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无功不受禄什么(me四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法)意思，无功(gōng)不受禄下一句该怎么回答对方

　　“无功不受(shòu)禄”下一句是无德不受宠，意(yì)思是(shì)指没有建(jiàn)立(lì)功(gōng)劳，就不可无故接受俸禄(lù)。

　　也泛指对人没有好处，就(jiù)不(bù)可(kě)接受(shòu)人家的(de)馈(kuì)赠或优待。

　　出自(zì)战国列御(yù)寇《列子》。

　　“无(wú)功不受禄”典(diǎn)故：曾子(zi)穿着破旧(jiù)的衣(yī)裳在地里耕(gēng)种。

　　鲁(lǔ)国的(de)国君派人到他那里去封赠(zèng)他一座(zuò)城(chéng)镇。

　　说：“请用这(zhè)座城镇的(de)收(shōu)入，修(xiū)饰一下你的服装(zhuāng)。

　　”曾子(zi)没有接受(shòu)，反(fǎn)复四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法(fù)几次，曾子还(hái)是不肯接受。

　　派(pài)来的人说：“先生不是有求于(yú)国君，完(wán)全是(shì)国君自己封(fēng)赠给你的，为什么(me)不肯接(jiē)受呢？”曾(céng)子说：“我听说(shuō)过，接受(shòu)了人(rén)家赠送的东西，就怕(pà)得罪(zuì)人(rén)家；

　　给人家东西的人免不了要露高傲。

　　纵然(rán)鲁(lǔ)君赠送我(wǒ)采(cǎi)邑，不骄横地待(dài)我，我又怎(zěn)么(me)能不(bù)怕(pà)得罪他(tā)呢(ne)？”最(zuì)终曾(céng)子还是没有接受。

　　孔子知道(dào)了(le)这(zhè)件事，说：“曾参的(de)话是足以保全他的(de)气(qì)节的。

　　”

无功不受禄什么意(yì)思(sī) 下一句是什么

　　 “无功不(bù)受禄”出自战国列御(yù)寇《列子》，下(xià)一句是“无德不受宠(chǒng)”。

　　意思是指(zhǐ)没(méi)有(yǒu)建立功劳，就不(bù)凯毕可无故接受俸禄。

　　也泛(fàn)指对人(rén)没有(yǒu)好处，就不可接受(shòu)人家(jiā)的馈赠或优待。

“颂(sòng)并无功不受禄”典(diǎn)故

　　 曾(céng)子穿着破旧的衣裳(shang)在地里耕种(zhǒng)。

　　鲁(lǔ)国的国君派人(rén)到他那(nà)里去封赠他一座城镇(zhèn)。

　　说：“请用这座(zuò)城(chéng)镇(zhèn)的收(shōu)入，修野孙迹饰一下你的服装(zhuāng)。

　　”曾子(zi)没有接受，反复几次，曾子还(hái)是不肯接(jiē)受。

　　派来的人说(shuō)：“先生不是有求于国君，完(wán)全是国(guó)君自己封(fēng)赠给你的，为什么不肯接受(shòu)呢(ne)？”

　　 曾子说：“我听说过，接受了人(rén)家赠(zèng)送(sòng)的东西，就怕得罪人家；给人家(jiā)东(dōng)西的人免不了要(yào)露点高傲。

　　纵然鲁君赠送我采邑，不骄横地待我，我又怎么能不怕得罪他呢？”最终曾子还是(shì)没有(yǒu)接受。

　　孔子知(zhī)道了这件(jiàn)事，说：“曾(céng)参的话是足(zú)以保全他的气节的。

　　”

　　 “无功(gōng)不受禄(lù)，无德不受宠。

　　”意(yì)思：没有(yǒu)功(gōng)劳就不(bù)能得到报酬，没有好的品德(dé)就不能得到宠(chǒng)爱。

列子简介

　　 列子(zi)（大(dà)约公元(yuán)前450年—公元du前375年即(jí)战国年间，享年(nián)75岁），战国前期道家代表人物。

　　名寇，又名御寇，华夏族，周朝郑国圃(pǔ)田人，古帝王列山氏之后。

　　先秦天下十豪之一(yī)，著名(míng)的(de)道(dào)学者(zhě)、思(sī)想家、哲学家、文学家、教育家。

　　 列子(zi)是老子和庄子之外的又一位道(dào)家思(sī)想(xiǎng)代表(biǎo)人物，与郑缪公(gōng)同时。

　　其学本于黄(huáng)帝老(lǎo)子，主张清静(jìng)无为。

　　 列(liè)子对(duì)后(hòu)世哲(zhé)学、美学、文学、科技、养(yǎng)生、乐(lè)曲、宗教影响非常深远。

　　著有《列(liè)子》，其学(xué)说本于黄帝老子(zi)，归同于老、庄。

　　创立(lì)了先(xiān)秦(qín)哲(zhé)学学派贵虚(xū)学派（列子(zi)学）。

　　是介于老子与庄子(zi)之间道家学派承前启后(hòu)的重要传(chuán)承(chéng)人(rén)物。

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