公元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年，公元1世纪是什么年(nián)代(dài)是两种(zhǒng)说法，一说是公元(yuán)1年-公元99年，一说是(shì)公(gōng)元1年-公(gōng)元100年的。

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公元(yuán)1世(shì)纪是(shì)哪一年(nián)到哪一年(nián)，公元(yuán)1世纪(jì)是什么年代

　　世纪，指计算年(nián)代的单位。

　　一个世纪是一百年(nián)，通常是指连续(xù)的(de)一百(bǎi)年(nián)。

　　当用来计算日子(zi)时(shí)，世(shì)纪(jì)通(tōng)常从可以被100整除的年代(dài)或(huò)此(cǐ)后(hòu)一年开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇(qí)数的(de)纪年法来自(zì)于(yú)耶稣纪元后，其中(zhōng)的1年通(tōng)常表示(shì)“吾主之年”（year of our lord），因(yīn)此第一世纪从公元(yuán)1年到公元100年。

　　而20世纪则从公(gōng)元1901年(nián)到(dào)公元2000年，因此2001年是(shì)21世纪(jì)的第一年。

　　不(bù)过，有人将公元1世(shì)纪定为(wèi)99年，而以后(hòu)的(de)世纪则为(wèi)100年，如果按照(zhào)这种(zhǒng)定义的话(huà)，2000年则为21世(shì)纪的第一年(nián)。

　　扩(kuò)展资料：

　　公元一世纪发生的历史大事：

　　1、王莽篡(cuàn)汉(hàn)

　　王莽(mǎng)篡(cuàn)汉指的是西汉末年王(wáng)莽篡夺(duó)汉朝政(zhèng)权建(jiàn)立新(xīn)朝(cháo)的历史事件。

　　西汉自汉武(wǔ)帝以后，皆以外戚辅政(zhèng)，汉元帝皇(huáng)后王政君，六(liù)十(shí)余年为(wèi)天(tiān)下母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王(wáng)莽(mǎng)以姑母(mǔ)王(wáng)政君(jūn)为凭借，最(zuì)初(chū)装(zhuāng)出恭谨勤劳的样子，不(bù)知疲倦地工作。

　　后来他广结名士和将相(xiāng)大臣，深(shēn)得(dé)人心，凡是(shì)来投奔他(tā)的(de)，不论地方(fāng)远近，出身(shēn)贵贱，他(tā)一概收(shōu)用，让他们做(zuò)官(guān)。

　　为了(le)收(shōu)买人心，他把从自己封邑里收来的钱和(hé)粮，都拿出(chū)来赠送给宾客(kè)，而自己家里却过着十分俭朴(pǔ)的生活，朝野(yě)上下皆(jiē)赞王莽。

　　汉哀帝死(sǐ)后(hòu)，王莽(mǎng)官(guān)居大司马，以太(tài)后名义执(zhí)掌军(jūn)政大权，立汉平帝(dì)，并把自己的(de)女(nǚ)儿嫁给汉平帝做皇后，渐(jiàn)渐(jiàn)在(zài)朝中大权独(dú)揽(lǎn)。

　　公(gōng)元(yuán)5年（元始(shǐ)五年(nián)）十二月，汉平(píng)帝死(sǐ)后(hòu)，王莽(m嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美ǎng)指使同党向太皇太后(hòu)王政君(jūn)上书，要求让他代天子临朝。

　　王政君无(wú)奈，只好(hǎo)顺从这一要(yào)求，由王莽摄政，称(chēng)为“摄皇(huáng)帝”。

　　公元6年(nián)，王莽改年号为居摄(shè)元年。

　　三(sān)月，王莽立(lì)年仅两岁的(de)刘(liú)婴为(wèi)皇(huáng)太子，号称“孺子婴”，以效仿周公摄政旧(jiù)事，为代(dài)汉做准备。

　　此后数年间(jiān)，关(guān)于王莽代汉称帝的符(fú)命图(tú)谶频繁出现(xiàn)。

　　公(gōng)元8年（居摄三年），梓(zǐ)潼(tóng)人哀章制作铜匮，内藏《天帝行(xíng)玺金匮图(tú)》与《赤帝(dì)行(xíng)玺某传予黄帝金策书(shū)》，伪托汉(hàn)高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王莽便到高帝(dì)祠庙接受铜(tóng)匮，然后戴(dài)上王冠(guān)觐见太皇太后，坐在未央宫前殿，即天子(zi)位，定(dìng)国号(hào)为“新”。

　　至此，西汉灭亡(wáng)，王莽(mǎng)达到了他的托古改制、篡汉自立的政治野心(xīn)。

　　2、白(bái)虎(hǔ)观会议

　　白虎(hǔ)观(guān)会议是东(dōng)汉章帝时(shí)召集大夫、博士、议郎(láng)、郎官(guān)和诸生在白虎观召开的(de)一次讨论儒家经典的(de)学术会(huì)议。

　　自汉武帝时(shí)，董仲舒提出(chū)“罢黜百家(jiā)，独(dú)尊(zūn)儒(rú)术”以(yǐ)来，儒家思想逐渐成为(wèi)汉朝君主的统治思(sī)想支柱。

　　但是由于(yú)当时各家儒学学派传(chuán)承不同，对于儒家经(jīng)典的版本、内容(róng)多有争(zhēng)议。

　　虽然(rán)汉(hàn)宣(xuān)帝时曾召(zhào)开“石渠阁(gé)会议(yì)”加以统一，但是经历王莽新朝的(de)战乱之后，各家的(de)歧异再次抬(tái)头。

　　汉光武帝刘秀于(yú)中元元年（公元56），宣布图(tú)谶于天下(xià)，把谶纬之学正(zhèng)式确立为官方的(de)统(tǒng)治思想。

　　为了巩固儒家思想的统治地位(wèi)，使儒学与谶(chèn)纬之学进(jìn)一步结合起来，汉章帝建(jiàn)初四(sì)年（公元79），召集各地著名儒(rú)生于(yú)洛(luò)阳白虎观(guān)，讨(tǎo)论五经异(yì)同，这就是历史上有名的白虎观(guān)会(huì)议。

　　白(bái)虎观于当时乃是朝廷修缮(shàn)儒学(xué)之(zhī)所。

公元(yuán)1世纪(jì)是哪一年到哪一年(nián)？

　　公(gōng)元1世(shì)纪是指公元1年(nián)到公(gōng)元100年之册信间的一百州(zhōu)昌轮年时(shí)间，包括这两个(gè)年份。

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