dào)屈原的影响。

　　屈原作品的出(chū)现(xiàn)，标(biāo)志着中国诗歌进(jìn)入了一个由大(dà)雅(yǎ)歌唱到浪漫独创的新时代，其主要作品有《离骚(sāo)》《九歌(gē)》《九章》《天问》等(děng)。

　　以(yǐ)屈原作(zuò)品为主体的《楚辞》是(shì)中国(guó)浪漫主义(yì)文学的源(yuán)头之一，《楚辞》中最著名的(de)篇章是(shì)《离骚》与《诗(shī)经(jīng)》中的《国风》并(bìng)称为“风骚”，对后世诗歌产生了深远影(yǐng)响。

　　尼古(gǔ)拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日，享年70岁(suì)），是文艺复兴时期(qī)的波兰天(tiān)文学家、数学家、教会法博(bó)士(shì)、神父。

　　在哥白尼40岁(suì)时(shí)，他提(tí)出(chū)了日心说，否(fǒu)定了教会的权威，改(gǎi)变(biàn)了人类对自然对自(zì)身的看法。

　　当时罗(luó)马天主(zhǔ)教廷认为他(tā)的日心说违反(fǎn)《圣经》，哥白尼仍坚信日心说(shuō)，并认为日(rì)心(xīn)说与其并无(wú)矛盾，并经(jīng)过长年的观(guān)察(chá)和计算完(wán)成他十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思的伟(wěi)大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯(bó)雷出生于法国中部的希(xī)农城，十(shí)几岁后，拉伯雷接受了宗(zōng)教教(jiào)育，进修道院(yuàn)当了修士。

　　期间开始学习希(xī)腊文(wén)，来了解希腊(là)和罗马(mǎ)的古(gǔ)代文化。

　　1530年，拉伯(bó)雷进大学攻(gōng)读医学，用了(le)两个月的时间获得了(le)学士学位，当上了医(yī)师。

　　1532年，《巨(jù)人传》第(dì)一部出(chū)版(bǎn)，次(cì)年出版(bǎn)第二部(bù)，虽然受(shòu)到民众欢迎，但被法院(yuàn)宣(xuān)布(bù)为禁书。

　　1537年(nián)，获得蒙彼利埃大学的博士学(xué)位(wèi)。

　　1545年，在(zài)国王(wáng)的特许发(fā)行证的保护下，拉伯(bó)雷(léi)以真实姓名出版(bǎn)了(le)《巨人传》的第三部(bù)。

　　但不久国王死去，小说(shuō)又(yòu)被列为禁书，拉伯雷被迫(pò)外逃(táo)，直至1550年才获(huò)准回(huí)到法国。

　　回国(guó)后的拉伯(bó)雷在学校教书，教(jiào)书(shū)期间，他(tā)完成了(le)《巨人传》的第四部(bù)和第(dì)五部。

　　1553年(nián)4月9日，拉(lā)伯雷(léi)在巴(bā)黎去世(shì)。

　　威廉(lián)·莎士比亚在华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗诗力说》中(zhōng)，称莎翁(wēng)为“狭斯丕尔”，是英国文(wén)学史上最杰(jié)出的戏(xì)剧家，欧洲文(wén)艺(yì)复(fù)兴时期(qī)最重要(yào)、最(zuì)伟大的作家，全(quán)世界最卓越(yuè)的文学家之一。

　　德国的(de)狂飙运动(dòng)也是(shì)高唱着莎士比亚的赞歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌德(dé)说(shuō)：“我读到(dào)他的第一(yī)十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思页．就使我(wǒ)一生都(dōu)属于他了。

　　读完第一(yī)部，我(wǒ)就像一个(gè)生下来的(de)盲人(rén)，一只奇(qí)异的手(shǒu)在瞬间使(shǐ)我(wǒ)的双眼看到了(le)光明……感谢赐我智慧的(de)神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士比亚在马克思(sī)的(de)心目中所占的(de)位置也是独一无二的，没有任何其(qí)他作(zuò)家可(kě)以与之相比。

　　在马克思的著作中，仅以数量来说，引(yǐn)用或谈到莎(shā)士比(bǐ)亚竟有(yǒu)三四百处(chù)之(zhī)多。

　　所以有人说(shuō)，莎士比(bǐ)亚是马(mǎ)克思科学研究过(guò)程中从始(shǐ)至(zhì)终的最(zuì)好(hǎo)伴侣。

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