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怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿行(xíng)，嘉(jiā)言懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言懿行，怀(huái)瑾握瑜”意思是指有益的言论和高(gāo)尚的行为，比(bǐ)喻人具有纯洁高尚的品(pǐn)德。

　　“嘉言懿行(xíng)”出自(zì)宋(sòng)·朱熹《朱子全书(shū)·学(xué)五》：“见人嘉(jiā)言善行，则敬慕而记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自(zì)战国·楚·屈(qū)原《楚(chǔ)辞·九章·怀(huái)沙(shā)》：“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜(yú)兮(xī)，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”的近义词：高风亮(liàng)节解释：高风：高尚的品格；

　　亮节(jié)：坚贞的节操。

　　形(xíng)容道德和行为都(dōu)很高尚。

　　出自宋(sòng)·胡(hú)仔(zǎi)《苕(sháo)溪渔隐从话后集(jí)》卷一(yī)：“余谓渊明(míng)高风峻(jùn)节，固(gù)已无愧于(yú)四皓，然犹仰慕之(zhī)，尤见其好(hǎo)贤(xián)尚友之情也。

　　”陶渊明的高风亮节，本来就已(yǐ)经无(wú)愧于商(shāng)山(shān)四皓眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗了，还那样(yàng)仰慕(mù)他们，尤其向往(wǎng)他们喜(xǐ)欢贤(xián)才(cái)崇尚友谊的情状。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾(bīn)语、定语；

　　含褒(bāo)义，形容(róng)道德(dé)和行(xíng)为(wèi)很高(gāo)尚。

　　2、“怀(huái)瑾握瑜”的反(fǎn)义词：厚(hòu)颜无耻解释：颜：脸面。

　　指人(rén)脸皮厚，不知(zhī)羞耻(chǐ)。

　　出自(zì)战国(guó)·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧言(yán)如簧，颜之(zhī)厚(hòu)矣。

　　”花言巧(qiǎo)语如丝簧，脸皮真厚(hòu)太无耻。

　　语(yǔ)法：联合式(shì)；

　　作宾语、状语；

　　含(hán)贬义。

怀(huái)瑾握瑜嘉言懿(yì)行什么意(yì)思

　　嘉(jiā)、懿：善(shàn)、美。

　　有(yǒu)教(jiào)育 意义 的好 言语 和好行为。

　　成语出处： 《尚书·大禹谟》：“若允(yǔn)兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗贤，万邦(bāng)贤(xián)宁(níng)。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学(xué)五》：“见人嘉言(yán) 善行 ，则敬(jìng)慕而(ér)记录之(zhī)。

　　”

　　成语例(lì)句： 这部书叫(jiào)《帝(dì)鉴图说(shuō)》， 出(chū)于(yú) 明(míng)朝张 居(jū)正 的手笔，辑录历代贤主的 嘉言懿行 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言(yán)懿(yì)行的近义词： 瑰(guī)意(yì)琦行 卓越的思想(xiǎng)和不平凡的行为。

　　 战国 楚(chǔ) 宋玉含(hán)厅(tīng)察(chá) 《对楚(chǔ)王问》：“夫圣(shèng)人瑰意(yì)琦行(xíng)，超然(rán)独(dú)处。

　　” 章炳(bǐng)麟

　　嘉言懿行(xíng)的反义词： 污言秽行 为非作歹 做违(wéi)法的事,做令人(rén)痛恨(hèn)的(de)事你待为非作歹,瞒心(xīn)昧己(jǐ),终久是不牢坚我说的是好(hǎo)话(huà),不过(guò)叫你心里留(liú)神,并(bìng)

　　成语语法： 联合式(shì)；作主语、宾语；指有益的言(yán)论和高尚的行(xíng)为(wèi)

　　常用程(chéng)度： 常用成(chéng)语

　　感情.色(sè)彩： 褒义(yì)成语

　　成语结(jié)构： 联合(hé)式成语

　　产生年代： 古代成语(yǔ)

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿(yì)，不能读(dú)作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不(bù)能写作“义”。

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