念天地(dì)之悠悠(yōu)的(de)下一句是什么，念天地(dì)之悠(yōu)悠的下(xià)一(yī)句是什么(me)诗句是原文前(qián)不(bù)见(jiàn)古(gǔ)人(rén)，后不见来(lái)者的。

　　关于念天地之(zhī)悠悠的下一句是什么，念天(tiān)地之悠(yōu)悠的下一句是什么诗句(jù)以及念天地之悠悠(yōu)的(de)下一(yī)句是(shì)什么？，念天地之悠(yōu)悠的下(xià)一句是什么 百(bǎi)度(dù)网盘(pán)，念天(tiān)地(dì)之悠(yōu)悠的下一(yī)句是(shì)什(shén)么诗句，念天(tiān)地(dì)之悠悠(yōu)的(de)下(xià)一句(jù)是什(shén)么诗，念天地之(zhī)悠悠下一句(jù)是什么古诗等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识(shí)：

念天地之悠悠的下(xià)一句是(shì)什么，念天地(dì)之悠悠的下一句是什(shén)么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不见(jiàn)来(lái)者。

　　念天(tiān)地之(zhī手指的速度越快声音越大，撞得越快叫的声音越)悠悠，独(dú)怆(chuàng)然(rán)而涕下！

　　幽州：古(gǔ)十(shí)二(èr)州之一，现今北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故(gù)址(zhǐ)在(zài)今北京市大(dà)兴，是燕昭王为招纳天下贤士(shì)而(ér)建。

　　前(qián)：过去(qù)。

　　古人：古代那些能(néng)够(gòu)礼(lǐ)贤下士的(de)圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来(lái)者：后世(shì)那些重视人才的贤(xián)明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久(jiǔ)远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子(zi)。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　这首诗写于武则(zé)天(tiān)万岁通天元年（696年）。

　　陈(chén)子昂是一(yī)个具有(yǒu)政治见识和政(zhèng)治(zhì)才能的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常(cháng)常提出批(pī)评意见，不(bù)为(wèi)武则天采纳，并曾一度因“逆党”株(zhū)连而下狱。

　　他的政(zhèng)治抱负不能(néng)实现，反(fǎn)而受(shòu)到(dào)打(dǎ)击，这使他心情非常(cháng)苦闷(mèn)。

　　万岁(suì)通天(tiān)元年，契(qì)丹(dān)李(lǐ)尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委(wěi)派武攸(yōu)宜率(lǜ)军征讨，陈子昂在武攸(yōu)宜幕府担任参(cān)谋，随(suí)军出征(zhēng)。

　　武攸宜(yí)为人轻率，少谋略。

　　次年兵(bīng)败，情况(kuàng)紧(jǐn)急，陈子昂请求遣(qiǎn)万人作(zuò)前驱(qū)以击敌，武不允(yǔn)。

　　随后，陈子(zi)昂又向武进言，不听(tīng)，反把他降为军曹。

　　诗(shī)人接连受到挫(cuò)折，眼(yǎn)看报(bào)国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登(dēng)幽州台(tái)歌》以及《蓟丘(qiū)览古赠卢居(jū)士藏用七(qī)首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州射洪（今属四(sì)川）人。

　　唐代文学家、诗人(rén)，初唐诗文革(gé)新人物(wù)之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗(yí)。

　　与(yǔ)司马承(chéng)祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂(áng)青(qīng)少年时(shí)轻(qīng)财(cái)好施，慷慨任(rèn)侠，文明元年（684年）举进士，以(yǐ)上书论手指的速度越快声音越大，撞得越快叫的声音越政得到女皇(huáng)武则(zé)天(tiān)重视，授麟台正字(zì)。

　　后升右拾遗，直(zhí)言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株(zhū)连下(xià)狱。

　　曾两(liǎng)度从军(jūn)边塞，对边(biān)防事务颇有远(yuǎn)见。

　　圣(shèng)历元(yuán)年（698年），因父老解官回乡(xiāng)，不久(jiǔ)父死。

　　陈子昂(áng)居丧期间，权臣武三思指使射洪县令罗(luó)织罪名(míng)，加以迫害(hài)，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗(shī)共100多首(shǒu)，其诗风骨峥嵘(róng)，寓(yù)意深远，苍劲有力。

　　其中最有(yǒu)代表性的有《登幽州台歌》《登(dēng)泽州城北楼宴》和组(zǔ)诗(shī)《感(gǎn)遇诗三十八首(shǒu)》《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏用(yòng)七首(shǒu)》等(děng)。

　　1960年中华(huá)书局出版《陈子昂(áng)集校注》。

念天地之悠悠(yōu)下一句(jù)是什么

　　念(niàn)天地之悠悠(yōu)下(xià)一句是:独怆然而涕下(xià)。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐代(dài)：陈(chén)子昂(áng)

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。

　　想到(dào)只有那苍茫(máng)天地悠悠无限，自(zì)己止(zhǐ)不住满怀悲伤察庆热泪(lèi)纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州：古十二(èr)州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台(tái)，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京市大兴(xīng)，是燕昭王为招纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前(qián)伏没高：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些重视人才的(de)贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗(shī)人具有政(zhèng)治(zhì)见识和政治才能，他言敢谏，但没有被武则(zé)天采(cǎi)纳，屡受击，心情(qíng)郁(yù)郁悲愤(fèn)。

　　诗(shī)歌写登上(shàng)幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人物不(bù)同(tóng)”来抒(shū)发(fā)自(zì)己“生不逢(féng)时(shí)的哀(āi)叹。

　　语言(yán)奔放，富有感染力。

　　　　“前不见(jiàn)古人，后不见(jiàn)来(lái)者。

　　”这是一声人生(shēng)短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼(yǎn)于历史的长河，不能(néng)不(bù)感到人生的短促(cù)。

　　天地(dì)悠悠，人(rén)生匆匆，短短(duǎn)的(de)几十年真如白驹之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这(zhè)种(zhǒng)感叹既可以(yǐ)引出及(jí)时行乐(lè)的(de)颓废思想(xiǎng)，也可(kě)以引发(fā)加(jiā)倍努力(lì)奋斗的志气。

　　自古以来有多少仁人志士并不因感(gǎn)到人生短暂(zàn)而消缺尺沉颓唐，反而更加振作精神，使(shǐ)自己有限的一生取得(dé)接(jiē)近(jìn)无限的意(yì)义。

　　正因为陈子昂抱着这种积极态度，所以他才(cái)“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深(shēn)层，蕴蓄着(zhe)一股积极奋发(fā)欲有(yǒu)所(suǒ)作为的豪气，所以才能引起(qǐ)我们的(de)共鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古今，深感(gǎn)人生短暂，宇宙(zhòu)无限，不觉中流(liú)下热泪(lèi)。

　　这是诗人空怀抱国为民之(zhī)心不得施展的呐(nà)喊。

　　细细读来(lái)，悲壮苍(cāng)凉之气油(yóu)然而生，而长短不齐的句(jù)法，抑扬(yáng)变(biàn)化的音(yīn)节，更增添了艺(yì)术(sh手指的速度越快声音越大，撞得越快叫的声音越ù)感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作(zuò)一(yī)字描写，而只是登台(tái)的感(gǎn)慨，却成为(wèi)千(qiān)古名篇。

　　诗(shī)篇风格(gé)明朗刚健(jiàn)，是具有“汉(hàn)魏风骨”的(de)唐代(dài)诗歌(gē)的先驱(qū)之作(zuò)，对扫除齐(qí)梁(liáng)浮(fú)艳纤弱的(de)形式(shì)主义诗风具有拓疆开路(lù)之功。

　　在艺术上，其意(yì)境雄浑(hún)，视野(yě)开阔，使得(dé)诗人的自我形象更加鲜亮感人(rén)。

　　全诗语言(yán)奔放，富有感染力，虽然只(zhǐ)有短短四句，却(què)在人(rén)们面(miàn)前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾(gōu)勒，以浩茫宽广的宇宙天(tiān)地和沧桑(sāng)易变的古(gǔ)今人事(shì)作为深邃(suì)、壮美的(de)背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情(qíng)，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主(zhǔ)位上，画面顿(dùn)时神韵飞动，光彩照人。

　　从结(jié)构脉(mài)络上说(shuō)，前两句是俯仰古今，写出时间的绵(mián)长；第三(sān)句登楼眺(tiào)望，写空(kōng)间的辽阔无限；第四句写(xiě)诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样(yàng)前后(hòu)相互映(yìng)照，格外动人。

　　　　在用(yòng)辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其(qí)中(zhōng)《远(yuǎn)游》篇的影响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天地(dì)之(zhī)无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者(zhě)余(yú)弗及兮，来(lái)者吾不(bù)闻。

　　”此(cǐ)诗语句即(jí)从此化出，然而意境却更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这首(shǒu)感伤之作(zuò)是由自己(jǐ)在现实生活中的遭遇(yù)触发的，但(dàn)是其客观意义却远远超越了(le)他自身以至他所处的(de)时代(dài)的范围(wéi)，带有一定(dìng)的广泛(fàn)性。

　　表现在(zài)这(zhè)首(shǒu)诗里的感伤情绪，和(hé)世俗的忧生叹逝有明(míng)显的(de)不同(tóng)。

　　这是一种在对事业和人生的执着追求(qiú)中(zhōng)产生的(de)喟叹(tàn)

未经允许不得转载：绿茶通用站群 手指的速度越快声音越大，撞得越快叫的声音越