社日节(jié)是(shì)什么节日？社日节，中国传统节日(rì)，又称土地诞，是古老的中国传统节日(rì)，社日(rì)分为春社和(hé)秋社的(de)。关于(yú)社(shè)日节(jié)是什么节日以及社日节是什么节日(rì)，社日节是哪天，社日指的是什么节日，社(shè)日节这(zhè)个节日(rì)有什么风俗(sú)，社日节(jié)的意义等问(wèn)题，农商(shāng)网将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的生活知识(shí)：

社日节(jié)是农(nóng)历几月(yuè)初几(jǐ)

　　社日节是(shì)农历二月二十的。

　　社日(rì)节日也叫(jiào)二月春(chūn)社日、中和(hé)节(jié)。是(shì)我国一个祈求丰收的(de)传统(tǒng)节日，在古代的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自(zì)宋代起，以立(lì)春(chūn)后第(dì)五个戊(wù)日为社(shè)日(rì)。所以具(jù)体日子由立春日推(tuī)算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春(chūn)这天就(jiù)是癸巳日(rì)，第二个戊日(rì)是2月(yuè)9日戊戌日，第三个戊日是2月19日戊申日，第四(sì)个戊日是(shì)3月(yuè)1日戊午(wǔ)日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社(shè)日(rì)节(jié)是什么节日(rì)

　　1、社(shè)日(rì)节(jié)，中国(guó)传统节(jié)日，又称土(tǔ)地诞，是古老的中国传统节日，社日分(fēn)为春社和秋(qiū)社。

　　古时代的社(shè)日节(jié)期依(yī)据干(gàn)支历法来定(dìng)，后来(lái)因历法(fǎ)变动改用阴历定节期。

　　春(chūn)社(shè)按立春后第(dì)五个戊日(rì)推算，一(yī)般在农历二月初二前后，秋社按(àn)立秋后第五(wǔ)个戊日(rì)，约(yuē)新(xīn)谷登场的农历(lì)八月。

　　古代把土(tǔ)地神和祭祀土地神的(de)地方(fāng)都(dōu)叫社(shè)，按照中国民间(jiān)的(de)习俗，每(měi)到播种或收获的季节，农民们(men)都要立(lì)社祭祀，祈求(qiú)或酬报土地神。

　　2、古(gǔ)人认(rèn)为土(tǔ)生万物，所(suǒ)以土地神是广(guǎng)为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　人们(men)认(rèn)为该神管理着五谷的(de)生(shēng)长和地方的平(píng)安(ān)。

　　二月(yuè)二是土地(dì)公的圣诞，土(tǔ)地(dì)公又称福德(dé)正神，在中国南方地区，是土地公公的生(shēng)日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地(dì)方有举(jǔ)办“土地(dì)会”的习俗：家(jiā)家凑(còu)钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭(biān)炮(pào)。

　　3、南方“二(èr)月二(èr)”仍(réng)沿祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广(guǎng)东(dōng)、广西等地区(qū)，既有类似(shì)龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭社习(xí)俗为主的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社日(rì)是二(èr)月(yuè)二“土地(dì)诞”也称“社日节”，社日(rì)分为(wèi)春(chūn)社日和秋(qiū)社日(rì抓一只啄木鸟犯法吗，杀死一只啄木鸟判几年)，春社(shè)是立春后第五个(gè)戊日，秋社是立秋后第(dì)五个戊(wù)日(rì)（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国南方普遍(biàn)奉(fèng)祀土(tǔ)地神，土地神又称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土(tǔ)地(dì)诞”习俗主要是祭(jì)祀(sì)土(tǔ)地和聚社会饮，借(jiè)敬(jìng)神、娱神而娱人。

　　在(zài)浙(zhè)江(jiāng)、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节(jié)习俗，又有以祭社习(xí)俗为主(zhǔ)的”二(èr)月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神(shén)先得设坛立庙。

　　君王立的(de)称“王社”，百姓(xìng)立的(de)叫“大(dà)社”。

　　最早的社主是树木，如夏代在坛上(shàng)种松树，商(shāng)代种柏树(shù)，周(zhōu)代种栗树。

　　后来，社(shè)主(zhǔ)改抓一只啄木鸟犯法吗，杀死一只啄木鸟判几年为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛便以五色土为社(shè)主，并(bìng)以东方(fāng)青(qīng)土、西方白土、南方红土、北方黑(hēi)土、中央黄土，既代表天下(xià)土地，又蕴含了阴(yīn)阳(yáng)五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加(jiā)了主宰五(wǔ)谷的稷(jì)神，故称社稷坛。

　　这就是(shì)明清皇帝祭(jì)社(shè)的(de)“王社(shè)”。

　　百姓(xìng)立的社，多称土(tǔ)地庙。

　　遍布各地城乡(xiāng)的土地庙有大(dà)有小(xiǎo)：城镇多由(yóu)居民(mín)捐钱建造庙宇；乡间则在村(cūn)外头大树下(xià)，砌个一二(èr)米(mǐ)见方的小庙(miào)，或(huò)用四(sì)块石片(piàn)，三(sān)块作墙，一块盖顶(dǐng)，还有捡块破缸片作盖(gài)的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人丁兴(xīng)旺的(de)尊神，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于(yú)是，中国民(mín)间塑造的(de)土地(dì)神像，多(duō)是(shì)留着(zhe)长(zhǎng)胡(hú)子的(de)慈(cí)祥老者(zhě)。

　　后来有人觉(jué)得孤身独守小庙太寂寞，便按人间社(shè)会给(gěi)添了俗(sú)称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地区，人们在土地庙(miào)里立一二块石头，上盖红(hóng)布(bù)，便是土(tǔ)地(dì)神——这(zhè)是以石头作为社主(zhǔ)的古(gǔ)代遗(yí)风，农家还在(zài)厅堂正墙供奉了“天地(dì)君亲师(shī)神位”的墙(qiáng)根下，贴一张写(xiě)有(yǒu)土地神(shén)位的红纸，摆个香(xiāng)炉(lú)，便请来了护家的土地(dì)神(shén)。

　　祭社是古代全民的盛(shèng)大节(jié)日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社”祭祀(sì)祈丰(fēng)后(hòu)，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从(cóng)古代诗文中可了(le)解那时的社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣(luó)打鼓，抬(tái)着猪(zhū)羊，提着酒壶和各种供(gōng)品，聚集社神庙前，焚香祭(jì)拜(bài)，祈求五谷(gǔ)丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源(yuán)：

　　百度百科(kē)-社日节

　　百度百科-土地(dì)诞(dàn)

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