恶人自有恶人(rén)磨的上一句是什么，恶人自有恶(è)人磨是啥意思是“恶人自(zì)有恶(è)人磨”上一句(jù)是“近(jìn)奸(jiān)近(jìn)杀(shā)古无讹”的。

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恶(è)人自有恶人磨的(de)上一句是什么，恶人自有恶人磨是啥意(yì)思(sī)

　　“恶人自有恶人磨”上(shàng)一句是“近奸近杀古无讹(é)”。

　　出(chū)自明·周(zhōu)楫(jí)《西湖二集·周(zhōu)城隍(huáng)辨冤断(duàn)案》：“近奸(jiān)近杀古无(wú)讹，恶(è)人自有恶人磨。

　　”意思是(shì)自古奸(jiān)邪之事会导致人(rén)命案件，坏人(rén)自有坏人来消磨(mó)惩治。

　　《西湖二(èr)集(jí)》是(shì)明代(dài)周(zhōu)楫创作的短(duǎn)篇（拟(nǐ)话本）小说(shuō)集，刊行年(nián)代大概是在明末崇祯年间。

　　又名《西湖文(wén)言》，三十四卷。

　　全书(shū)三十四卷，收(shōu)小说三(sān)十四(sì)篇。

　　内容多(duō)为与西湖有关的才子佳人(rén)爱情故(gù)事，但(dàn)其中还有(yǒu)一些抵御倭寇的故事及描写杭州人情(qíng)风俗等篇(piān)，较(jiào)有(yǒu)意义。

　　《西湖二集(jí)》的作(zuò)者在世界观(guān)上多宿命(mìng)论，在思想体系(xì)上，则兼具佛、道儒三教，而以儒为(wèi)主(zhǔ)。

　　作品在许多地方宣扬了因果报应和儒家的忠孝仁义(yì)。

恶(è)人自有恶人磨,上(shàng)一(yī)句是什么意(yì)思?

　　恶人(rén)自(zì)有恶人磨上一句是嫩草怕霜(shuāng)霜怕日。

　　这句话是有出处的(de)，“嫩草怕霜霜怕日，恶(è)人自有恶人磨”，谚语，意思是(shì)指一物降(jiàng)一物(wù)，厉害的人会被更厉(lì)害的(de)人制服。

　　出(chū)自明·徐咂(zā)《杀狗记》一四：“算来本利十分(fēn)多，命(mìng)里(lǐ)无钱奈(nài)若何(hé)。

　　嫩草怕霜霜怕(pà)日，恶(è)人(rén)自(zì)有恶人磨(mó)。

　　”

　　《杀狗记》剧情赏析：

　　东京人孙华、孙荣兄弟俩，父母双亡。

　　孙华是(shì)个纨绔子弟，与(yǔ)无(wú)赖柳龙卿、胡子(zi)传结为酒肉朋友，终日在外面花天酒地，吃喝玩乐。

　　弟孙(sūn)荣知书(shū)识礼，见兄长(zhǎng)不思(sī)上进，便屡加劝谏。

　　因柳、胡(hú)二(èr)人从中(zhōng)挑拨，孙(sūn)华不仅不(bù)听劝谏(jiàn)，反而将孙荣逐出家门。

　　孙荣无奈(nài)，只得在(zài)破(pò)窑(yáo)内安身。

　　一日(rì)大雪，孙华与柳、胡喝醉酒后半夜回家，途中跌倒在雪地上，柳(liǔ)、胡不(bù)但不(bù)救(jiù)，反(fǎn)而(ér)窃取了孙华身上的羊(yáng)脂玉环(huán)和(hé)宝钞，扬长(zhǎng)而(ér)去。

　　幸遇(yù)孙荣经过，将天肖有几个生肖 天肖是哪六个肖(jiāng)孙华背(bèi)回家中。

　　而孙华(huá)不但不感兄(xiōng)弟救(jiù)枯贺(hè)迹命之恩(ēn)，醒(xǐng)来后不(bù)见了身上的玉环和宝钞，反诬孙荣偷去，便(biàn)把孙荣打了一顿(dùn)，又赶了出去。

　　待孙华半夜酒醉回家时，发现了死狗，以(yǐ)为是死人，恐惹人命官司(sī)，求杨氏处置。

　　杨(yáng)氏要他去找柳、胡来(lái)帮忙(máng)，将“人尸”移到别(bié)处掩埋。

　　而(ér)柳、胡都不肯帮忙。

　　杨氏(shì)又让孙华去(qù)找兄弟没并孙荣帮助。

　　孙荣念兄(xiōng)弟(dì)手(shǒu)足之情(qíng)，不(bù)计前(qián)嫌(xián)，欣然帮助(zhù)哥哥将“人尸”搬(bān)到别处(chù)。

　　柳、胡二人不(bù)但不(bù)肯帮忙，反而去官府告拍册发(fā)孙华(huá)杀人移尸。

　　这时(shí)杨月(yuè)真(zhēn)说明杀狗(gǒu)劝夫的真(zhēn)相，经官府勘验，果是一(yī)条(tiáo)死(sǐ)狗，案情(qíng)大(dà)白，使孙华看清了(le)柳、胡二人的真面(miàn)目，悔悟自己的(de)错误，终与孙(sūn)荣和(hé)好。

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