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这(zhè)是(shì)牛顿(dùn)的亲笔(bǐ)手稿，在著名的(de)苏(sū)富比(bǐ)拍卖会上被人以(yǐ)37万(wàn)8千英镑所(suǒ)拍(pāi)得，这份手稿总共有三(sān)张纸和六面的(de)内容，而且呢手稿的每条边都有烧(shāo)毁的痕迹。

这据说(shuō)是当(dāng)时(shí)牛顿养了(le)一条狗叫做(zuò)钻石，狗狗不小心撞倒了放(fàng)在桌上的蜡(là)烛，结果(guǒ)房子就(jiù)烧(shāo)了起来，这份手稿就是在火灾之后(hòu)被救出来(lái)的文件(jiàn)。令人感兴趣的地方是(shì)，这(zhè)份手(shǒu)稿(gǎo)上面研究的不是物理或者数学，而是牛顿想通过研究古埃及的金字塔，来一窥圣经上末(mò)世论的研究(jiū)过(guò)程。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大的科学(xué)家，提出了(le)万有引力牛顿三(sān)大运动(dòng)定律，还跟莱布尼兹几乎同(tóng)时(shí)。其实牛顿除了是物理学家数(shù)学家以(yǐ)外(wài)，他也很(hěn)热衷(zhōng)于(yú)天文学自然(rán)哲学还有炼金术，很多(duō)人觉得很(hěn)奇(qí)怪为什么如此伟大的科学家，在(zài)晚(wǎn)年(nián)的时候为什么会去钻(zuān)研一(yī)些与科学(xué)对立的玄学东(dōng)西呢？比如(rú)说神(shén)学。

但是实际上牛顿(dùn)一生都信仰上帝，他写(xiě寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思)了(le)许多(duō)的书，这(zhè)些书(shū)中几乎有80%是(shì)写关于(yú)神学的(de)。所以(yǐ)牛顿是一个(gè)完完全全有神论者，他做(zuò)的一系(xì)列的(de)科(kē)学研究也是为了(le)更好地去(qù)证明上(shàng)帝(dì)的(de)存在，所以他(tā)从一开始就在研究(jiū)神学而(ér)并非后期转(zhuǎn)行。用牛顿的话来(lái)说，小到纽扣，大(dà)到飞机看一眼(yǎn)就(jiù)知(zhī)道这不(bù)是自然形成(chéng)的(de)，而(ér)是出(chū)于(yú)智慧的设计和创造，更何况这个规律有序的宇宙万物，万物非常精妙的规则证明(míng)了(le)上帝(dì)有多厉害(hài)。

著名的经济(jì)学家(jiā)凯恩(ēn)斯就曾经这样形容牛顿。他说牛顿(dùn)不是理性时代的第一人(rén)，他是最后一位魔法师，所以我们(men)可以知道(dào)物理学成就只是(shì)牛顿(dùn)毕生(shēng)所研究的领域里面，其(qí)中一小部(bù)分(fēn)而已(yǐ)。

那在开头提到了(le)牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到底在研(yán)究什么呢(ne)？他其实是想要了(le)解古埃及人所使(shǐ)用的长度单(dān)位实际上到底是多长。那他为(wèi)什(shén)么要研究这个呢？其中最重要(yào)的一个原因是想用来(lái)在(zài)天文的尺度上面(miàn)验(yàn)证自(zì)己提出的万有引力的(de)定(dìng)律，为了(le)做到这点他就必须知(zhī)道地球的周(zhōu)长是(shì)多少，其实地球的(de)周长(zhǎng)有(yǒu)多长(zhǎng)，早在公元前200年左右就有古希(xī)腊的数学家(jiā)厄拉托西(xī)尼给计(jì)算出(chū)来了。

但牛顿(dùn)觉得(dé)厄拉托西尼这个数据不够准确(què)，于是他(tā)又找到(dào)了(le)另一(yī)位古(gǔ)希腊的哲学家阿纳科西曼德所提出的数据。这位阿纳(nà)科西曼德是世界上第(dì)一位绘制出(chū)世界地图(tú)的人，牛顿就觉得(dé)他的数(shù)据会比(bǐ)较准确(què)。但是这里出现了(le)一个问题，阿(ā)纳科西曼德所使用的数据长(zhǎng)度单位跟牛(niú)顿所使用的长度(dù)单(dān)位完全不同，古希(xī)腊人所使用的长(zhǎng)度单位是Stadion，牛顿经(jīng)过(guò)一番推(tuī)测认为古希腊(là)人(rén)所(suǒ)使用(yòng)的长度单位很(hěn)可能源自于(yú)埃及人(rén)所使用的单(dān)位(wèi)。

于是，牛(niú)顿找(zhǎo)了在当时研究古希腊(là)金字塔(tǎ)的(de)第一(yī)人(rén)约翰格利弗的著(zhù)作。试(shì)图去了解古希(xī)腊人在建筑金字塔的(de)时(shí)候，所使用的(de)长度单位到底有多长，所以只(zhǐ)要了解金字(zì)塔(tǎ)所使用的(de)长(zhǎng)度单位(wèi)到底有多长，他(tā)就(jiù)可(kě)以反推出阿纳科西曼德所提出的地球周长数据。从而尽可能地从天文学(xué)的(de)程度上去验证他的(de)万(wàn)有(yǒu)引力定(dìng)律。所(suǒ)以统一度量衡这个东西实在是太重要了。

除此之外，牛顿之(zhī)所以研究古埃(āi)及的长度单位还有另一个原因(yīn)，那(nà)就是(shì)他想(xiǎng)要了解旧(jiù)约圣经上(shàng)所描述的末世论的奥(ào)秘。在圣经中就描述了以西(xī)结在异象(xiàng)中看到了(le)一座宏伟的圣殿，根据犹(yóu)太教的末世论这很有可(kě)能就是所谓的(de)那第(dì)三圣殿。第一圣(shèng)殿指(zhǐ)的就是所罗门王所建造(zào)的所罗(luó)门圣殿，在公元(yuán)前(qián)960年建造(zào)完(wán)成，但是在公元前587年(nián)被(bèi)巴比伦(lún)王尼布(bù)贾尼撒二(èr)世给(gěi)摧毁了。

后(hòu)来圣殿在公元(yuán)前516年(nián)重建，这(zhè)就(jiù)是第二圣殿。但(dàn)是这第二(èr)圣殿在公元70年(nián)的时候又被罗马帝国镇压犹太人的将军提图斯给摧(cuī)毁掉，只(zhǐ)留下一面墙(qiáng)，这(zhè)就(jiù)是著名(míng)的哭墙。在犹(yóu)太教的末世论之中，未来将会有一位弥赛(sài)亚降临，并且在圣(shèng)殿(diàn)山上建立起第三圣殿复兴伟大古老的以色(sè)列王国，然后人类将会进入到一个(gè)幸福的时代(dài)。所以犹(yóu)太教所谓(wèi)的末世论其实指的就是一个悲惨(cǎn)时代(dài)的结(jié)束，然(rán)后(hòu)进入到一个幸福的新时代。

在圣经里就有很多完整(zhěng)的(de)对于第三圣殿外(wài)观的描(miáo)述。记载了它有多(duō)宽(kuān)、多高、多(duō)长以及有哪(nǎ)些出入口，有(yǒu)什么殿(diàn)、祭坛等(děng)等。牛顿认为(wèi)圣经里所有的(de)内容都有他的奥秘在里面，不(bù)是可(kě)以随便瞎写的(de)，他之所以写得这(zhè)么详细(xì)一定(dìng)有他的(de)原因。所(suǒ)以只要(yào)了解了这个(gè)第三圣殿的实(shí)际尺度(dù)就可(kě)以知道末世论什么时(shí)候会发生，弥赛亚什(shén)么时候会(huì)降临(lín)，这就是他为什(shén)么研究金字塔的原因。

有趣的是(shì)，目(mù)前已经有许(xǔ)多圣经(jīng)寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思里描(miáo)写的建筑都在现(xiàn)实考古中被一(yī)一(yī)发现，所以(yǐ)这也(yě)让(ràng)很多人相(xiāng)信圣经里(lǐ)面的(de)内容现实存在的可(kě)信度很高，包括里(lǐ)面还蕴(yùn)藏着一(yī)些圣经(jīng)密码(mǎ)，解读了一些(xiē)对于未(wèi)来世界的预测，这(zhè)个(gè)有机会再详细讲解，当然这里不(bù)是为了宣扬(yáng)一(yī)些宗(zōng)教信仰(yǎng)，只是想让大家更加地了解牛顿到底(dǐ)做了什么(me)，包括(kuò)他(tā)为什(shén)么(me)转行研究神学(xué)。

我们也(yě)能(néng)从这份(fèn)手稿(gǎo)里感受到(dào)牛(niú)顿对于追求(qiú)真理的(de)较(jiào)真，不惧怕麻(má)烦的研究精神。仅(jǐn)仅是一个长度单(dān)位，他就愿意(yì)花费(fèi)这么(me)多精(jīng)力去研究，这(zhè)也是他(tā)站在科(kē)学角(jiǎo)度上对待(dài)科学的严谨和尊重(zhòng)。

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