狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别-绿茶通用站群

狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢

　　阴肖指的(de)是哪几个生肖(xiào)，阴肖指的是(shì)哪几个生肖呢是(shì)牛；兔(tù)；蛇；羊(yáng)；鸡；猪的。

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阴肖指的(de)是哪几个生肖，阴(yīn)肖(xiào)指的是哪几个生肖呢(ne)

　　是牛(niú)；

　　兔(tù)；

　　蛇；

　　羊；

　　鸡(jī)；

　　猪的。

　　阴肖(xiào)是指牛、兔、蛇(shé)、羊、鸡、猪(zhū)，这几个双数(shù)生肖，十二生肖的起源与动物(wù)崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的传说(shuō)，并(bìng)以此形成一种观念阐释系(xì)统，成为民间文化中的形(xíng)象哲学，如(rú)婚(hūn)配上的属相(xiāng)、本命年等(děng)。

　　古人将黄道与赤道(dào)附(fù)近的恒(héng)星分(fēn)为(wèi) 二十八星宿。

　　二十八宿也分别代表一(yī)种(zhǒng)动物。

　　古代将(jiāng)周天等分十二(èr)分，用十二(èr)支表示(shì)，而十(shí)二(èr)支配(pèi)属生肖，生(shēng)肖与二十八星宿(sù)存在对应关系。

　　明代大(dà)学士王鏊认为，二十八种动物(wù)配属(shǔ)二十八(bā)星(xīng)宿，并以七(qī)曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危(wēi)月燕，子(zi)也的格局(jú)。

　　清代(dài)李长卿在(zài)《松霞(xiá)馆赘(zhuì)言》认为，二十八宿配动物即前十二属加一倍者也，亢金龙(lóng)，辰官也(yě)，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十二生肖(xiào)为基础凑齐二(èr)十八种(zhǒng)星宿动物(wù)。

　　但该说难(nán)免有附会(huì)，二八星宿配动物的记载要晚于(yú)十二生肖。

秦简证实至少(shǎo)秦(qín)朝时已有十二生肖(xiào)

　　1975年(nián)12月，湖北(běi)云梦睡虎地(dì)发掘两批秦代(dài)竹简，其中一篇叫《日(rì)出·盗者》的文(wén)章引起了学者(zhě)们的高度重视，因为上面清楚地记载(zài)了十二生肖（见下图），只是与如今的相比(bǐ)略有不同。

　　1986年4月，甘肃天水(shuǐ)放马滩秦代(dài)墓葬出土甲(jiǎ)、乙两种《日书》竹简(jiǎn)，年(nián)代与睡虎地秦简相近，甲(jiǎ)种竹简也有盗者的记录，与(yǔ)现代生(shēng)肖相比，除辰虫巳鸡外，其余(yú)完全相同：

　　甘(gān)肃放马滩甲种竹简(jiǎn)十(shí)二生肖：子，鼠矣。

　　丑(chǒu)，牛(niú)矣(yǐ)。

　　寅，虎矣。

　　卯，兔矣。

　　辰，虫矣。

　　巳(sì)，蛇矣。

　　午(wǔ)，马矣。

　　未，羊矣。

　　申，猴矣。

　　酉，鸡矣(yǐ)。

　　戌，犬矣。

　　亥，豕矣。

　　毫(háo)无疑问，这(zhè)两批秦简的出土，表明先(xiān)秦时代中国已有十(shí)二生肖(xiào)说，改写了生肖文(wén)化(huà)始(shǐ)于东汉(hàn)的历史，推(tuī)翻了印度起源(yuán)说、北俗或北狄起源说等，生肖文化在中国的历史远比(bǐ)想象的还(hái)要久远(yuǎn)。

　　学者(zhě)饶(ráo)宗颐考证指(zhǐ)出：十二(èr)兽之(zhī)形成，已在(zài)先秦(qín)时(shí)……汉时(shí)十(shí)二属名(míng)已经人整理(lǐ)一致……其(qí)后行于边裔各邦……皆采(cǎi)用之。

　　十二属自子为(wèi)鼠至(zhì)亥为猪，无不同然，盖(gài)用(yòng)汉人固(gù)定(dìng)之名称也。

　　也(yě)就是说，先(x狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别iān)秦时代十二生肖已(yǐ)经形成(chéng)，只是各(gè)地可能(néng)存在一定差异，汉朝(cháo)时将之彻底定型(xíng)。

　　值得一提的是，十二生(shēng)肖(xiào)所在的篇章叫盗者(zhě)很(hěn)有(yǒu)意思，这是古人根据干支(zhī)求得盗者形貌、藏身(shēn)之处等方法的(de)数术文献，就性质而言属(shǔ)于民间的(de)迷信，简单地说(shuō)就是借助数术迷信占测(cè)盗者，但(dàn)反过来说，形成了(le)这么严谨的一套(tào)占测系统(tǒng)，说明十二生肖(xiào)历(lì)史悠(yōu)久，否则不(bù)会形成(chéng)如此严谨的(de)系统。