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念天地之(zhī)悠悠的(de)下一句是什么(me)，念天(tiān)地之悠悠的(de)下(xià)一句是(shì)什么诗句

　　原(yuán)文

　　前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念天地(dì)之悠悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　幽州：古十(shí)二州之一(yī)，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北京市大兴，是燕昭王(wáng)为(wèi)招纳天下(xià)贤士而建。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古代那些(xiē)能够(gòu)礼贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来(lái)。

　　来者(zhě)：后世(shì)那些重视人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠(yōu)悠：形容(róng)时(shí)间的久远和空间的广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这(zhè)首(shǒu)诗写于武则天万岁通天元(yuán)年（696年）。

　　陈子昂是(shì)一个(gè)具有政(zhèng)治见识(shí)和(hé)政治才(cái)能的文人。

　　他(tā)直(zhí)言(yán)敢谏(jiàn)，对武后朝的不少弊政，常常(cháng)提(tí)出批(pī)评(píng)意(yì)见，不(bù)为武则(zé)天采纳(nà)，并(bìng)曾一(yī)度(dù)因“逆(nì)党”株连而下(xià)狱。

　　他(tā)的政治抱负不能实现，反而受(shòu)到(dào)打击，这使他心情非(fēi)常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营(yíng)州(zhōu)。

　　武(wǔ)则天委派武攸宜率(lǜ)军征(zhēng)讨，陈子昂在武攸宜幕府担任(rèn)参(cān)谋，随(suí)军出征。

　　武(wǔ)攸(yōu)宜为人轻率，少谋略(lüè)。

　　次(cì)年兵败，情况紧(jǐn)急，陈子昂请求遣(qiǎn)万人作前驱以击(jī)敌(dí)，武不(bù)允(yǔn)。

　　随后，陈子昂又向武进言，不(bù)听，反把他降为军曹。

　　诗人接(jiē)连受到(dào)挫折，眼看报国宏愿(yuàn)成为泡影，因此登上(shàng)蓟北(běi)楼，慷慨(kǎi)悲吟，写下了《登幽州台歌(gē)》以及《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士(shì)藏用七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州(zhōu)射洪（今属四川）人(rén)。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。

　　因(yīn)曾(céng)任右(yòu)拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王(wáng)适、毕构、李(lǐ)白(bái)、孟浩然(rán)、王维、贺(hè)知章称为(wèi)仙宗(zōng)十友。

　　陈子昂(áng)青少(shǎo)年时(shí)轻(qīng)财好施，慷慨任(rèn)侠，文明元年（684年(nián)）举进士，以上(shàng)书论(lùn)政(zhèng)得到女皇武则天重(zhòng)视，授麟台正字。

　　后升右拾(shí)遗(yí)，直言敢谏，曾因“逆党”反(fǎn)对武后而株连下狱(yù)。

　　曾(céng)两度(dù)从军边塞(sāi)，对边(biān)防事务(wù)颇有远(yuǎn)见。

　　圣历元年(nián)（698年(nián)），因(yīn)父老解官回乡，不(bù)久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣(chén)武三(sān)思指(zhǐ)使射洪县令罗织罪名，加以(yǐ)迫(pò)害(hài)，最终冤(yuān)死狱(yù)中(zhōng)。

　　陈子昂存(cún)诗共100多首，其诗(shī)风(fēng)骨峥(zhēng)嵘，寓意深远，苍(cāng)劲有(yǒu)力。

　　其中最(zuì)有代表(biǎo)性的有(yǒu)《登幽州台(tái)歌》《登泽州城北楼(lóu)宴》和组(zǔ)诗《感遇诗(shī)三(sān)十八(bā)首》《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏用七首》等。

　　1960年中(zhōng)华书局出版《陈(chén)子昂集校注》。

念天地之悠(yōu)悠下一句(jù)是什么

　　念天(tiān)地之悠悠下一句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈(chén)子(zi)昂(áng)

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古(gǔ)代招(zhāo)贤的圣君，向(xiàng)后不见后世求才的明君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无限(xiàn)，自己止不住满(mǎn)怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京(jīng)市大(dà)兴，是燕昭王为招纳(nà)天下贤士而(ér)建。

　　前(qián)伏(fú)没(méi)高：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些能够礼(lǐ)贤下(xià)士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些重视人才的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和(hé)空间的(de)广(guǎng)大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻(cè)的样(yàng)子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪(lèi)。

　　赏析(xī)

　　 诗(shī)人具有政治见识和政治才(cái)能，他言敢谏，但没有(yǒu)被武则天(tiān)采纳，屡受击，心情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写登(dēng)上幽州(zhōu)蓟北楼(lóu)远(yuǎn)望，悲从中(zhōng)来(lái)，并以“山河旧，人(rén)物(wù)不同”来(lái)抒发自己“生(shēng)不逢时的(de)哀叹。

　　语(yǔ)言(yán)奔放，富有感染力。

　　　　“前(qián)不见(jiàn)古人，后不见来者(zhě)。

　　”这是一(yī)声人生短暂的(de)感(gǎn)喟(kuì)。

　　诗人(rén)纵观古往今来(lái)，放眼于历史的长河，不能不感到人生的短(duǎn)促。

　　天(tiān)地悠悠(yōu)，人生匆匆，短短的几十(shí)年真如白驹之过隙(xì)，转瞬之间就消失了。

　　这种感(gǎn)叹既可以引出(chū)及时行乐的颓废思想，也可(kě)以(yǐ)引发加(jiā)倍努力奋(fèn)斗的志气(qì)。

　　自(zì)古(gǔ)以(yǐ)来有多少仁人志士(shì)并不因(yīn)感(gǎn)到人生短暂(zàn)而消(xiāo)缺尺沉颓(tuí)唐，反而更加振作精(jīng)神，使自(zì)己有限的一生取得接近无限的(de)意(yì)义(yì)。

　　正因为陈(chén)子昂抱着这种(zhǒng)积极态(tài)度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为(wèi)在悲(bēi)怆(chuàng)的深层(céng)，蕴蓄着一(yī)股积极奋(fèn)发(fā)欲有所作为(wèi)的豪(háo)气，所以才能引(yǐn)起我(wǒ)们的共(gòng)鸣(míng)。

　　诗人(rén)俯仰古今，深感人生短(duǎ雍正在位多少年？寿命多少岁呢，雍正在位时多少岁n)暂(zàn)，宇宙无限，不(bù)觉(jué)中流下热泪。

　　这是诗人空(kōng)怀抱国为民之心不(bù)得施(shī)展的呐喊。

　　细(xì)细(xì)读来(lái)，悲(bēi)壮苍凉之气油然而生，而(ér)长短不齐(qí)的(de)句法，抑扬变化的音节，更增添(tiān)了艺术(shù)感(gǎn)染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对幽(yōu)州台作一(yī)字描(miáo)写，而只是登台(tái)的感慨，却成(chéng)为千古名篇(piān)。

　　诗篇风(fēng)格明朗(lǎng)刚健，是具(jù)有(yǒu)“汉(hàn)魏风骨”的唐代诗歌的先驱(qū)之(zhī)作，对扫除(chú)齐梁浮艳纤弱的形式主(zhǔ)义(yì)诗风具有拓疆开(kāi)路之功。

　　在艺术上，其意境(jìng)雄浑，视野开阔(kuò)，使得(dé)诗人的自我(wǒ)形象更加鲜亮感人。

　　全诗(shī)语言奔放，富有感(gǎ雍正在位多少年？寿命多少岁呢，雍正在位时多少岁n)染力，虽然只有(yǒu)短短四句，却在人们(men)面前展现(xiàn)了一幅境界(jiè)雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三(sān)句粗(cū)笔(bǐ)勾勒，以(yǐ)浩茫宽广(guǎng)的宇宙天地(dì)和沧桑易变的古(gǔ)今(jīn)人事作为深邃、壮美的背景加以(yǐ)衬(chèn)托。

　　第四句饱蘸(zhàn)感情(qíng)，凌空(kōng)一笔，使(shǐ)抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到(dào)了画面(miàn)的主(zhǔ)位上，画面顿时神韵(yùn)飞动，光(guāng)彩照人(rén)。

　　从结构脉络上说，前(qián)两句是俯仰古今，写出(chū)时间的绵长；第三句登(dēng)楼眺望，写空间的(de)辽阔(kuò)无限；第四句(jù)写(xiě)诗人孤单悲(bēi)苦(kǔ)的心绪。

　　这样前后相(xiāng)互映照，格(gé)外动人(rén)。

　　　　在用辞造(zào)语方(fāng)面，此诗深受《楚辞》特别(bié)是其(qí)中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地(dì)之无穷兮，哀(āi)人生(shēng)之长勤。

　　往者余(yú)弗及兮，来者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗(shī)语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首感伤之作是由自己在现(xiàn)实生活中的遭(zāo)遇(yù)触发的，但是其客观意义却(què)远远超(chāo)越了他(tā)自身以至他所处的时(shí)代的范围，带有一定的广泛(fàn)性。

　　表现(xiàn)在这首诗里(lǐ)的感(gǎn)伤(shāng)情绪，和世(shì)俗的忧生叹逝有明显的不同(tóng)。

　　这是一种在对事(shì)业和人生的执着追求中产(chǎn)生的喟叹

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