京剧的角色可(kě)分为哪几种，京剧的角色(sè)可分为哪几种角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的(de)。

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京剧(jù)的角色可(kě)分为哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧的角色(sè)可分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生(shēng)

　　生(shēng)是戏曲表演行当的主要类(lèi)型之(zhī)一，除净(jìng)、丑以外(wài)的男性角色称为生行。

　　按(àn)其(qí)扮演的人物的年龄、身份、性格特(tè)征(zhēng)和表演特点(diǎn)，大致分(fēn)为老(lǎo)生(shēng)、小生、外、古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好末、武生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生(shēng)除(chú)了(le)红(hóng)生某些勾脸的(de)武生之外,其(qí)他都是素脸(liǎn),也就(jiù)是内行(xíng)说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各(gè)种不同年龄、性格、身份的女(nǚ)性(xìng)的一类角色(sè)的总称。

　　旦角又分为正旦、花(huā)旦(dàn)、花(huā)衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来(lái)并不干净，故反其意为净。

　　净(jìng)行分(fēn)：以(yǐ)唱(chàng)为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为(wèi)主古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好的架子(zi)花(huā)脸，如大(dà)将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工(gōng)花脸名武净，武二(èr)花脸言红净，在表演风格上均(jūn)有不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行(xíng)勾(gōu)脸，而(ér)勾画“三(sān)花脸”，面谱与花(huā)脸有(yǒu)很大区别(bié)。

　　根据动(dòng)物(wù)属相(xiāng)，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活(huó)泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角色(sè)，此与(yǔ)牛的(de)丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年以上男子(zi)，多(duō)数挂须。

　　又(yòu)细分(fēn)为老生、末、老外。

　　在北杂(zá)剧(jù)中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本(běn)正(zhèng)角，与宋元杂(zá)剧(jù)所称的“生”同，而与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元南戏所称之(zhī)“末”实即“副(fù)末”，除担任报台，介(jiè)绍剧情梗(gěng)概(gài)和剧(jù)目主题的开场(chǎng)外，还在戏(xì)中扮演社会(huì)地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚(jiǎo)色制(zhì)度发展而来(lái)，按照南昆的(de)路子，包括老生、副末(mò)、老外三个(gè)家门，约在清代中叶初步(bù)定型。

京剧(jù)的角(jiǎo)色(sè)都有哪(nǎ)几(jǐ)种?

　　京剧行当又(yòu)称角色，主要(yào)可(kě)分(fēn)为生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生(shēng)行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生(shēng)等。

　　为京(jīng)剧中的重要行当之一。

　　 须(xū)生(老(lǎo)生(shēng)):即中年(nián)以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同(tóng)，可分为安工老(lǎo)生或称唱工(gōng)老生(shēng)(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武(wǔ)将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人(rén)等)。

　　 红(hóng)生:为勾(gōu)红脸的须生，如(rú)扮演关(guān)羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(官生)、扇子(zi)生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的(de)武打(dǎ)角色，穿厚(hòu)底靴的(de)叫(jiào)长靠(墩子)武生，穿薄底靴(xuē)的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦(dàn)、武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦(dàn)、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等(děng)角色(sè)。

　　旦角(jiǎo)全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特(tè)色，以演皇后(hòu)、公主(zhǔ)、贵(guì)夫人(rén)、女将、小贩、村(cūn)姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为(wèi)演(yǎn)武功做(zuò)枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净(jìng)行(xíng)分如下(xià)几种(zhǒng)角色:以唱为主(zhǔ)的(de)铜锤(chuí)花脸与黑头花脸(liǎn);以工架为(wèi)主的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸称正净，架子花(huā)脸(liǎn)叫副净、武(wǔ)工花脸名(míng)武(wǔ)净，武二花脸言红净，在(zài)表演风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、末(mò)行 简(jiǎn)称(chēng)“末”。

　　该行当(dāng)多为中(zhōng)年以(yǐ)上的男性。

　　实际末(mò)行(xíng)专司(sī)引(yǐn)戏职能，如(rú)打头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大(dà)区别(bié)。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文(wén)人，儒(rú)生(shēng));武(wǔ)丑，专演跌、打、翻、扑(pū)等武技(jì)角色(sè)。

　　根(gēn)据动(dòng)物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代(dài)名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武(wǔ)技的角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨性(xìng)又完全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京(jīng)剧(jù)，曾称平(píng)剧，中国五大戏曲剧(jù)种之(zhī)一，腔(qiāng)调以西皮、二黄为(wèi)主(zhǔ)，用胡(hú)琴和锣鼓等伴(bàn)奏，场(chǎng)景布置注重写意。

　　被(bèi)视(shì)为中国国粹，中国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京(jīng)剧的前身(shēn)。

　　清(qīng)代乾隆五十(shí)五年(nián)（1790年(nián)）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台(tái)、和春， 四(sì)大徽班(bān)陆续进入北(běi)京，他们与(yǔ)来自(zì)湖北的汉调艺人合作，同时又接受(shòu)了(le)昆曲、秦腔的部分剧(jù)目、曲调和(hé)表演方法，吸收了一些地方民间曲调，通过不断的(de)交(jiāo)流(liú)、融合(hé)，最终(zhōng)形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫(gōng)廷内开始快速发(fā)展，直(zhí)至民(mín)国得(dé)到空前的(de)繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播中国传(chuán)统艺术纯尘文化的重要媒(méi)介。

　　分布地以北京为中心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入(rù)“人类非物质文化遗产代表作名录”。

　　京(jīng)剧一(yī)般用油彩化妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱的演变和发展(zhǎn)，不是某(mǒu)个人凭(píng)空臆造的产物，而是戏曲艺(yì)术家(jiā)们在(zài)长期艺(yì)术实践中，对生活现(xiàn)象(xiàng)的(de)观(guān)察、体验、综合，以及对剧中(zhōng)岩塌角色的(de)不(bù)断分析、判断，作出评价，才逐步形成(chéng)了一整套完(wán)整的艺术(shù)手(shǒu)法。

　　据史料记载(zài)，脸谱系由唐(táng)朝乐舞大面(miàn)（传(chuán)统(tǒng)戏曲(qū)角(jiǎo)色行(xíng)当(dāng)之一，是京剧和(hé)某些(xiē)地(dì)方戏中净的(de)别称）所戴面(miàn)具和参军戏副净的(de)涂(tú)面逐渐演变(biàn)而来。

　　中国戏曲(qū)理论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文(wén)说(shuō)：“中国戏曲(qū)脸谱，胚(pēi)胎(tāi)于上(shàng)古的图腾(téng)，滥觞(shāng)于春秋(qiū)的傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面，发展为宋(sòng)、元(yuán)的涂(tú)面，形成为明(míng)、清的(de)脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸(liǎn)谱与面(miàn)具仍然交替(tì)使用。

　　最明显的贵州的(de)‘地戏’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的(de)‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面(miàn)具，每剧多至百余，少者亦(yì)须数(shù)十(shí)。

　　‘南昆’里的神(shén)仙(xiān)鬼(guǐ)怪，一(yī)般(bān)均戴面具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性(xìng)的(de)大剧种(zhǒng)，大量发展脸(liǎn)谱，可是加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合(hé)使(shǐ)用与脸谱谱(pǔ)式(shì)的(de)由简至繁，可以看出中(zhōng)国戏曲累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是(shì)和(hé)演员一起出(chū)现在舞(wǔ)台(tái)上的(de)活的(de)艺术(shù)。

　　京(jīng)剧(jù)在中国戏曲史(shǐ)上，虽只有二百余(yú)年的历史，但与其他戏曲相比，它(tā)发展快，流(liú)传广(guǎng)，深受人民群众的喜爱(ài)，有广泛的群众基础。

　　因此(cǐ)，京(jīng)剧脸谱(pǔ)在(zài)中国戏曲脸谱(pǔ)中具(jù)有特殊的地位。

　　京剧(jù)脸谱是(shì)一(yī)种写意和(hé)夸张(zhāng)的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案(àn)勾眉(méi)眼面(miàn)颊，结(jié)合夸张的(de)鼻窝(wō)、嘴(zuǐ)窝来刻(kè)画面部的表情。

　　开(kāi)朗乐(lè)观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或(huò)暴(bào)戾的脸(liǎn)谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的高低曲直来反(fǎn)映年龄(líng)，用“法令纹”的上(shàng)下(xià)开合来表现(xiàn)气质，用(yòng)“印(yìn)堂纹”的不同图案象征人(rén)物性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民(mín)族特色的(de)一种特(tè)殊(shū)的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历史人(rén)物或某一种类(lèi)型的人物(wù)都有一种大概的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐都要按照乐(lè)谱一(yī)样，所以称(chēng)为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一般的说法(fǎ)是来自假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是(shì)根据某种性格、性(xìng)情或(huò)某种特(tè)殊类型的人物为采(cǎi)用某些色(sè)彩的。

　　红色的(de)脸谱表(biǎo)示忠勇义烈(liè)，如关羽、姜维(wéi)、常(cháng)遇春；黑色的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)表(biǎo)示(shì)刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张飞、李逵(kuí)等(děng)；黄(huáng)色(sè)的脸(liǎn)谱表示(shì)凶狠(hěn)残暴(bào)，如宇(yǔ)文(wén)成都、典韦；蓝色或(huò)绿色的(de)脸谱表示一些粗豪暴躁的人(rén)物，如窦(dòu)尔(ěr)敦、马武等；白(bái)色的脸谱一般表示奸臣、坏(huài)人，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方法，基本上分为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的(de)作(zuò)用，只是夸大剧中角色(sè)的(de)五官部位和面部的纹(wén)理(lǐ)，用夸张的手法表现剧(jù)中人的(de)性格、心理和生理上的特征，以此(cǐ)来为整个戏剧的情节服务，可是(shì)发展到(dào)后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到(dào)深，本身(shēn)就(jiù)逐渐(jiàn)成(chéng)为一种具(jù)有民族(zú)特色的、以人的(de)面部为表现手段的图案艺(yì)术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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