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君子性非异也善(shàn)假(jiǎ)于物(wù)也是什么句式出自哪里，君子性非(fēi)异(yì)也善假于物也是什么句式？

　　语出《荀子.劝(quàn)学》，意思(sī)是：“君子的资(zī)质秉(bǐng)性跟一般人没什(shén)么(me)不(bù)同，（只是君子(zi)）善(shàn)于借助外物罢(bà)了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀(xún)子的(de)《劝学(xué)》是历来为人们所传诵的名篇(piān)，其中(zhōng)有(yǒu)些(xiē)警(jǐng)句，已成(chéng)为勉励学习常(cháng)用(yòng)的成(chéng)语。

　　这里节(jié)选三段，在原文中本(běn)不相(xiāng)连(lián)，但是意脉一贯，可以独立成篇。

　　文章大(dà)量运用比(bǐ)喻来说明道理。

　　这些比喻取之于(yú)人们熟悉(xī)的事物，又包含丰富的含义，因此，道理(lǐ)能(néng)说(shuō)得浅显明白，发人深(shēn)思。

　　文中除少数地(dì)方直(zhí)接说明道(dào)理外，几乎都是比(bǐ)喻。

　　通过比喻(yù)阐述道理(lǐ)、证明论点(diǎn)，这是(shì)本(běn)文(wén)在写作上的一大特色。

　　由(yóu)于创造比喻(yù)的技巧很高，因此(cǐ)这(zhè)些(xiē)比喻精警动人。

君子非生异也，善假于物也(yě)225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子出自(zì)于哪里？

　　正确的表述是：“君子生非(fēi)异也(yě)，余宴简善假于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话(huà)意思是竖(shù)裤：君子的资质秉性(xìng)（跟一般人相比）没有什么不同(tóng)，（只是）善于(yú)借助外(wài)物(wù)罢了。

　　其中，“生(shēng)”通“祥卖性(xìng)”，指资(zī)质、禀赋。

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