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得物上的东西是正品吗,得物上的东西是新的还是二手

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  三年级(jí)下册寓言故(gù)事(shì)有:一、《邯郸学步(bù)》比(bǐ)喻生搬硬套,机械地模仿别人,不但(dàn)学不(bù)到别人的长处,反而会把自己原有的(de)本事(shì)也丢掉。

  出处(chù):《庄子(zi)·秋水(shuǐ)》记载,有一个(gè)燕国人(rén)到(dào)赵国的首都邯郸去,看到那里人走路的(de)姿势很美,就跟着学起来。

  结果(guǒ)不但学得不像,而(ér)且把自己原来(lái)的走法也忘了,只好爬着回(huí)去。

  二(èr)、《狐假虎威》比喻仰仗或倚(yǐ)仗别人的权势来欺(qī)压、恐吓人(rén)。

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  出处(chù):《战(zhàn)国策·楚策一》记载(zài),老(lǎo)虎(hǔ)寻找各种野(yě)兽吃掉他(tā)们,抓到一只(zhǐ)狐狸。

  狐狸说:“您不(bù)敢吃我。

  上帝派(pài)遣我来做各种(zhǒng)野兽(shòu)的(de)首领,现在你吃掉我,是(shì)违背(bèi)上帝的(de)命令。

  你认为(wèi)我的话不(bù)诚实(shí),我在你前面行走,你跟随在我后面(miàn),观(guān)看各种(zhǒng)野兽看(kàn)见我有敢不逃跑的吗?”老虎认(rèn)为狐狸的话是(shì)有道理的,所以就和它一起(qǐ)走。

  野兽看(kàn)见它们都逃跑了。

  老虎(hǔ)认为它们是害怕狐狸才逃跑的(de)。

  三、《百发百(bǎi)中(zhōng)》比喻射箭、打(dǎ)枪、打炮等每次都能打中(zhōng)目标。

  出处:《战(zhàn)国策·西周策》:“楚(chǔ)有养由基者,善射(shè),去柳叶者百步(bù)而(ér)射之(zhī),百发百中(zhōng)。

  ”译文:楚国的养由基是射箭的能手,距离(lí)柳叶百(bǎi)步射箭,百发百中。

  四(sì)、《捕风捉影》风(fēng)和影子都是(shì)抓不着的。

  比(bǐ)喻说话做事丝(sī)毫没有事(shì)实根据。

  出处(chù):《汉(hàn)书(shū)·郊祀志(zhì)下》:“听其言,洋洋满耳,若将可(kě)遇;

  求之(zhī),荡(dàng)荡如系风捕景(通“影”),终不可得。

  ”译文:听他们的说话,满耳都是美好的景(jǐng)象,好像马上就能(néng)遇见(jiàn)神(shén)仙一样;

  可(kě)是,你(nǐ)要寻找它(tā),却虚(xū)无缥(piāo)缈,好(hǎo)像要(yào)缚(fù)住风、捉住影子一样不可能(néng)得到(dào)。

  五、《杞(qǐ)人忧天》比喻毫无必要的忧虑和担心。

  出处:《列子·天瑞》中说(shuō),杞国有个(gè)人担心天(tiān)会塌(tā)下来,自(zì)己无处(chù)安身(shēn),以致吃不下饭,睡不好觉(jué)。

三年级(jí)必读的(de)寓言(yán)故(gù)事有哪些

  三(sān)年级必读的(de)寓言故事有(yǒu):《克雷洛夫寓言》、《中国古代(dài)寓(yù)言》、《伊索寓言》等。

  1、克雷洛夫寓言。

  作(zuò)者采取(qǔ)拟人(rén)的(de)手(shǒu)法,以物喻人(rén),以动物的口吻讲(jiǎng)述(shù)了(le)一个个深(shēn)刻(kè)的哲(zhé)理,不仅(jǐn)告诫读者(zhě)在生(shēng)活中应当如何为人处世,还(hái)影(yǐng)射了当时的社会背景,揭(jiē)露了当(dāng)时统治阶级的罪恶,有些寓言(yán)故事(shì)甚(shèn)至(zhì)是直指(zhǐ)沙皇本人,有着极春芹者(zhě)强的人民性和(hé)现(xiàn)实性。

  反(fǎn)映广(guǎng)泛的社会生活,刻(kè)画(huà)社会上各种人物的复杂性格,抒(shū)发作者的民主(zhǔ)思首消(xiāo)想,具(jù)有(yǒu)一种特殊(shū)的感(gǎn)染力。

  2、中国古代寓言。

  古代寓言(yán)是我(wǒ)国文化(huà)宝库中一(yī)颗璀璨(càn)的明珠。

  自先秦开始,我(wǒ)国就(jiù)涌现出许多哲理性很强的寓言(yán),如(rú)掩耳盗铃、狐假虎威,滥竽扒薯充数等。

  它们短小(xiǎo)精炼,却蕴藏着(zhe)许多哲理,告诫(jiè)人们如何正确为人处事(shì),给人们带来(lái)了深刻的智慧启(qǐ)迪。

  3、伊索寓言(yán)。

  《伊索寓言(yán)》原名《埃索波斯故事(shì)集(jí)成》,相(xiāng)传是(shì)由(yóu)出生于公元(yuán)前(qián)六世(shì)纪的古希腊(là)奴隶伊索口授流转下来,后人根据拜占庭僧侣(lǚ)普拉努德斯(sī)收集的寓言(yán)以及陆续发现的古希(xī)腊寓言传抄编订而成。

  《伊索寓言》共(gòng)357篇,大部(bù)分故事来源(yuán)于(yú)民间,包含了古(gǔ)希腊、古印度、阿拉伯和基(jī)督教的故事,其中大(dà)多以动物为主。

  用(yòng)来比喻人(rén)间(jiān)权(quán)贵,揭(jiē)露其残暴(bào)的本(běn)性(xìng),还用简短精炼的小故(gù)事教人处世原则(zé),揭示出生活中(zhōng)蕴含的真(zhēn)理。

  《伊索(suǒ)寓(yù)言》是世界上最早的寓言故事(shì)集(jí),是世界范围内流(liú)传较广、影响较的(de)经(jīng)典作品之一,是世界(jiè)文化史上的文学瑰宝,具(jù)有不凡的思想和艺术价(jià)值(zhí)。

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