社日节(jié)是什么(me)节日？社日节，中国传统(tǒng)节日，又称(chēng)土地(dì)诞，是古(gǔ)老的(de)中(zhōng)国传统节日，社(shè)日分(fēn)为春社和秋社的。关于(yú)社(shè)日(rì)节是什么节日(rì)以及社日节是什么(me)节日，社日节是(shì)哪(nǎ)天，社日指的是什么节日，社日节这个节(jié)日有(yǒu)什么风(fēng)俗，社日节的意义等问题(tí)，农商网将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的生(shēng)活知识：

社日节是农(nóng)历几月(yuè)初几

　　社日节(jié)是农历二月二十的。

　　社日节日(rì)也叫二(èr)月春社日、中(zhōng)和节。是我国一个祈求丰收的传统节日，在古代的时候(hòu)没有(yǒu)定日，先秦(qín)、汉、魏、晋各代(dài)择(zé)日不同。

　　但(dàn)是自宋代起(qǐ)，以立春(chūn)后第(dì)五个戊日(rì)为(wèi)社日。所以具体日子(zi)由立春日推算出(chū)来(lái)。

　　2023年立(lì)春是2月4日(rì)，立春这天就(jiù)是癸巳日，第二个戊日是2月(yuè)9日戊戌日，第三个(gè)戊(wù)日是2月19日戊申日，第(dì)四个戊(wù)日(rì)是3月1日戊午(wǔ)日，第(dì)五个戊日是3月11日(rì)戊(wù)辰日。

社日节是什(shén)么节(jié)日

　　1、社(shè)日节，中(zhōng)国传统节(jié)日，又称土地诞，是古老(lǎo)的中国传(chuán)统节日(rì)，社日分(fēn)为(wèi)春社(shè)和(hé)秋社。

　　古时代的社日节(jié)期依据干支历法来定，后来因历法变(biàn)动改(gǎi)用阴历(lì)定节期(qī)。

　　春社按立春后(hòu)第(dì)五个戊日推算(suàn)，一般(bān)在农历二(èr)月初二前后，秋社按立秋后第五个戊日，约新谷登场的农历八月(yuè)。

　　古(gǔ)代把土地(dì)神和祭祀(sì)土(tǔ)地神的(de)地(dì)方(fāng)都叫(jiào)社(shè)，按照中国民间的习俗，每到(dào)播种(zhǒng)或收获(huò)的季节(jié)，农民们都要立社(shè)祭祀，祈求(qiú)或酬(chóu)报土地(dì)神。

　　2、古(gǔ)人认为(wèi)土生万物(wù)，所以土地神是广(guǎng)为敬奉的神灵(líng)之一。

　　人们认为该(gāi)神管(guǎn)理着五谷的生长(zhǎng)和地方(fāng)的(de)平安。

　　二月二是土(tǔ)地公(gōng)的(de)圣诞，土地(dì)公又(yòu)称福德正神，在中(zhōng)国(guó)南(nán)方地(dì)区(qū)，是土地公公(gōng)的生(shēng)日(rì)，称“土地(dì)诞”，为(wèi)给(gěi)土地公公“暖寿”，有的地方有举办(bàn)“土地会(huì)”的(de)习俗(sú)：家家凑钱为土地(四字拟声词有哪些ABAB式，abcd四字拟声词有哪些dì)神祝贺(hè)生日(rì)，到土地庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍(réng)沿祭社（土地神）习俗，如在浙(zhè)江(jiāng)、福建(jiàn)、广东、广(guǎng)西等地区，既有类似龙(lóng)抬头节习(xí)俗，又有以祭社习俗(sú)为主的新(xīn)“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地神(shén)。

社日(rì)是(shì)什么(me)日子

　　社日是二月二“土地诞”也(yě)称“社(shè)日节(jié)”，社日分为(wèi)春社日和(hé)秋(qiū)社(shè)日(rì)，春社是立春(chūn)后(hòu)第五(wǔ)个戊(wù)日，秋社是立(lì)秋后第(dì)五个戊日(rì)（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉祀土地(dì)神，土地神又(yòu)称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德(dé)正神“，客(kè)家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉(fèng)的神灵之(zhī)一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主要是(shì)祭祀土地和(hé)聚社会(huì)饮，借敬神(shén)、娱(yú)神而娱人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广(guǎng)东、广(guǎng)西(xī)等(děng)地区，既(jì)有类似(shì)龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为(wèi)主的(de)”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社神先(xiān)得设坛(tán)立庙(miào)。

　　君王立的称“王(wáng)社”，百姓立(lì)的(de)叫“大社”。

　　社坛(tán)还(hái)得有社(shè)主(zhǔ)——社神。

　　最早的社主是树木(mù)，如夏代(dài)在坛上种(zhǒng)松树，商(shāng)代种柏(bǎi)树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来(lái)，四字拟声词有哪些ABAB式，abcd四字拟声词有哪些社主改为石头、木牌和堆土。

　　如北(běi)京中山公园的社稷坛便以五色(sè)土为社主(zhǔ)，并以(yǐ)东方青土、西方白土、南方红土(tǔ)、北(běi)方(fāng)黑土、中(zhōng)央(yāng)黄土，既代表天下土地，又(yòu)蕴(yùn)含(hán)了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是为了祈求农业丰稔，增加了(le)主宰五谷的(de)稷(jì)神，故(gù)称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的(de)“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙(miào)有大有小：城镇多由居(jū)民捐(juān)钱(qián)建造庙(miào)宇；乡(xiāng)间则在村外头大树下，砌个一二米见方的小庙，或用四块石片，三块作墙(qiáng)，一块盖顶，还有捡块破缸片(piàn)作盖的。

　　如(rú)此“委屈”主宰土地、年成和(hé)人丁(dīng)兴旺的尊神，却(què)未闻(wén)土地神抱怨和(hé)报(bào)复的。

　　于是，中国民间塑造的土地神像，多是留着(zhe)长胡(hú)子的(de)慈祥老(lǎo)者。

　　后来(lái)有人(rén)觉得孤身独守小庙(miào)太寂寞，便按人间(jiān)社(shè)会给(gěi)添了(le)俗称(chēng)土地婆的夫(fū)人。

　　在福建、广东及西南地区，人们在土地庙里立(lì)一二块石头，上盖红(hóng)布(bù)，便(biàn)是(shì)土(tǔ)地神——这是(shì)以石头作为社主(zhǔ)的古(gǔ)代遗(yí)风，农(nóng)家还在厅堂正墙供奉了“天地君亲师神位(wèi)”的墙根下，贴(tiē)一张写有土地神位的红纸，摆(bǎi)个香炉，便请来了护(hù)家(jiā)的土地神。

　　祭社是古代全(quán)民的盛大(dà)节日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社(shè)”祭祀(sì)祈丰后，还要欢宴群(qún)臣。

　　百姓则(zé)集(jí)体祭(jì)祀本村的社神(shén)。

　　从古代诗文中可了解(jiě)那时的社日(rì)情(qíng)景：村民凑钱(qián)买来猪(zhū)、羊，然(rán)后敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪羊(yáng)，提着酒壶和各种供品，聚集社神(shén)庙(miào)前，焚(fén)香(xiāng)祭拜(bài)，祈求五谷丰登(dēng)，人丁兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考资(zī)料来(lái)源：

　　百(bǎi)度百科(kē)-社日节

　　百(bǎi)度百科-土地诞

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