作家许地山简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作(zuò)家许地山简介，许地山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山(shān)，笔名(míng)落花(huā)生(shēng)。

　　生于台(tái)湾(wān)台南，甲午之战后(hòu)全(quán)家迁居(jū)福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中学饿(è)毕业因家境衰落(luò)，到漳州第(dì)二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸(diān)仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入(rù)燕京大(dà)学(xué)，得文学士学位后(hòu)再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴(fù)美入哥伦比亚大学，次年(nián)到英国牛津大学研习。

　　他对(duì)宗教史(shǐ)有精深研究，也下工夫钻研过印度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学(xué)者(zhě)。

许地山简介(jiè)

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地(dì)山(shān)是中国现代著名(míng)小说家、散(sàn)文家、“五四”时期新文学运动(dòng)先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦(yì)有研究(jiū)硕(shuò)果。

　　1917年考入(rù)北京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联(lián)合主(zhǔ)办《新(xīn)社会》旬(xún)刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动(dòng)，后转入英国牛津(jīn)大学曼斯(sī)菲尔学院研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文学院(yuàn)主任教授(shòu)，遂举家迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一(yī)生创(chuàng)作的文学(xué)作(zuò)品(pǐn)多以闽、台、粤和东南亚(yà)、印(yìn)度为背景，主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷(zhōng)集》《印度文学(xué)》；译著有(yǒu)《二十(shí)夜(yè)问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事》等，与(yǔ)印度文学有(yǒu)关的文章(zhāng)，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落(luò)华生》散文是中(zhōng)国现代(dài)作家许地山的(de)作品。

　　这是一篇叙事散文，全文(wén)围绕(rào)“种花生——收花生——吃花生——议(yì)花生”来写，真实地(dì)记录了(le)作者小时(shí)候(hòu)的一次家庭活(huó)晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了(le)一家(jiā)人收获花生(shēng)的情(qíng)景，通过(guò)谈论花生的好处，借物喻(yù)人，揭示了(le)花生不图(tú)虚(xū)名、默(mò)默奉献的品格。

　　说明人要(yào)做有用的人，不要做只讲体面(miàn)而对别人没有好处的人，表达了作者不为名(míng)利，只求有益于社会的人生(shēng)理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录(lù)了许(xǔ)地山在(zài)逝世前一年于(yú)《大公报》连载的13篇议论(lùn)文章，涵(hán)盖宗教、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间(jiān)的关系；医(yī)学和道(dào)教的(de)关系；宗教对妇女的(de)态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度(dù)等的(de)考证，对礼俗(sú)的议论，也有对香港考(kǎo)古(gǔ)工作的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国(guó)学》这篇文章外，主要讨论的是(shì)汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了(le)国学的价值和路向等问题。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科-许地(dì)山

　　作家许(xǔ)地山简介(jiè)，许地(d冰火两重天是什么意思？怎么操作，男女之间的冰火两重天是什么意思ì)山简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生(shēng)。

　　生于(yú)台(tái)湾台南(nán)，甲午之(zhī)战后全(quán)家迁(qiān)居(jū)福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书，中(zhōng)学饿毕业因(yīn)家境衰(shuāi)落，到漳(zhāng)州(zhōu)第二师范教书，1913年(nián)赴(冰火两重天是什么意思？怎么操作，男女之间的冰火两重天是什么意思fù)缅(miǎn)甸(diān)仰光中学任(rèn)教(jiào)，1916年回国。

　　次(cì)年入燕(yàn)京大学，得文学士学位冰火两重天是什么意思？怎么操作，男女之间的冰火两重天是什么意思(wèi)后再入宗(zōng)教学院，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大学，次年到(dào)英(yīng)国牛津大学(xué)研习。

　　他对宗教史有精深研究(jiū)，也(yě)下工夫钻研过(guò)印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和中(zhōng)国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著名(míng)学者。

许(xǔ)地山(shān)简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名(míng)赞堃（kun），字地(dì)山(shān)，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代著名小说家、散文(wén)家、“五(wǔ)四”时期(qī)新(xīn)文学运动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋(qiū)白(bái)、郑振铎等人(rén)联合主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动(dòng)，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教(jiào)学、印(yìn)度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港(gǎng)大学文学院主任教授，遂举(jǔ)家迁(qiān)往(wǎng)香港尘御。

　　在(zài)港(gǎng)期间曾兼(jiān)任香港中英(yīng)文化协会主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生创作的文学作品多以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤和(hé)东(dōng)南亚、印度为背景，主要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达(dá)衷集》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜(yè)问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间故事》等(děng)，与(yǔ)印度文学有关的文(wén)章，书(shū)籍(jí)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代(dài)作家许地山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全文(wén)围(wéi)绕“种花生(shēng)——收花(huā)生——吃花生——议(yì)花生(shēng)”来写，真实地(dì)记录了作者小时候(hòu)的一(yī)次家庭活晌兄裤动和所受到的(de)教育。

　　散(sàn)文描述了一家人收获花生的情景，通(tōng)过(guò)谈(tán)论花(huā)生的好处，借物喻人，揭示(shì)了花生不图(tú)虚名、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人要做(zuò)有用的人(rén)，不要做只讲体面(miàn)而对别人没有(yǒu)好处的人，表达了作者不为名利，只求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝(shì)世前一年(nián)于(yú)《大(dà)公报》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文(wén)三个领域。

　　宗教部分主要论述(shù)儒(rú)、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系；医学和(hé)道教的关(guān)系(xì)；宗教对(duì)妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文(wén)物部分(fēn)既有(yǒu)对(duì)器物、制度等的(de)考证，对礼(lǐ)俗的议论，也有(yǒu)对香港考古(gǔ)工作(zuò)的记(jì)述(shù)。

　　语(yǔ)文部(bù)分除(chú)《国粹(cuì)与国学》这篇(piān)文章外，主(zhǔ)要(yào)讨论的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与国(guó)学》则(zé)提出了(le)作者对"国粹(cuì)"的定义，并(bìng)讨(tǎo)论了国学的价值(zhí)和路向等问(wèn)题(tí)。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-许地山(shān)

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