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无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的(de)之是什么词性
助词,用(yòng)在主谓间,取消句子的独立性;“无丝竹之乱耳”全句译为(wèi):没(méi)有嘈杂(zá)的音乐(lè)扰乱双耳。
出(chū)自刘禹锡的《陋室铭》。
全(quán)文短(duǎn)短(duǎn)八十一字,作者借赞美陋室抒写(xiě)自己志(zhì)行高洁(jié),安贫乐道,不(bù)与世俗(sú)同(tóng)流合污(wū)的意趣。
《陋(lòu)室(shì)铭》词类(lèi)活用(yòng)⒈名:名词(cí)活用动词,出名。
例句:山不在高,有仙(xiān)则名
⒉灵:形容词活用为动(dòng)词,显出有灵气。
例句:水(shuǐ)不在深,有龙则(zé)灵(líng)
⒊馨:名词活用为(wèi)动词,有了(le)芳馨(xīn)。
例(lì)句:斯(sī)是陋室,惟吾德馨
⒋乱:形容词的使动(dòng)用法,使……受到(dào)扰乱。
例(lì)句:无丝竹之乱耳
⒌劳:形容(róng)词的(de)使动用(yòng)法,使(shǐ)……感到劳累(lèi)。
例句:无(wú)案牍之(zhī)劳形
⒍上(shàng):方位名词(cí)作(zuò)动词,蔓上。
例(lì)句:苔痕上阶绿
⒎绿:形(xíng)容词作动词,变绿(lǜ)。
例句:苔痕(hén)上阶绿
《陋室(shì)铭》古今异义⒈无案牍之(zhī)劳(láo)形(xíng)(形:身(shēn)体;
今常(cháng)用义为:样子)
⒉惟吾(wú)德(dé)馨(馨:品德(dé)高尚;
今义为:芳香.)
⒊谈笑(xiào)有鸿儒(鸿:大,渊(yuān)博;
今义为:鸿雁,书信.)
⒋无丝竹之乱耳(丝(sī)竹:琴(qín)瑟(sè)箫(xiāo)笛等管弦乐器,这里指奏乐乐器的声音;
今(jīn)义为(wèi):丝绸和竹子)
5.可以调素琴(调(diào):弹奏;
今(jīn)义为(wèi):调解)
之有什么意思(sī)文言文(wén)
1. 文言文中,之有什(shén)么意思
之(zhī)
释义 zhī
①到(dào)……去。
《为学》:“吾欲(yù)~南海。
”
②指示代词,相(xiāng)当于“这(zhè)个”、“这(zhè)”、“这种”等。
《廉颇蔺相(xiāng)如列(liè)传》:“均~二策,宁许以负秦曲。
”
③第(dì)三人称代词,相当(dāng)于“他”、“它”、“它(tā)们”、“他们”等。
《论积贮疏(shū)》:“罩山游生~有时而用~无(wú)度。
”《郑伯克段于鄢》:“爱(ài)共叔段,欲立(lì)~。
”
④指代说(shuō)话者本(běn)人(rén)或听话者的对(duì)方(fāng)。
《捕蛇者说》:“君将哀而生(shēng)~乎?”
⑤第二人称(chēng)代词,相(xiāng)当于“你”、“您(nín)”。
《汉(hàn)书?蒯通传》:“窃闵公之将死,故吊(diào)~。
”
⑥用(yòng)在定语和中心(xīn)词之间,表示修饰(shì)、领属的关系,相当于“的”。
《邵(shào)公谏厉王弭谤(bàng)》:“防民~口,甚于防川。
”
⑦用(yòng)在主谓之间,取(qǔ)消句子独立性(xìng),一(yī)般(bān)不必译出(chū)。
《师说》:“师(shī)道~不传也久矣。
”
⑧定(dìng)语后置的标志。
《劝学(xué)》:“蚓无爪牙~利。
”
⑨补语的标志。
用(yòng)在(zài)中(zhōng)心词(动词(cí)、形容(róng)词)和补语之间,可译(yì)作“得(dé)”。
《捕蛇(shé)者(zhě)说》:“未若复吾赋不幸(xìng)~甚也。
”
⑩用(yòng)宾语前(qián)置的标志。
《师说》:“句读~不知。
”
⑾用在表示时(shí)间的副词(cí)后,补足(zú)音节,没有实义。
《赤壁(bì)之(zhī)战(zhàn)》:“顷~,烟炎张天。
”
⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语(yǔ)和它们的(de)修饰(shì)语之间,表示(shì)对方位、时间(jiān)、范(fàn)围等的限制。
《教(jiào)战守(shǒu)策(cè)》:“数十年~后,甲兵顿弊。
”
2. 文言文中的 之(zhī) 有(yǒu)什么 意思
解(jiě)析: 用作代词,分几种情况: (一)可以代人、代物、代事。
代人多是第(dì)三人称。
译为"他"(他们)、"它"(它们)。
作宾语或兼语,不作主语。
例如(rú): 作(zuò)《师说》以贻之。
(《师说》,代人(rén),作(zuò)宾语。
) 輮(róu)使之然也(yě)。
(《劝学》,代物,作兼语。
) 人(rén)非生而知之(zhī)者。
(《师说(shuō)》,代事理,作唯(wéi)岁宾语。
) (二)指示代词,表近指(zhǐ)。
可译为"这(zhè)",通(tōng)常作复指性定语。
如: 均之二策。
(《廉(lián)颇蔺(lìn)相(xiāng)如列传》) 2.用作助词,也分几种情(qíng)况: (一(yī))结构助词,定语的(de)标志。
用(yòng)在定(dìng)语和中(zhōng)心语(名词)之间,可译"的",有的可不译。
如(rú): 若能以吴、越(yuè)之众与中国抗衡。
(《赤壁之战》) 道之所(suǒ)存(cún),师(shī)之(zhī)所存也(《师说》) (二)结构助词,补语的标志(zhì)。
用在中心语(动词、形容(róng)词(cí))和补语之间,可(kě)译(yì)为"得"。
如(rú): 古人(rén)之观于天(tiān)地、山川、草木、鸟兽,往往有得,以(yǐ)其(qí)求(qiú)思之深而(ér)无不(bù)在(zài)也(yě)。
(《游褒禅山(shān)记》) (三)结构助词,宾语前置的标志。
用(yòng)在被(bèi)提前的宾语之后,动词谓语或介词之前,译时应省去。
如: 宋何罪(zuì)之有?(《公输(shū)》,即"宋有何罪") (四)结构(gòu)助词。
当主谓短(duǎn)语在句中作为主语、宾语或一(yī)个分(fēn)句时,"之"用在主语和谓语之间,起取(qǔ)消句子独立性的作(zuò)用,可不译。
译(yì)时(shí)也可省去(qù)。
如: 师道(dào)之(zhī)不传(chuán)也久矣!欲人之无惑也难矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣(xiāo)乎(hū)东(dōng)西(xī)。
(《捕蛇(shé)者说》) 孤(gū)之有孔明,犹鱼之有水也。
(《隆中对(duì)》) (五)音节助词。
用(yòng)在形容词、副词(cí)或某些动词的末尾,或用(yòng)在(zài)三个字之(zhī)间(jiān),使之凑成四个字(zì),只起调整音(yīn)节(jié)的作用,无义,译时应省去。
如: 顷之,烟炎张天。
(《赤壁之战(zhàn)》) 毛先生以(yǐ)三寸之舌,强(qiáng)于(yú)百万之师。
(《毛遂自荐》)
3. 在文言(yán)文(wén)中之有(yǒu)哪些意思
之
一(yī)、代词
1、人称代词,译作(zuò)“他(tā)”、“她”、“他们(men)”
①公与人乘,战于长勺。
(《曹(cáo)刿论战》)
②陈胜(shèng)佐之,并(bìng)杀两尉(wèi)。
(《陈涉(shè)世家》)
③孔文子(zi)何以谓之“文(wén)”也?(《十则》)
④醒侯故使(shǐ)之问之。
(《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)醒公》)
2、指示代词,指(zhǐ)代(dài)事物,译作“它”、“它们”或直译事(shì)物名(míng)称。
①学而时之,不亦说乎?(《十则》)
②屠自后断(duàn)其(qí)股,亦毙之(zhī)。
(《狼(láng)》)
③子曰:默而识之(zhī)物销(xiāo),学(xué)而不厌,诲人不倦。
(《十则》)
④鬼问:“汝复谁?”定伯诳之(zhī)。
(《宋定伯捉鬼》)
⑤复投之(zhī),后狼止而前狼(láng)又(yòu)至。
(《狼》)
二(èr)、助词:
1、结构(gòu)助词,译作“的”
①君(jūn)之病在(zài)肠(cháng)胃,不治将(jiāng)益深。
(《扁鹊见蔡桓公》)
②以君之力,曾不能损魁父之丘。
(《愚(yú)公移山》)
③予尝求(qiú)古(gǔ)仁人之心。
(《岳阳楼记》)
④南(nán)面而制秦,尚(shàng)何取鸡(jī)鸣狗(gǒu)盗之力哉?(《读(dú)孟尝君传》)
⑤叩石垦(kěn)壤,箕畚运于(yú)渤(bó)海之尾。
(《愚公移山(shān)》)
2、结构语气助词,放在主谓(wèi)之(zhī)间,取消(xiāo)句子独立(lì)性。
①医之(zhī)好治不病以为功(gōng)。
(《扁鹊见蔡(cài)桓公》)
②在骨(gǔ)髓,司命之所属,无奈何也!(《扁鹊见蔡桓公》)
③虽我之死,有子存(cún)焉(yān)。
(《愚公移山》)
④日月之行,若(ruò)出其中。
(《观沧海(hǎi)》)
⑤予独爱莲之出(chū)淤泥而不染。
(《爱莲说》)
3、语(yǔ)气助词,凑足音(yīn)节。
①公将(jiāng)鼓之。
(《曹刿论战》)
②久之,目似暝,意暇甚。
(《狼》)
③怅(chàng)恨久之。
(《陈涉世家》)
④顷之,贼二(èr)十(shí)余骑四面(miàn)集,步行负弓矢(shǐ)从者百许人。
(《大铁(tiě)椎传(chuán)》)
4、结(jié)构(gòu)助(zhù)词,提前宾语的标志。
①菊之爱,陶后鲜有闻。
(《爱莲说(shuō)》)
②何(hé)陋之有?(《陋(lòu)室铭》)
③宋何罪之有?(《墨子(zi).公输》)
4. 文言文中之有(yǒu)几种意思
一、作助词(cí)用。
主要用法有(yǒu)四种类(lèi)型: 1、结构助词。
相当于现代汉语“的”,放在定语和中心语之间,作(zuò)定语的(de)标志。
其格式为:定语+之+中心语(yǔ)。
例如(rú): ①故(gù)时有物外之趣。
(沈复《幼时记趣》)译(yì):物体本身以外的(de)乐趣。
②于(yú)厅事之(zhī)东北(běi)角。
(林(lín)嗣环《口技》) 译:在客(kè)厅的东北角。
③水(shuǐ)陆草木之花。
(周敦颐(yí)《陋室金铭》)——各种草木(mù)的花。
④览物之情,得无异乎?(范仲(zhòng)淹《岳阳楼记(jì)》)译:(他们(men))观赏自然景(jǐng)物(wù)后的感情 ⑤忘(wàng)路之(zhī)远近。
(陱渊明《桃花源记(jì)》)译:忘记了路的远近。
⑥明(míng)有奇巧(qiǎo)人……能(néng)以径寸之木。
(魏(wèi)学伊《核舟记》)译:直径一寸的木头。
⑦菊之爱,陱后鲜有闻。
(陱渊(yuān)明《桃花(huā)源记》)译:对于菊花的爱好。
2、用在主谓之间(jiān),取消句子独立性(xìng),使原来的主谓(wèi)句(jù)成为句子成分或复(fù)句的成分。
不(bù)必译出。
其格(gé)式为:主语+之(zhī)+谓(wèi)语。
例如(rú): ①予(yǔ)独爱莲之出淤(yū)泥(ní)而不染。
(刘禹(yǔ)锡(xī)《爱莲说》)译:我唯(wéi)独爱(ài)莲花(huā)的从淤泥中长出而(ér)不受到沾染(rǎn)。
②无(wú)丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
(刘禹锡《陋室(shì)铭》)译:这里没(méi)有(yǒu)嘈杂(zá)的(de)音乐声侵(qīn)扰耳鼓。
③予(yǔ)谓菊,花之隐逸(yì)者也(yě)。
(刘禹锡《陋室铭》)译:我(wǒ)认为菊花是花是的隐士(shì)。
④大道之(zhī)行也。
(《大(dà)道之行也(yě)》礼记)译:当政治上最高理(lǐ)想(xiǎng)实(shí)施(shī)的时候。
3、用(yòng)在不及物动词、形容词或时间副词后起(qǐ)协(xié)调音(yīn)节、舒缓语气(qì)作用。
不必译出。
例如: ①公(gōng)将鼓之。
(左秋明(míng)《曹刿(guì)论战》)译:鲁庄公将要击鼓(gǔ)进攻了。
②久之,目似暝,意暇甚。
(蒲松龄(líng)《狼》)译:时间长了, 4、宾语前置标志。
通(tōng)常出现在疑问句中,疑(yí)问代词作宾语时,放在动词谓(wèi)语前。
其(qí)格式为:宾语+之+谓语。
例如: ①孔子云:“何陋之有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔子(zi)说(shuō):“有什么简陋的呢?“ ②宋何(hé)罪之有(yǒu)?(墨子(zi)《公(gōng)输》)译:宋国有(yǒu)什么罪(zuì)呢? 动词“有”,宾语“陋(lòu)”、“何罪”,借“之(zhī)”帮助(zhù),把宾(bīn)语“陋”“何罪”从动(dòng)词“有”后面提到动词前面。
这(zhè)个“之”只是(shì)提宾(bīn)标志,无(wú)实在意义(yì)。
按现代汉(hàn)语的说法,“何陋之有(yǒu)?”即为“有何陋?” “宋(sòng)何罪之有?”即(jí)为“宋有何罪?”。
5、定(dìng)语(yǔ)后置(zhì)标志。
为(wèi)了强调定语,常把定语(yǔ)放在中心语的后面。
例(lì)如: 马之千里者。
(韩愈(yù)《马说》)译:日行千(qiān)里的马,一顿(dùn)有(yǒu)时吃完一石粮食。
二、作代(dài)词用: 1、人(rén)称(chēng)代词,相当于现代(dài)汉语“我”、“他们”、“她们(men)”、“它”、“它们”。
例如(rú): ①具答之(zhī)。
(陱渊明《桃花(huā)源(yuán)记》)译:渔人详尽(jǐn)地回答了(le)他(tā)们(men)。
之:代(dài)指桃花源人。
②亲戚畔之(孟子(zi)《得道多助(zhù),失道寡助》)译:亲戚背叛反对他。
之:代指道的君主。
③彼竭(jié)我盈,故克之。
(左秋明(míng)《曹刿(guì)论战》)译:所以战胜了他们(men)。
之:代指齐(qí)国军队。
④又数(shù)刀毙之。
(蒲松龄(líng)《狼》)译:杀死了狼。
之:代指狼。
⑤箬篷覆之。
(魏学伊《核舟记》)译:用箬篷叶做(zuò)成的船篷覆(fù)盖在(zài)上面。
之:代指船舱。
⑥闭之,则右刻“山高月小(xiǎo),水(shuǐ)落石出”。
(魏学(xué)伊《核舟记》)译:关上窗(chuāng)孕妇一天吃几个山竹,孕妇一天吃几个山竹比较好户。
之:它(tā),代指窗户。
2、指(zhǐ)示(shì)代词,相(xiāng)当于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。
例(lì)如: ① 渔为甚异(yì)之。
(陱渊明《桃花源记》)译:渔为非常惊异这件事。
之:代指桃花源的情景。
② 南阳刘子骥(jì),高尚士也,闻之。
(陱渊明《桃花源记》)译:听说了这件事。
之:代指(zhǐ)桃花源事。
②曾不能损魁(kuí)父(fù)之丘(列子(zi)《愚公移(yí)山》)译:还不能挖掉魁父这样(yàng)的小山。
三、作动词(cí)用,相当(dāng)于“到(dào)”、“往”、“去”: 例如(rú): ①辍耕之(zhī)垄上。
(《史记陈涉世家》)译:他停止耕作,到田埂上休息。
②杜少府之任蜀州 译:到蜀(shǔ)州上任。
③又间令吴广之(zhī)次(cì)所旁(páng)丛祠中(zhōng)。
(《史(shǐ)记陈涉世家》)译(yì):到驻地旁的丛林里的神庙中。
5. "之"字在文(wén)言文中有哪些意(yì)思
"之"字在文言文中有到、去、的意思,词性不同意(yì)思不同。
"之"字在文(wén)言文(wén)中用法:
1、“之”作代(dài)词用
(1)执策而临(lín)之(zhī),曰:“天下无马(mǎ)。
”(《马(mǎ)说》)
(2)名之者(zhě)谁(shuí)?山之僧(sēng)智仙(xiān)也。
(《醉(zuì)翁亭记》)
当(dāng)“之”用在(zài)动词(cí)的后面,“之”的用法(fǎ)为代词。
可(kě)以代人、代物、代事。
代人多(duō)是第三人称,译为“他(tā)”(他们)。
作宾语或兼语,不作主(zhǔ)语。
2、“之”作动词用
(1)吾欲(yù)之南海,何如?(《蜀鄙二(èr)僧》)“之”是到,去的
(2)送孟浩然之广陵(《送孟浩然之(zhī)广陵》)“之”是到,去(qù)的
“之”用作动(dòng)词也是有规律可循的(de)。
动词“之”的后面(miàn)一般会跟一个地点名词,前(qián)面有人名或(huò)人称代词(cí),整个(gè)句子合起来应为(wèi)“某人去某地”的句式。
3、“之”作助词(cí)用(yòng)
(1孕妇一天吃几个山竹,孕妇一天吃几个山竹比较好)“之”作结构助词“的(de)”解。
见(jiàn)藐小(xiǎo)之(zhī)物(wù)必细察其纹理(lǐ),故时有物(wù)外(wài)之趣(qù)。
(《童(tóng)趣(qù)》)
关关(guān)雎鸠,在河(hé)之洲(zhōu)。
(《关雎(jū)》)
结构(gòu)助词,定语(yǔ)的(de)标(biāo)志。
当“之(zhī)”后面的一个词是名词(cí)(如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地(dì)”)或名(míng)词性(xìng)短语(如“一毛”)时(shí),“之(zhī)”作结构助词“的”解,有的可不译。
(2)“之”用于主谓(wèi)之间,不译。
徐公不若君之美也。
(《邹(zōu)忌讽(fěng)齐王纳(nà)谏》)
子(zi)非鱼,安(ān)知鱼之乐?(《庄子与惠(huì)子游(yóu)于濠梁》)
结(jié)构助词(cí)。
当(dāng)“之”用在一个名词或代词(主语)和一个动(dòng)词(cí)或形容词(谓语)之间时,起取消句子独立性(xìng)的作用,可不译(yì)。
(3)“之(zhī)”起(qǐ)调节音(yīn)节作用,不译。
辍耕之垄上,怅恨久之。
(《陈涉世家(jiā)》)
音节助(zhù)词(cí)。
用在形容词、副词或某(mǒu)些动(dòng)词的末尾,或用在三个字之间,使之凑(còu)成(chéng)四个(gè)字(zì),只起调(diào)整音节(jié)的作用,无义(yì),译时(shí)应(yīng)省去(qù)。
扩展(zhǎn)资(zī)料(liào):
"之"常见含义:
1、到,往。
【现代汉(hàn)语解释】
2、第(dì)三人称(chēng)代词,译为“他”(他们)、“它”(它们)。
作宾语或兼语(yǔ),不作(zuò)主语。
3、指示代(dài)词,这(zhè)。
4、活用为第一(yī)人称,我(wǒ)。
5、可用于宾语前置(zhì)句复代指宾语,用于动(dòng)词之(zhī)后。
6、结(jié)构助词,相当于“的”。
7、结构助词,宾(bīn)语前置的标志。
8、结构助词,用(yòng)在主语(yǔ)和谓语之(zhī)间,起取(qǔ)消句子(zi)独立性的作用。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了