作家许(xǔ)地(dì)山简介，许地山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生的(de)。

　　关于作家许地山简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介资料以及作(zuò)家许地山简介，许(xǔ)地(dì)山简介20字，许地(dì)山简(jiǎn)介资料(liào)，许(xǔ)地(dì)山(shān)简介(jiè)10字(zì)，许地山(shān)简介及(jí)代表作品等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识(shí)：

作家许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料(liào)

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲(jiǎ)午之战后(hòu)全家(jiā)迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东(dōng)读书，中学饿(è)毕(bì)业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰(yǎng)光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京(jīng)大(dà)学，得文学士学位后再入宗教学(xué)院，得神学士学(xué)位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研究，也下工夫钻研(yán)过印(yìn)度哲学、人(rén)类(lèi)学、民俗学，掌(zhǎng)握梵(fàn)文(wén)、希腊文和中国古代(dài)的(de)金文、甲(jiǎ)骨文(wén)，是(shì)著名学(xué)者。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古(gǔ)时(shí)“华”同(tóng)“花”，所以(yǐ)也叫落花(huā)生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台(tái)湾一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山(shān)是中国现代著名小说家(jiā)、散(sàn)文家(jiā)、“五四(sì)”时(shí)期(qī)新(xīn)文学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北(běi)京大学文学院，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期间(jiān)与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联(lián)合(hé)主办《新社会》旬(xún)刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动(dòng)，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大(dà)学文学院主任教授(shòu)，遂举家迁往(wǎng)香港(gǎng)尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中(zhōng)英文化(huà)协会主席。

　　一生(shēng)著作(zuò)颇多，有(yǒu)《花》《落(luò)花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作(zuò)的文学作(zuò)品(pǐn)多以(yǐ)闽、台、粤和(hé)东南亚(yà)、印度为背(bèi)景，主要(yào)著作(zuò)有《危(wēi)巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著有《二(èr)十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与(yǔ)印度(dù)文学有关的文章(zhāng)，书(shū)籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代作家(jiā)许地山的作(zuò)品(pǐn)。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记(jì)录了作者(zhě)小时候的(de)一次家庭(tíng)活晌兄裤动和所受到的教育(yù)。

　　散(sàn)文描述了一家人收获花生的(de)情景，通(tōng)过(guò)谈论花生的好处，借物喻人(rén)，揭示了花生不图(tú)虚名(míng)、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明人要(yào)做有用的人，不要做只讲体面(miàn)而对(duì)别人没(méi)有好处(chù)的人，表达了(le)作者不为名利，只求有益于社会的人生理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了许地山在逝世(shì)前一年于(yú)《大公报》连载(zài)的(de)13篇议论文(wén)章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗教部分主要(yào)论述(shù)儒、儒(rú)宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系；医学和道教的(de)关系；宗教对妇女的(de)态度等问(wèn)题(tí)。

　　文(wén)物部分既有对(duì)器物、制度(dù)等的考证，对礼俗的议(yì)论，也有对香港考古工(gōng)作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹(cuì)与国(guó)学(xué)》这(zhè)篇文章外，主要讨论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹(cuì)"的定义，并讨论了国(guó)学的价值和路向等(děng)问题。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源(yuán)：百度(dù)百科(kē)-许(xǔ)地山

　　作家许地山简介，许地山简介资(zī)料是(shì)许地山(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名落花生的。

　　关于作家(jiā)许地(dì)山简介，许地(dì)山简介(jiè)资料以及(jí)作(zuò)家许(xǔ)地山简介，许地(dì)山简(jiǎn)介20字，许地(dì)山简介资料，许(xǔ)地山简(jiǎn)介10字，许地山简介及代表作品(pǐn)等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识：

作家许地山简介，许(xǔ)地(dì)山(shān)简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地(dì)山(shān)，笔名落花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中学饿毕业因家(jiā)境衰落，到(dào)漳州第(dì)二师(shī)范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学(xué)任(rèn)教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学(xué)士学位后再入宗教(jiào)学院，得(dé)神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学，次年到英国牛津大学研(yán)习(xí)。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和(hé)中(zhōng)国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地(dì)山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名(míng)落(luò)华生（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落花生），籍贯广东(dōng)揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山(shān)是中国现代著名小(xiǎo)说(shuō)家、散文家、“五四”时期新文学(xué)运动(dòng)先(xiān)驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北(běi)京大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留(liú)校(xiào)任教(jiào)。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新社会(huì)》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文(wén)学(xué)活动，后转入英国(guó)牛(niú)津大学曼斯(sī)菲尔学院研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学院(yuàn)主任教(jiào)授(shòu)，遂举家迁(qiān)往香港尘御(yù)。

　　在港期间(jiān)曾兼任(rèn)香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作(zuò)的文学作品多(duō)以(yǐ)闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背景，主要(yào)著作有(yǒu)《危巢坠(zhuì)简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文(wén)学》；译著有(yǒu)《二(èr)十夜(yè)问(wèn)》《太阳(yáng)底下降》《孟(mèng)加(jiā)拉民间(jiān)故事》等，与印度文(w踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮én)学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国(guó)现代作家(jiā)许(xǔ)地山的(de)作品。

　　这(zhè)是一篇(piān)叙事散(sàn)文，全文围绕“种花(huā)生——收花生——吃花(huā)生(shēng)——议花(huā)生”来写，真实地(dì)记录了作者小时候的(de)一次家庭(tíng)活晌兄裤动和(hé)所受(shòu)到的教育。

　　散文描述(shù)了(le)一(yī)家人收获(huò)花生的情景(jǐng)，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献(xiàn)的品(pǐn)格。

　　说明人(rén)要做有(yǒu)用的人，不要做(zuò)只讲体面(miàn)而对别人没(méi)有好(hǎo)处的人，表达了作(zuò)者(zhě)不为名利(lì)，只(zhǐ)求有益于社会的(de)人生(shēng)理想和价(jià)值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地(dì)山在(zài)逝世(shì)前一年于《大(dà)公报》连载的13篇议(yì)论文章，涵(hán)盖宗教、文(wén)物(wù)、语文三个领域(yù)。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒(rú)、儒宴简(jiǎn)学、儒教(jiào)之间的关系；医(yī)学和道教的(de)关(guān)系；宗教(jiào)对(duì)妇女的(de)态度(dù)等问(wèn)题。

　　文物部(bù)分(fēn)既有对(duì)器物、制(zhì)度等的考(kǎo)证，对礼俗的(de)议论，也有对(duì)香港考(kǎo)古工作(zuò)的记述。

　　语文(wén)部(bù)分(fēn)除《国粹与(yǔ)国学》这篇文(wén)章(zhāng)外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则(zé)提出(chū)了(le)作者对"国(guó)粹"的定义，并讨论了国学的(de)价值和路(lù)向等问题。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源(yuán)：百度百科(kē)-许地山

未经允许不得转载：绿茶通用站群 踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮